道徳的理想は、上に構築されたプロセスです特定の人格イメージを通じた道徳的要件の認識。それは多くの特徴によって形成されます。さらにこの記事では、「道徳的理想」の概念をより詳細に分析します（それらの例を以下に示します）。彼らは何ができますか？追求する目標は何ですか？
個々の奉仕の精神的および道徳的理想ロールモデル。社会は人々に道徳的行動の特定の要件を課します。その担い手はまさに道徳的理想です。道徳的に高度に発達した人のイメージは、人々の間の関係と行動の基準として機能するそれらの肯定的な資質を体現しています。特に人と社会全体が彼らの道徳的性格を改善し、それ故に発展することを強いるのはこれらの特徴です。
さまざまな時代の理想と道徳的価値それらの間で異なっていた。多くの有名な思想家や詩人が彼らの作品の中でこのトピックを提起しています。アリストテレスにとって、道徳的理想は自己熟考、真実の知識、そして世俗的な事柄からの分離でした。カントによれば、どんな人格の中にも「完璧な人」がいます。彼の行動の指示は道徳的な理想です。これは、人を完璧に近づける一種の内部コンパスですが、同時に彼を完璧にするわけではありません。それぞれの哲学者、科学者、神学者には、彼自身のイメージと道徳的理想の彼自身の理解がありました。
道徳的理想は間違いなく貢献します個人の独学。人は、目標を達成しなければならないという意志と理解の努力をもって、道徳的計画の高さを達成し、征服しようと努めます。道徳的理想は、道徳的原則と規範がさらに形成される基礎です。これはすべて、人の人生への関心に基づいて起こります。人が住んでいる生活状況は、少なからず重要です。たとえば、戦時中、道徳的理想は、武器を振るう勇敢で勇敢で高貴な人のイメージに焦点を合わせましたが、武器を使用するのは自分の土地とその親戚を保護するためだけです。
道徳的理想の理解は持っています社会全体への配布。人は、人道的で公正な原則に基づいて構築される社会で自分自身を見ることを夢見ています。この場合、理想は、特定の社会集団の利益、より高い正義の概念、およびより良い社会秩序を表現することができる社会のイメージです。
社会的理想の道徳的指標社会の構成員間の生命の利益の平等な分配、人権と義務の間の関係から成ります。高い道徳的要素には、個人の能力、人生における彼の位置、公的生活への貢献、および見返りに受け取った金額が含まれます。道徳的な理想は、人生の前向きな指標と幸せな存在を達成する能力を決定します。すべての努力の究極の目標である完璧を目指して、個人と社会は非常に道徳的な手段のみを使用する必要があります。
レーニンは道徳的理想を「道徳的」と見なしました彼の意見では、それらは人々に必要なすべてを表しており、社会のモデルでした。理想の内容は、最高のスケールで評価された道徳的特性から構築されています。意識はそれらの高い道徳的特性を高めます。社会と個人は、道徳的価値を実現するために努力します。社会の各メンバーは、尊厳を持って正しく考え、関係を構築し、相互作用することができなければなりません。理想には、特定の前向きな感情が伴います。症状。賞賛、承認、より良くなりたいという願望。これはすべて、人を自己教育と自己開発に向けて努力させる強力な刺激です。理想にはいくつかのタイプがあります。歴史の中で品質は変化しました。幻想的な性質による過去の理想これらと現実からの隔離は、個人の活動を目的としたものではなく、アクセスできないままでした。進歩的な高い道徳的指標の本質でさえ、法の公平性とそれを達成する方法を実現することなく、主観的な願いに基づいていました。
共産主義体制の間、道徳的理想は、既存のシステムの確立、強化に役立つために求められました。現代社会の高い道徳性の指標は、調和して発達した人格です。彼女は道徳的完全性を追求することで際立っています。社会には、その会員に対して一定の道徳的要件があります。一緒にそれらは完全に発達した人格のモデルを形成します。常に豊かにし、何か新しいものを補充し、それらは社会主義社会の道徳的実践の発展を反映しています。社会主義の時代の社会は、そもそも個人の文化、積極的な市民の立場、公務の感覚、言葉と行為の間の非矛盾、正直さを置きます。
私たちの時代の道徳的理想には個性があります社会のニーズに関連した、アクティブで効率的な。彼らは社会の構成員の社会主義的相互作用において実際の形をとる。私たちの時代の道徳的基盤は、自己改善、道徳教育、自己啓発の分野で活躍しています。プレハノフは、人が社会的理想を達成するために積極的に努力すればするほど、道徳的に高くなると述べました。しかし、社会主義の時代でさえ、現実と一致しない非常に道徳的な指標は一歩先を進んでいます。彼らは、絶え間ない動き、継続的な発達過程からなる、人のための特定の目標を設定します。個人の社会的活動を増やし、社会的実践と道徳教育を改善する-これらすべてが複合体の中で、現実と道徳的理想の間に生じた矛盾を解決するのに役立ちます。
