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人間意識の形式と形態のシステムにおける哲学的世界観

Философское мировоззрение – это одна из форм 人間の意識、個人と世界の彼の場所についての見解のシステム。彼の主な構成要素は、世界と人間に関する知識ですが、それでも知識の全体は世界観ではありません。これがそうだったら、哲学者 - 啓蒙主義者が信じるように、知識を人々に知らせるだけで十分だったし、内部の疑いや危機がなくても彼らの心を変えることができた。結局のところ、この種の特定の地位は、通常、自分の問題を克服する個人的な態度、内的な仕事を通じて発達します。

哲学の特徴を理解するためにまず、この非常にコンセプトを分析する必要があります。これは、知識の統合、人と現実との関係、自分の信念、理想、価値観、方向性の完全性というものです。世界の見通しは、社会集団や公共、市民、個人の集団に属するかによって異なる場合があります。それは、感情的、感情的、知的など、さまざまな側面を区別します。哲学者Karl Jaspersは、第一の側面を強調したいときには、世界観、世界観、態度という世界観のサブシステムについて話しています。知的側面は「世界観」という言葉に最も正確に反映されています。

哲学的世界観はタイプの一つです開発および形成人物の、それは人類の精神文化に来るとき私たちは、個々の現象や社会意識の歴史の種類について話している場合。グループワールドビューもあります。この言葉自体は、イマヌエル・カントによる哲学的談話に導入された。異なるシステムでも、異なる時代でも、感情、感情、理解は、異なる方法で、異なる比率で提示されます。しかし、どのような世界観は、その構造と分類にかかわらず、信念なしには存在できません。彼らは夢と行動で思考とアイデアを結びつける。

さらに、この形の自己認識も受け入れられます実用的および理論的、概念的なビューに分かれています。最初に、常識と伝統的な態度が優勢であり、しばしば箴言、たとえ話、格言で表現されますが、2番目は、固有の分類装置と証明と正当化の手順を備えた論理システムによって特徴付けられます。哲学的世界観は2番目のタイプに属します。その機能的な目的は、このビューのシステムのおかげで、人が世界での自分の役割を理解し、人生の態度を形成することです。したがって、彼は彼の存在の最も重要な問題を解決することに焦点を合わせ、彼の行動の義務と人生の意味を理解します。

歴史的に、3つの主要なタイプがあります世界観-神話的、宗教的、哲学的。フランスの文化学者Levy-Bruhlは、特定の価値を持つ世界の神話の絵の存在について結論を出しました。この形の人間の意識の発達は、自然の力の精神化、アニミズム、参加(世界で起こるすべてのものに属するという感覚)によって特徴付けられます。しかし、すでに神話の発展の後半の段階で、神話の形で哲学的な世界観もあり、それによって彼は達成不可能なモデルの精神的な価値を生み出すことができました。人類の自己認識の一形態としての宗教は、個人と世界の存在を理解するためのより成熟した段階です。それは哲学特有の問題の基礎を含んでいます。さらに、宗教では、神話の特徴である世界観とともに、神学者によって実証されている世界観、宗教思想が重要な役割を果たしています。それにもかかわらず、宗教の基礎は感情と信仰であり、哲学は従属的な性格を演じます。

哲学的な世界観自体は一貫して合理的、概念的、理論的。しかし、それは概念的な形で知識を表現するだけでなく、そのアイデア、規定と概念の意味で、議論と論争を引き起こし、人々はこれらの理論に賛成または反対し、受け入れまたは拒否します。したがって、哲学は理論的な議論でそれ自体を実証するだけでなく、信念と信仰を生み出しますが、宗教とは異なり、信仰は哲学的概念において二次的な役割を果たします。しかし、一部の哲学者はこのタイプの世界観の信念を呼びます。

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