に定住した一般的なスラブ人の一部中世初期には、東ヨーロッパ平原の領土が東スラブ族のグループを形成しました（彼らは南スラブ人と西スラブ人とは著しく異なっていました）。このコングロマリットは多くの異なる人々と共存していました。
現代の考古学にはすべてがあります東スラブの部族とその隣人がどこにどのように住んでいたかを詳細に明らかにするために必要な資料。これらの中世初期のコミュニティはどのように形成されましたか？ローマ時代でさえ、スラブ人はヴィスワ川の中流とドニエストル川の上流に定住しました。ここから東へ、つまり現代のロシアとウクライナの領土への植民地化が始まりました。
5世紀と7世紀に。ドニエプル地域に定住したスラブ人はアンテスと共存していました。 8世紀には、強力な新しい移民の波の結果として、別の文化、つまりロムヌイ文化が形成されました。そのキャリアは北部人でした。これらの東スラブの部族とその隣人は、セイム川、デスナ川、スラ川の流域に定住しました。彼らは狭い顔で他の「親戚」と区別されました。北部の人々は、森や沼によって切り取られた雑木林や畑に定住しました。
6世紀には、東部による植民地化将来のロシア北部のスラブ人とヴォルガ川とオカ川の合流点。ここで入植者は、バルト人とフィン・ウゴル人の2つの隣人グループに遭遇しました。最初に北東に移動したのはクリヴィチ族でした。彼らはヴォルガ川の上流に定住しました。北部では、イルメンスロベニアが侵入し、ホワイトレイク地域で停止しました。ここで彼らはポモールに遭遇しました。イルメンはモロガ盆地とヤロスラヴリヴォルガ地域にも定住しました。儀式も部族と混ざり合っていました。
東スラブの部族とその隣人は分裂した現代のモスクワ地域とリャザン地域。ここでは、ヴャチチ族が植民地主義者であり、それほどではありませんが、北部人とラヂミチ族でした。ドン・スラブ人も貢献しました。ヴャチチ族はプロニ川に到達し、モスクワ川のほとりに沿って定住しました。側頭輪はこれらの植民者の特徴でした。彼らによると、考古学者はヴャチチ族の定住地を決定しました。ロシア北東部は、安定した農業基盤と毛皮資源で入植者を引き付けましたが、その時までにスラブ人の居住地の他の地域ではすでに枯渇していました。地元住民であるメル（フィン・ウゴル人）は数が少なく、すぐにスラブ人の間で姿を消したか、彼らによってさらに北に追いやられました。
ヴォルガ川上流に住むと、スラブ人は隣人になりましたヴォルガブルガリア人。彼らは現代のタタールスタンの領土に住んでいました。アラブ人は彼らをイスラム教を公言した世界で最も北部の人々と見なしました。ヴォルガブルガリア王国の首都は大ブルガリアの街でした。彼の入植地は今日まで生き残っています。ヴォルガブルガリア人と東スラヴ人の間の軍事衝突は、その社会が厳密に部族でなくなった単一の中央集権化されたロシアの存在の期間中にすでに始まりました。紛争は平和の時期と交互になっています。この時、大河沿いの儲かる貿易は双方にかなりの収入をもたらしました。
自らの東スラブ部族の再定住東の国境もハザールが住んでいた領土に埋葬されました。ヴォルガブルガリア人のように、この人々はチュルク人でした。同時に、ハザールはユダヤ人であり、当時のヨーロッパでは非常に珍しいことでした。彼らはドンからカスピ海までの広い地域を支配していました。ハザールカガナーテの中心部はヴォルガ川の下流にあり、ハザールの首都イティルは現代のアストラハンからそれほど遠くありませんでした。
東スラヴ人の入植地の西側の国境Volynが考慮されます。そこからドニエプル川まで、いくつかの部族の連合であるドゥレーブィ族が住んでいました。考古学者はそれをプラハ-コルチャック文化に帰しています。組合には、ヴォルィニャーヌ、ドレヴリャーネ、ドレゴヴィチ、ポリアナが含まれていました。 7世紀に彼らはアバールの侵略を生き延びました。
この中の東スラブの部族とその隣人地域は草原地帯に住んでいました。西は西スラヴ人、主にポーランド人の領土を始めました。ロシアの創設とウラジミール・スヴィヤトスラヴィッチによる正統派の採用の後、彼らとの関係は悪化した。ポーランド人はカトリックの儀式に従って洗礼を受けました。彼らと東スラヴ人の間で、ヴォルヒニアだけでなくガリシアのためにも闘争が繰り広げられました。
存在期間中の東スラヴ人異教の部族は黒海地域に植民地化することができませんでした。ここで、いわゆる「グレートステップ」が終わりました。ユーラシアの中心部にあるステップベルトです。黒海地域はさまざまな遊牧民を魅了しました。 9世紀、ペチェネグはそこに定住しました。これらの大群は、ロシア、ブルガリア、ハンガリー、アラニアの間に住んでいました。
黒海地域に定着したペチェネグは破壊された草原の座りがちな文化。トランスニストリアのスラブ人（チヴェルツィ族）とドン・アランが姿を消した。 10世紀には、数多くのロシアとペケネズの戦争が始まりました。東スラブの部族とその隣人は互いに仲良くすることができませんでした。統一国家試験はペチェネグに多くの注意を払っていますが、これは驚くべきことではありません。これらの凶暴な遊牧民は強盗を通してのみ生き、キエフとペレヤースラウ公国の人々を悩ませました。 11世紀には、さらに恐ろしい敵であるポロフツィーが彼らの代わりにやって来ました。
スラヴ人はドン川中流域を大規模に開発し始めましたVIII-IX世紀の変わり目に。この時、ボルシェフスク文化のモニュメントがここに現れます。その最も重要な属性（陶器、住宅建設、儀式の痕跡）は、ドン地域の植民者が東ヨーロッパの南西から始まったことを示しています。研究者が最近まで想定していたように、ドン・スラブ人は北部人でもヴャチチ族でもありませんでした。 9世紀には、人口の浸透の結果、ヴャチチ族と同じ古墳の儀式が彼らの間に広がりました。
X世紀には、この中のロシアのスラブ人とその隣人この地域はペチェネグの略奪的襲撃を生き延びました。多くの人がドン地域を離れ、プーチエに戻りました。そのため、リャザンの土地には南の草原と西の両側から人が住んでいたと言えます。スラヴ人のドン盆地への帰還は12世紀にのみ起こりました。南のこの方向で、新しい植民地主義者はビチュク川流域に到達し、ヴォロネジ川流域を完全に習得しました。
ラヂミチ族とヴャチチ族のスラブ族バルト人の隣人-現代のリトアニア、ラトビア、エストニアの住民。彼らの文化はいくつかの共通の特徴を獲得しています。不思議ではありません。要するに、東スラブの部族とその隣人は、取引されただけでなく、お互いの民族起源にも影響を及ぼしました。たとえば、ヴャチチ族の集落では、考古学者は、彼らに関連する他の部族にとって不自然な首のトルクを発見しました。
周りに発達した一種のスラブ文化プスコフ湖地域のバルト人とフィン・ウゴル人。長い城壁の塚がここに現れ、それが土の埋葬地に取って代わりました。これらは地元の東スラブ族とその隣人によってのみ建てられました。葬儀の発展の歴史は、専門家が異教徒の過去をより完全に知ることを可能にします。 Pskovitesの祖先は、カメンキまたは日干しストーブを備えた地上の丸太の建物を建てました（セミダッグアウトの南部の習慣とは異なります）。彼らはまた、焼畑農業にも従事していました。プスコフの長い古墳がポラツクポドビナとスモレンスクドニエプル地域に広がっていることに注意する必要があります。彼らの地域では、バルト人の影響が特に強かった。
東ヨーロッパの他の多くの人々のように、東スラヴ人は家父長制に従って住んでいました。このため、家族のカルトと葬儀のカルトが生まれ、彼らの中で維持されました。スラヴ人は異教徒でした。彼らのパンテオンの最も重要な神々は、ペルーン、モコシ、ヴェレスです。ケルト人とイラン人（サルマティア人、スキタイ人、アラン人）はスラブ神話に影響を与えました。これらの類似点は、神々のイメージに現れました。つまり、ダジボーグはケルトの神ダグザに似ており、モコシはマハに似ています。
異教のスラブ人は信念に多くの共通点がありましたとその隣人。バルト神話の歴史は、ペルクナス（ペルーン）とヴェルニャス（ヴェレス）の神々の名前を残しました。世界樹の動機とドラゴン（サーペントゴリニッチ）の存在は、スラブ神話をドイツ語-スカンジナビア語に近づけます。単一のコミュニティがいくつかの部族に分割された後、信念は地域の違いを獲得し始めました。たとえば、岡とヴォルガの住民は、フィン・ウゴル民族の神話に独特の影響を受けました。
公式版によると、東スラヴ人中世初期には、奴隷制が広まった。囚人たちはいつものように戦争に巻き込まれた。たとえば、当時のアラブの作家たちは、東スラヴ人がハンガリー人との戦争で多くの奴隷を連れて行ったと主張しました（そして、ハンガリー人は捕らえられたスラブ人を奴隷制にしました）。この国は独特の立場にありました。出身のハンガリー人はフィン・ウゴル人です。彼らは西に移動し、ドナウ川中部周辺の領土を占領しました。このように、ハンガリー人はスラブ人の南部、東部、西部のちょうど中間にいることに気づきました。この点で、定期的な戦争が発生しました。
奴隷はビザンチウムで奴隷を売ることができました、ヴォルガブルガリアまたはハザール。彼らのほとんどは戦争で捕らえられた外国人で構成されていましたが、奴隷は8世紀に彼ら自身の親戚の中に現れました。スラヴ人は犯罪や道徳基準違反のために奴隷制に陥る可能性があります。
異なるバージョンの支持者は彼らの主張を擁護しますそれによると、奴隷制自体はロシアには存在しなかったという見方。それどころか、ここでは誰もが自由であると考えられていたので、奴隷はこれらの土地を熱望しました。なぜなら、スラブの異教は自由の欠如（依存、奴隷制）と社会的不平等を聖別しなかったからです。
古代ロシア国家の原型はノヴゴロド。それはイルメンスロベニア人によって設立されました。 9世紀まで、彼らの歴史はかなり断片的で、あまり知られていません。彼らの近くには、西ヨーロッパの年代記でヴァイキングと呼ばれていたヴァリャーグ人が住んでいました。
スカンジナビアの王たちは定期的に征服しましたイルメニアのスロベニア人は彼らに敬意を表するように強制しました。ノヴゴロドの住民は、他の隣人からの外国人からの保護を求め、彼らは彼らの指揮官に家で君臨するよう呼びかけました。それで、リューリクはヴォルホフのほとりにやって来ました。彼の後継者であるオレグはキエフを征服し、旧ロシア国家の基礎を築きました。
