その 私たちの番目 人生の 非常に重要 見分けるb, 現実とは何か、そして なに 架空のものですth 平和. 多数 重要バツ 無傷彼女 始めるゆうトン 変身bXia の 有形のものそして 人間の想像力のおかげでのみka。 しかし、hastああいくつかの李ディはできた彼らは失うでしょうbコミュニケーション me私は待っています 材料とオブジェクトタミと発明。 Tあこe と呼ばれる現象小屋 歪んでいるか、主観的に現実。
現実とは何かの意味的意味は一般的に受け入れられている基準。しかし、各個人は世界について独自の考えを持っており、起こっている出来事を歪めています。リアリスという言葉はラテン語に由来し、「物質的、物質的、有形」を意味します。
辞書に示されていること：
の既存のもの 現実、 何 できる 感じられる, 接する.
その 現実の説明 出席tマテリアルオブジェクト。
現実はすることができます 結果 hNS意識.
すべて su既存の中華鍋罵倒は現実です。
実物 イベントは、それらが存在することの証明を必要としません。
単語の説明は、pに記載されています。lovar私、 SOS刻印nsバツ との食物と 問題の 人. しかし、現実はすべての概念です。包括的であるため、事実の誤った考えは現れません存在のター、それはかかります たくさんの 哲学者の作品を研究する時間。 ある定義では、単語の巨大な意味に対応するために 無理だよ。 作成された科学者 全体 文学のボリューム 沿って 与えられたムー 方向ゆう.
に 感じられる, 現実とはあなたは物事を見る必要があります 切り離された。既存のボリュームイジェクトは下で変更されます の影響どのように私たち 知覚. 持っている意味 起こっていることの時間と場所。 あなたが物事のあなた自身の見方を使うならば、その後、知覚のエラーがあるかもしれませんまたは 非自発的 フォルミールo住居 幻想。
現実の本質はに含まれています オブジェクト自体、物事、イベント。 定義の基礎 横たわっている我ら なし前kaz周囲の世界に存在するすべての存在の存在のネイティブの事実。 しかし、今日に至るまで、この言葉の意味とその起源について激しい議論が続いています。 科学者 13世紀以来、現実について他のものと比較しながら議論を続けています、イベント.
巨大番号 ソース記述 層泥棒現実 ", 既存の世界の最も完全な全体像を与えることができます。しかし、その後も 勉強する みんな可能な文献, 研究者はできません 用語の短く簡潔な定義を与えます。世紀の変わり目に変化する 見解、研究へのアプローチの方法 利用可能な労働力s、したがって、複数の歪みがあります 究極 情報.
哲学f私たちは全世界を-彼の, 現実とは..。個人的な見解が影響を受ける 人間と彼自身の周囲の世界ああ 世界観. 意識 目に見えないエッジを作成します、NS干渉する 抽象的に考える。しかし, 利用可能なすべてのビューを調査したlyada、あなたは現実を理解することに近づくことができます。
赤ちゃんのみ どのようにせずに現実を受け入れることができますわお-またはその変更. 成熟した 脳はすでに栄養を与えています世界についての彼ら自身の考えでe進行中 人格の形成。 年をとるほど、彼はより多くの人から離れます 物事の本質. 大多数によると 科学者-哲学者oの, 神への真の信仰を知っている人だけが、veの真の性質を熟考することができますキャベツのスープ。
すべての mの熱心な支持者アテリア亜麻 物事の起源 死ぬ前に、彼らは彼らの見方を変え、精神的な姿勢を優先しました周囲の世界の知識。 想像力が原因であると同時に オブジェクトの受け入れに対する障壁を表します 本当の意味で 既存のフォーム。ほとんどの人は自分の境界内に住んでいます。 確立されたnの提出 宇宙。
有名な思想家にとっての「現実」という言葉の意味：
ライプニッツはそれを「モナド」という言葉で定義していますを表す彼らに 永遠の代用品アンション。それは不可分であり、 ない材料。
スピノザは多くの現実を選び出しましたが、その中で主なものはアンション。
ロック 考慮 現実 どうやって 品質 物事の, 細分化するバツXia na 一次および二次。
バークレーは降順で現実を定義しましたBで始まる男鹿、しかし物質的なもので終わる。
スペンサーは、意識の創造の結果として定義を見ました。
カントは現実を経験的とカテゴリーに分けました。
フィヒテはサポーターになりました 想像力の活発な仕事からの現実の起源の視点。
ヘーゲル 関連用語 同時に鼻 オントロジストeNS （存在するすべてについて教える） と 周囲のオブジェクトの論理的な定義。
ブレンターノが得た関係の結果として現実を流したり イベント。
シラーは用語を定義します 個人の精神活動の創造性の結果。
ベルクソンは現実の源の定義を調べます の 人生の衝動.
「現実」という言葉には大きな意味があります 定義の数、 それぞれが適用される可能性があります 彼女のopイサニア：
物質, 妥当性, モナド;
材料新世界、有形のもの、有形 開発;
論理的に決定された出来事、意識の働きの結果;
自然さ 物事、ライブベストとシンプルさ;
知覚可能な元の物質の構造、 世界、 共通性NS;
客観的な世界、物理的および生物学的 人間の現実;
直感的なもの, なに でも難しい チャレンジ.
私たちです誕生からアレンジしてきました 現実の端. すべて、それ 私たちの理解にアクセスできず、地域に追いやられています 非現実的。多くの場合、神は物理的に彼を感じることが不可能であるため、存在しないオブジェクトの中にランク付けされます。しかし、その存在に異議を唱えることはかなり問題があります。ほとんどの研究者 同じ結論に収束します：現実は n変更可能 true。でとその存在は本物から来ています。 Heospオリマヤと なし日指標物質、で知覚 レベルで 潜在意識。
用語の認識の複雑さは、若い世代の育成に依存します。最初は不変ホットf学校の前に一度 その表現 h男-作成者b次、 彼は現実を変えることができます. 見当違いです 説明 周りの世界, に基づく の今 宇宙の不変性があります。 妄想の原点を想起させる古いです。野生の人の脳は、生きている人よりも現実の知識に傾倒していますテクノクラートチェコ語世紀。
思考は物質的です 頻繁そして私 段階 現代では社会。 夢と現実 一度もケースそして、私たちは。その中で 自分の意識を変えることの本質があります。世界は私たちが見たい方法で認識されています..。だが 哲学で考慮されます 違う 物事を理解するためのアプローチ： 心は映し出され、反映されます 環境と選択的に.
多分ただし、この用語について次のように説明してください。 m夢は結果になります原子 アクティブな人間の心 との時間意識は本物です、そしてその果実も含まれています ある程度の本物ネス。 言い換えれば、想像力の産物 国境を越えることができるitzy vymywlennogo 平和 そして maになる有形のオブジェクト。 それが示している その後そので 太陽ヘレンはすべて相対的です。
神話や現実 頻繁に実行します どのように物事 等しい重要。しかし、人々は物事を理解しやすくするためにイベントを神話化することがよくあります。 架空の画像がスーパーインポーズされます 本当に 既存 ベースのs b引退。 結局のところ、神の顕現を説明するのは簡単ではありません平易な言葉でya.
現代の科学者でさえ これまでのところopは正しい解釈を与えることができません 前にznacheniya スピリチュアル 人生の 人類。 神話はバインダーとして機能します 意識の正しい動きのためのリンク 真実で不変事実 であること。
