「致命的」はどうですか？この言葉はさまざまな文脈でよく耳にするため、その意味は必ずしも明確ではありません。今日は、副詞の意味とそれに伴ういくつかのフレーズを明らかにします。
確かに、ラテン語から「運命」は運命です。したがって、致命的なものを簡単に特定できます。
しかし、恐れることはありません、ほとんどの場合、スピーチはまだそうではありませんそれは死についてであり、むしろ目的地についてです。たとえば、チームスポーツの試合のコメンテーターから「このゴールキーパーのミスはチームにとって致命的であることが判明した」と聞くことができます。結局のところ、聴衆は理解しています。ゴールキーパーは彼のチームメート全員にとって致命的な病気の原因にはならず、試合後に彼らは死にませんでした。この場合、ゴールキーパーのミスは、試合の結果を事前に決定し、運命的であることが判明したため、致命的です。 「致命的」はハッピーエンドを持てないものです。
驚いたことに、運命に関連するものは、人によって前向きな意味を与えられていません。
相互に排他的なシステムがあります-致命的および自発的。致命主義では、すべてが明確です-それは信じている世界観です：世界には自由がなく、すべてが運命の単一の計画の対象となります。さらに、それはともかく、致命的な人は必ずしも悲観的な人ではありません。これらは運命を信じる人々であり、彼らは間違いなく幸運であると信じています、少なくとも彼らの何人かは。もう一つのことは、彼らが幸運になることはめったにないということですが、それは問題ではありません。ほとんどの場合、致命的行為にはかなりの悲観論と破滅が伴います。人々は通常、人が傾斜面を転がり落ちているときに致命傷を覚えています。
そして、「自主主義」はどうですか？この用語は、L。ガイダイの映画「コーカサスの囚人」からソビエトとロシアの視聴者によく知られています。しかし、それが何を意味するのかを知っている人はほとんどいません。そして、この概念は、次の信念を前提としています。世界の主な原動力は、人間または神（または神に取って代わるもの）の自由です。そして、私は、致命主義とは対照的に、自主主義は楽観的であると言いたいのですが、この教義に固執した思想家（F. Nietzsche、A。Schopenhauer）を思い出すと、どういうわけか言語は変わりません。致命主義と自発主義の主な違いは次のとおりです。自由はないと信じている人もいれば、自由しかないと信じている人もいます。いずれにせよ、「致命的」とは、人にとって良いことで終わることは絶対にないということです。
ジャックロンドンの小説は時代を超越した作品です、それ運命と人生を持つ人の戦いについて語っています。この作品の悪い点は、作者が特定のイデオロギー的態度を持っていたことです。愛は世界の主な原動力です。そして、ロンドンの英雄はルースが彼を愛していると思っていたが、彼は自分自身を克服し、成長した。結局のところ、マーティンエデンはナゲットです。しかし、主人公はルースがダミーであることを理解するとすぐにしおれました。読んでいない人のために、すべてのカードを明らかにするわけではありませんが、たとえば、ルースとの会談は、マーティン・エデンの運命の致命的な結果（これが意味することは文脈から明らかであり、明確でない場合はジャック・ロンドンを読んでください）を事前に決定しました。
ジャックロンドンは永遠の作家です、つまり、彼は英語とそれから翻訳できる人がいる限り読んでください、しかし彼はまた彼のヒーローに多大な損害を与えた間違いを犯しました。鋭敏な読者はこれが何であるかを理解するでしょう。ジャック・ロンドンは信じていました。人生で最も重要なことは愛であり、人が愛を奪われたとき、彼は生きる理由がありません。マーティン・エデンはまさにそのような態度の犠牲者になりました。そして、これは「致命的な間違い」の定義に完全に一致します-これは主人公の運命を事前に決定し、彼と残酷な冗談を言ったものです。ジャック・ロンドンの愛に対する体系的な信念は、マーティン・エデンの自分自身になるための全闘争を軽視しました。
