レールモントフの詩「Mtsyri」でロマンチックなものとして主人公は修道院から脱出した若い男を見せられます。著者は彼の作品の中で抗議と勇気のアイデアを発展させています。ミハイル・ユリエヴィッチは、彼の詩「告白」で大きな役割を果たした愛の動機を彼の創造からほぼ完全に除外しました。 「Mtsyri」のこの動機は、渓流の近くで行われたグルジアの女性との主人公のつかの間の会合にのみ反映されていました。
彼の若い心の衝動を打ち負かすために、Mtsyri自由の理想は個人の幸福を放棄します。詩では、愛国的な考えは自由のテーマと密接に関連しています。これは、デセンブリストの詩人の作品にも見られます。ミハイル・ユリエビッチはこれらの概念を共有していません。彼の作品では、祖国への意志と愛への渇望が「燃えるような情熱」に溶け込んでいます。 Mtsyriはロマンチックなヒーローとして非常に魅力的です。このキャラクターの分析計画には、修道院との関係を含める必要があります。これについては今から話します。
修道院は私たちのヒーローの刑務所です。細胞は彼には息苦しいように見え、壁は耳が聞こえず暗いです。守護僧は主人公に哀れで臆病であるように見え、彼自身は囚人であり奴隷です。自由への衝動は、なぜ私たちが「意志または刑務所のために」世界に生まれたのかを知りたいという彼の願望によるものです。若い男にとって、意志は彼が修道院から脱出した後、世界で過ごした数日であることが判明しました。空白の壁の外で、彼は充実した生活を送り、植物を育てませんでした。主人公は今回を至福と呼びます。 Mtsyriのイメージが完全に明らかにされるのは、広く過ごした日々の間にです。ロマンチックな英雄として、彼は修道院の壁の外に現れます。
何よりも、メインの自由を愛する愛国心ですMtsyriはそれらを見逃していますが、主人公は高価な墓と美しい原住民の風景への愛のように見えます。彼は本当に祖国を愛し、彼女の自由のために戦いたいと思っています。疑いの余地のない同情で、ミハイル・ユリエビッチはこれらの若々しい夢を歌います。この作品は主人公の願望を完全には明らかにしていませんが、それらはヒントでかなり明白です。若い男は彼の知人と彼の父を主に戦士として覚えています。このヒーローが勝者となる戦いを夢見ているのは偶然ではありません。彼の夢が戦いと不安の世界に引き寄せられるのも不思議ではありません。
ロマンチックなヒーローとしてのMtsyriは勇敢であることが示されています勇気のある。彼自身、「父親の地で」は「デアデビル」の一人である可能性があると確信しています。そして、このヒーローは戦いの歓喜を経験する運命にありませんでしたが、彼は彼の性格の本当の戦士です。幼い頃から、Mtsyriは厳しい拘束によって区別されました。これを誇りに思って、主人公は涙を知らなかったと言います。誰も見ないので、逃げる間だけ、若い男は涙に自由な手綱を与えます。主人公の意志は、修道院の壁の中の孤独によって和らげられました。 Mtsyriが逃げることを決心したのは嵐の夜だったのは偶然ではありません。恐ろしい僧侶たちは要素の歓喜に怯えていましたが、この若い男はそうではありませんでした。雷雨までに、彼は兄弟愛の感覚しか持っていませんでした。
Mtsyriの頑強さと男らしさはヒョウとの戦いのエピソードで最大の強み。彼は修道院に戻ることは苦しみの継続であると理解していたので、墓は彼を怖がらせませんでした。著者によって作成された悲劇的な結末は、主人公の精神が死の接近によって弱まらないことを示しています。彼女の前での彼の自由を愛する愛国心は消えません。僧侶の忠告は僧侶を悔い改めさせません。彼は、愛する人と過ごす数分間、永遠と楽園を再び交換すると言います。状況を克服できなかったのはムツィリのせいではなく、彼は戦闘機の仲間入りをすることができなかった。主人公は自分の運命について議論しようとしたが無駄だった。彼は敗北したが、内面的には壊れていなかった。 Mtsyriはロシア文学の前向きな英雄です。彼の誠実さ、勇気、勇気は、高貴な社会の活動的で恐ろしい代表者である現代のレールモントフへの非難でした。
白人の風景は、イメージを明らかにするのに役立ちます詩「Mtsyri」の若い男性。環境を軽蔑するロマンティックなヒーローとして、彼は自然との関係だけを感じています。修道院の壁の中で育った彼は、自分自身を温室の葉と比較しています。彼は自由になり、日の出の花と一緒に頭を持ち上げます。自然の子供として、Mtsyriは地面に倒れ、おとぎ話の英雄のように、鳥の予言的な鳴き声の秘密、彼らの歌の謎を学びます。彼は、切断された岩に会いたがっている人々の考え、小川の石との論争を理解しています。若者の視線は鋭くなります。彼は、ヒョウの毛皮が銀を投げる様子、蛇の鱗が輝く様子、地球と空の間の薄い帯、遠くの山々の歯を見ることに気づきます。詩のロマンティックヒーローであるムツィリは、青い空から天使の飛翔を見ることができたと考えています。
もちろん、ミハイル・ユリエビッチの詩は続きますロマン主義の伝統。これは、特に作品の中心的なイメージによって証明されています。燃えるような情熱に満ちた、孤独で憂鬱なロマンチックなヒーローとしてのムツィリは、告白の物語で彼の魂を明らかにします。このミハイルでは、ユリエビッチは伝統に従いました。これはすべてロマン主義の典型です。それにもかかわらず、彼が現実的な作品「現代の英雄」に取り組んでいたときに彼の詩を書いたレルモントフは、彼の以前の詩の特徴ではなかった機能を「Mtsyri」に導入しました。確かに、「ボヤールオルシャ」と「告白」の英雄の過去は私たちに知られていないままです。どのような社会的条件が彼らの性格の形成に影響を与えたかはわかりません。そして、作品「Mtsyri」には、主人公の子供時代と思春期が不幸だったというセリフがあります。これは私たちが彼の考えや経験をよりよく理解するのに役立ちます。ロマン主義のスタイルの詩の特徴である告白の形式は、「魂に伝える」、つまりそれを可能な限り深く明らかにしたいという願望に関連していることにも注意する必要があります。彼が同時に社会心理学的小説を作成していたので、そのような経験の詳細、作品の心理学はレルモントフにとって自然です。
告白における多数の比喩の組み合わせ、ロマンチックなキャラクター（炎、火のイメージ）を持ち、詩的にけちで正確な紹介のスピーチ、リアリズムの特徴は非常に表現力豊かです。詩は次の行で始まります：「かつてロシアの将軍...」その形でロマンチックな作品は、レールモントフの作品で現実的な傾向がますます明確になっているという事実を証明しています。
そこで、「ロマンチックなムツィリ」というトピックを開きました。ヒーロー。「レールモントフは、デセンブリストの詩人とプーシキンの伝統の後継者としてロシア文学に参入しました。しかし、彼はまた、ロシア文学の発展に新しい何かを導入しました。
ベリンスキーは話すことが可能だと言ったいわゆるレールモントフ要素。批評家は、それが意味するのは、まず第一に、「元の生きた思考」であると説明した。もちろん、Mtsyriのようなイメージの作成にも感じられます。ロマンチックなヒーローとして、この若い男は私たちによって簡単に特徴づけられました。作品には現実的な特徴もいくつかあることがわかります。
