古代エジプトは、すべてにもかかわらず、残っています最も神秘的な文明の1つ。それは今でも「ナイル川の贈り物」と呼ばれ、無限の砂を見つめたピラミッドとスフィンクスの発祥の地と考えられています。この州の過去と現在は、歴史的な出来事や驚くべき物語の糸と絡み合っています。古代エジプトの神話は、現代の歴史家がこの国の過去の謎の多くを解明するのに役立つ本当に貴重な贈り物です。古代エジプト人の存在と彼らの外界との相互作用の意味が置かれているのは彼らの中にあります。
歴史家でなくても、誰もが気づきます古代文明の神話は特定の人々の世界観に基づいていること。エジプトの古代神話には、日常の出来事の背後に隠れている多数のシンボルに囲まれた驚くべき特徴があります。冷淡な心でそれらを理解することはほとんど不可能です。これを行うには、一連の単語の背後に隠されているものを哲学的に検討する必要があります。これらの古代の物語や伝説の主な特徴は何ですか？古代エジプト神話は、まず第一に、進行中の出来事に抵抗しないように、現在一般に運命と呼ばれていることに反しないように人に促しました。なぜなら、「賢明な秩序」に反して行われたすべてが人道に反するからです。
エジプトの最初の神話は、より正確に書かれました有名なピラミッドが建てられる前でさえ、言った。それらには、地球上のすべての生物の創造についての伝説が含まれていました。さらに、エジプトの古代神話には、権力をめぐる神々の闘いについての物語が含まれていました。多くの東方の人々とは異なり、エジプト人は一般の人々を神話に含めることを好まなかったので、彼らの主人公は常に多数の神でした。エジプト人に尊敬され愛されている人もいれば、恐れられている人や公然と恐れられている人もいます。同時に、古代エジプトの人口は神の原則に近いと考えられていました。なぜなら、同じ神話によれば、古代の神々は人々の間に住み、彼らの直系の子孫は王になり、彼らの人々の世話をしたからです。
古代の神話は誰について何をしたのかエジプト？神々は他の多くの文明における同様の作品の主人公です。そして古代エジプト人も例外ではありません。上で述べたように、エジプト人はすべての神々を善と悪に分けました。前者と供物の助けを借りて「交渉」することができれば、後者は憐れみを知らず、人命という形での莫大な犠牲が彼らにもたらされた後にのみ彼らの怒りを和らげることができました。古代エジプト神話がこれまでに言及したすべてのより高い存在を思い出す時が来ました。
エジプトにはいくつかの最高の神々がいましたこれは主にこの州の地域からのものです。エジプト人はどこでも太陽神ラーを崇拝し尊敬し、ファラオは彼の子供と見なされていました。テーベ（上エジプト）では、風と太陽の神であるアメンラと見なされていましたが、下エジプトでは、夕日の神であるアトゥムが最高の地位を占めていました。下エジプトにあるヘリオポリスでは、地球の神ゲブが主神として認められ、メンフィスではプタハが認められました。これがそのような多様性です。古代エジプトの神話では、太陽神だけではなかったことは注目に値します。当時、エジプト人は、著名人自身だけでなく、地球上でのその存在の段階、つまり朝と夕方の太陽も賞賛していました。さらに、太陽円盤の神であるアトンは、別の神の原則として認識されていました。
上記の生き物に加えて、古代人についての神話エジプトの神々は、他の、それほど重要で影響力のある実体について言及しました。この場合、前向きな役割は、アマット（罪の報いの女神）、アピス（豊饒と強さの守護神）、そしてホルス（夜明けまたは昇る太陽の神）に属していました。さらに、アヌビス、イシス、オシリス、プタハは、神話の肯定的な側面でしばしば言及されました。以下は残酷であり、したがってエジプトで愛されていない高等生物と見なされました：セベック-湖と川の神、彼に大きな犠牲をもたらすことによってのみ和らげることができました、セット-風と砂漠の主、セクメト-女神戦争の、残酷で無慈悲なすべての人々に。
特に興味深いのは、古代エジプトの神話です。人、天と地、つまり世界の創造。エジプトのさまざまな中心地では、主な役割は1つの神に割り当てられ、他の神は彼の助手であるか、抵抗して陰謀を企てました。これらの宇宙論的な方向性の接点は1つだけでした。それは、原始の混沌を象徴する神の修道女です。
エジプトの都市ヘリオポリスの人口とその環境は、世界の創造、あるいはむしろ地球上のすべてのものがアトゥムのおかげで起こったと信じていました。彼らの意見では、修道女の奥深くで生まれた最初の生き物であったのはこの神でした-無限の、冷たくて暗い物質。アトゥムは、光と暖かさを作り出すことができる堅実な場所を見つけることができなかったため、ベンベンを作成しました。ベンベンは、冷たい生命のない海の真ん中にそびえる丘です。
何を作成するかについて少し考えた後それでも、神は海の表面を動かすことができるシュー（風の神）と、シューが次に作成されるものを破壊しないことを保証するために呼び出されたテフヌト（世界秩序の女神）を作成することを決定しました。修道女は、そのような奇跡を見て、シューとテフヌトに2人に1人の魂を授けました。この新しい世界には光がなかったので、最初の神々は突然失われました。アトゥムは彼らを探して目を送り、すぐに子供たちを彼らの祖先に導きました。喜びをもって、アトゥムは涙を流し、彼らは地球の大空に滴り落ち、人々に変わりました。
一方、シューとテフヌトはゲブとヌトを出産しました。すぐに夫と妻として生き始めました。間もなく、大空の女神ナットはオシリス、セットとホルス、イシスとネフティスを産みました。この神話によれば、神の家族全体がエジプトの神々のグレートナインを構成しています。しかし、これは、より高い存在の出現の順序、したがってそれらの優位性の唯一のバージョンからはほど遠いです。エジプトの古代神話には、このトピックに関するいくつかの物語が含まれています。
に設定された世界の創造のバージョンによると修道女の奥深くで最初に出現した神であるメンフィスで発見された巻物は、地上の大空であるプタハでした。意志の努力によって、彼は地球から身を引いて、体を見つけました。プタハは、彼自身が生まれたのと同じ材料、つまり地球から、彼自身のために忠実なヘルパーを作成することに決めました。最初に現れたのはアトゥムでした。彼は父親の要請で、修道女の闇からエジプトの神々のグレートナインを再現しました。プタハは彼らに知恵と力を与えることしかできませんでした。
テーベでは、世界の起源の歴史はややです古代エジプトの他の地域で続いていたものとは異なります。最初のそして最も重要な違いは神の数です：他のバージョンでそれがグレートナインだった場合、Thebanは3つの最高の存在を想定しています：ミナ-豊饒の神、アモン-太陽神、そして戦争の神モントゥ。ミンは全世界の創造者と見なされていました。少し後、ミンとアモンはすでに単一の神として表され、太陽を象徴し、光、暖かさ、そして豊かな収穫をもたらしました。
最も多くの古代エジプトのパンテオン「オリジナルの」神々は、エルモポリスで発見された世界の創造の神話バージョンに存在していました。グレートカオス（修道女）の深淵では、破壊を目的とした軍隊が統治しました。ニザとニアウトは空虚を象徴し、テネマとテネムイットは暗闇への消失を意味し、ゲレクとゲレヒトは神々の神々です。夜と闇。彼らは前向きな力を授けられた4組の神々に反対されました：HuhとHauchet（無限の神）、NunとNauget（水の神）、CookとKauket（闇の神）、AmonとAmaunet（見えない神）。これはいわゆるグレートエイトです。彼らは海の水の中を長い間泳いで、卵を作り、それを水上の唯一の場所である燃えるような丘に置きました。しばらくすると、ケプリという名前が付けられた若いラが彼から孵化しました。それで神々は9人になり、人々の創造に従事することができました。
世界の創造は神話に捧げられただけでなく、古代エジプトの伝説。この国に君臨した信仰は、死後の世界の存在を前提としていました。エジプトの神話では、死後の世界は、ボートが走り回る土手の間を流れる大きな川でした。神話によれば、死者の魂は、死体が絶滅した後、そのような船に乗り込み、生者と死者の世界の間を長い旅をしました。対岸にたどり着いた後、故人の魂は落ち着くことができました。この旅の成功は神々によって保証されました：アヌビスは埋葬の前後の体の安全に責任がありました、セルケトは死者の魂を保護しました、ソカールは冥界の門を守りました、ウプウアウトは川に沿った旅の間に魂に同行しました死者の。
体の保存も非常に重要でした。彼がミイラ化された故人は、内臓を別々の血管に保管していました。伝説によると、すべての儀式が偉大な賢明な法律によって規定されたとおりに実行された場合、人は生まれ変わる可能性があります。
エジプトの古代神話はそのような話題を惜しまなかった、善と悪の間の闘争として。今日まで、エジプトの神々が、ワニやカバとして最も頻繁に表される邪悪な神の生き物とどのように戦ったかについて、多くの物語が翻訳されてきました。もちろん、彼らに対する主な戦闘機は太陽神であり、秩序を回復するための主な助手は元の神、シュウ、モントゥ、ナットなどでした。神話によれば、ラーの悪との戦いは、生きている世界だけでなく、死者の王国でも毎日起こっています。
