資本主義、社会主義、共産主義 -社会の経済構造の形態。それらは社会的関係の発展の段階と呼ぶことができます。多くの思想家がそれらを研究してきました。異なる著者は異なる見解を持っています 資本主義と社会主義m、それらを置き換えた他のモデルへ, そしてそれらの存在の結果。以下の基本的な概念を見てみましょう。
経済モデルは資本主義と呼ばれます私有財産、起業家活動の自由、経済主体の法的な平等に基づく生産と流通。このような状況で意思決定を行う際の重要な基準は、最大の利益を得るために資本を増やしたいという願望です。
資本主義から社会主義への移行 すべての国で発生したわけではありません。それらの一貫した存在の決定基準は政府の形態でした。一方、兆候 資本主義と社会主義 ほぼすべての国の経済モデルのある程度の特徴です。一部の州では、資本の支配は今日まで続いています。
あなたが表面的なものを使うなら 資本主義と社会主義の比較、それらの間にあることに注意することができます接続を閉じます。最初の概念は経済的抽象化です。これは、開発の特定の段階における経済モデルの特徴を反映しています。しかし、どの国の実体経済も私有財産関係だけに基づいていることはなく、起業家精神は完全に自由ではありませんでした。
資本主義から社会主義への移行 多くの国で非常に苦痛でした。それは人気のある激動と革命を伴った。同時に、社会のすべてのクラスが破壊されました。これは、例えば、 ロシアにおける資本主義から社会主義への移行.
さまざまな国が発展し、さまざまな時期に特定の段階に移行しました。それは多くの要因に依存していました。たとえば、西洋では長い間支配されていました 封建制。資本主義と社会主義 社会の発展の次のステップになりました。しかし、後者は東の国々で生き残った。
という事実にもかかわらず 資本主義と社会主義の間 多くの違いがありますが、最初のものにはいくつかの変わった機能があります。その中で：
シュンペーター-アメリカとオーストリアの経済学者-「創造的破壊」などのコンセプトを提案しました。彼にとって、資本主義は私有財産、起業家精神の経済、そして市場メカニズムに関連していた。
シュンペーターは社会の変化の経済力学を研究しました。創発 資本主義、社会主義、民主主義 彼はイノベーションの出現について説明しました。さまざまな可能性、リソース、その他の生産要素での実装により、被験者は新しいものを作成し始めます。
著者は「創造的破壊」を資本主義開発の中核と呼んだ。彼の意見では、起業家はイノベーションのキャリアです。同時に、貸付は事業体を支援します。
シュンペーターは資本主義が達成を可能にしたと信じていた前例のないレベルの幸福と個人の自由。その間、彼はこのモデルの将来について非常に悲観的でした。著者は、社会のさらなる発展が破壊されると信じていました 資本主義。自由主義と社会主義 すべてへの彼の浸透の結果になります生活の社会的領域。つまり、実際には、モデルの成功はその崩壊につながります。著者は、新しいシステムが条件を破壊するという事実によってそのような結果を説明しました 資本主義：または社会主義（ロシアでは たとえば、それが起こった、または他の新しいモデルがいずれにせよそれを置き換えるでしょう。
彼の作品では、シュンペーターは民主主義にも特別な注意を払っていました。著者は分析しました 社会主義と資本主義、可能性のあるさらなる開発を策定しました社会。研究の枠組みの中で、重要な問題は、組織の社会主義モデルと民主的な政府形態との関係の問題でした。
ソビエト国家の発展を研究し、 資本主義、社会主義、共産主義、変更は時期尚早でした。シュンペーターは、国の状況を歪んだ形の社会主義であると考えました。経済問題を解決するために、当局は独裁的な方法を使用しました。著者は、英語とスカンジナビアの社会民主主義システムに近いです。開発の比較 資本主義と社会主義 さまざまな国で、これらのシステムは彼にとって最も邪悪であるように見えました。
検討 資本主義と社会主義の違い..。異なる思想家は、両方のモデルの異なる機能を強調しています。社会主義の主な一般的特徴は次のように考えることができます。
その 社会主義の下での資本主義とは対照的 被験者はアイテムを持つことができました動産。同時に、資本主義企業は企業企業に取って代わられた。コミューンの形成は社会主義の特徴です。これらの関連付け内では、すべてのプロパティが共通です。
社会主義者は資本家に反対しました主な理由は、彼らの目標を達成するために、後者が人々を搾取したからです。同時に、クラスの明確な描写がありました。私有財産関係の発展に伴い、地層の分割はますます明確になりました。
社会主義と資本主義の違い 特にロシアではっきりと現れました。生活と仕事の条件に不満を持っている人々は、正義と平等、つまり国内で広まった抑圧の根絶を支持しました。他の州では、資本主義はそれほど苦痛ではないと認識されていました。事実、他の社会はより早く変革を遂げてきました。社会主義者は、私有財産関係の破壊を、究極の目標である組織化された社会の形成を達成する方法の1つと見なしました。
著者によると、社会主義の目標は生産資産の私有から国有への譲渡。これは、悪用を排除するために必要です。資本主義社会では、人は彼の労働の結果から除かれました。社会主義の任務は、個人を商品に近づけ、所得の差別化を減らすことです。その結果、人格が調和し、自由に発達するはずです。
ただし、不平等の要素は存続する可能性がありますが、目標の達成を妨げるものであってはなりません。
今日の社会主義には、マルクス主義とアナキズムという2つの重要な傾向があります。
第二方向の代表によると、国家社会主義の枠組みの中で、人々の搾取、商品からの人間の排除、およびその他の問題は残るでしょう。したがって、アナキストは、現実社会主義は国家の破壊によってのみ確立できると信じています。
マルクス主義者は社会主義を組織のモデルと呼んだ資本主義から共産主義への移行段階にある社会。言い換えれば、彼らはこのモデルが完璧だとは思っていませんでした。社会主義は、マルクス主義者にとって、社会正義の社会を創造するための一種の準備段階でした。社会主義は資本主義に続くので、資本主義の特徴はそこに残っています。
設定された目標に従って、それらを達成するためのプログラムが形成されました。
特に労働の結果が想定された個々のメーカーの貢献に応じて配布します。彼は彼の仕事の量を反映した領収書を与えられることになっていた。それに従って、製造業者は公的在庫から消費財を入手することができた。
社会主義の下で優勢であると宣言された等価原理。それに応じて、同額の労働力が交換されました。ただし、人によって能力が異なるため、商品の異なる部分を受け取る必要があります。
人々の財産は私物以外のものであってはなりません。資本主義とは異なり、民間企業は社会主義の下で刑事犯罪でした。
共産党は資本主義の撤廃後に結成された。共産主義者たちは彼らのプログラムを社会主義思想に基づいていた。マニフェストは、新しい秩序の次の兆候を反映していました。
イデオロギーはかなりの過程で進化してきました長い時間。しかし、「社会主義」という言葉自体は、30年代になって初めて登場しました。 19世紀。フランスの理論家ピエール・ルルーがその作者であると考えられています。 1934年に彼は「個人主義と社会主義について」という記事を発表しました。
社会主義者の形成についての最初のアイデアイデオロギーは早くも16世紀に出現しました。彼らは、資本蓄積の初期段階で、下層（搾取された）層の自発的な抗議を表明した。人間性に対応し、搾取がなく、下層階級がすべての利益をもたらす理想的な社会の考えは、空想的社会主義と呼ばれるようになりました。 T.MoreとT.Campanellaは、このコンセプトの創設者と見なされています。彼らは、公共の財産が、利益、平等、社会的平和および国民の幸福の公正な分配のための条件の形成を提供すると信じていました。
富に満ちた資本主義社会には貧しい人々がたくさんいたので、かなり多くの思想家が理想的な世界の公式を見つけようとしました。
社会主義の発展への特別な貢献コンセプトは、A。サンシモン、C。フーリエ、R。オーエンによって紹介されました。彼らはフランスでの出来事（大革命）の影響と資本の活発な発展の下で彼らの考えを形成しました。
理論家の概念は言う価値があります社会主義の空想的社会主義は時々著しく分岐した。しかし、彼らは皆、公正な条件での即時の変革の条件が社会で形成されたと信じていました。改革の発端者は、社会で高い地位を占めていた人々でした。裕福な人々は貧しい人々を助け、すべての人に幸せな生活を提供するべきです。社会主義イデオロギーは、労働者階級の利益を保護し、社会的進歩を宣言することを目的としていました。
社会主義者は次の考えを宣言した：
ユートピアは、ある程度、最大主義者でした。彼らは、社会は一度に幸せになるか、誰も幸せにならないようにすべきだと信じていました。
普遍的な繁栄の達成を目指したと共産主義者。共産主義は社会主義の極端な現れと考えられています。このイデオロギーは、生産手段、場合によっては消費財の集団所有権の確立を通じて社会を改革したいという願望の一貫性が高まったことによって際立っていました。
19世紀の初めに、マルクス主義が形になりました。それはプロレタリア運動の理論的基礎と見なされていました。マルクスとエンゲルスは、19世紀後半から20世紀初頭にかけて、社会の発展に多大な影響を与えた社会政治的、経済的、哲学的理論を策定しました。共産主義のイデオロギーとマルクス主義は同義語と見なされ始めました。
マルクスによれば、社会は幸せな秩序のオープンモデルではありません。マルクス主義者は、共産主義は文明の発展の自然な結果であると信じていました。
コンセプトの信者は、資本主義関係は、社会革命、私有財産の排除、そして社会主義への移行の条件を形成します。マルクス主義者は、モデルの主要な矛盾を特定しました。それは、市場と産業によって形成された労働の社会的性質と、生産資産の私有との間に生じました。
マルクス主義者によると、資本主義は独自のものを生み出した駆逐艦はプロレタリアートです。働く人々の解放は社会革命の目標です。同時に、プロレタリアートはそれ自体を解放し、すべての働く人々に関連する搾取の形態を排除します。
マルクス主義者によると、社会主義に向けて、社会労働者階級の歴史的創造の過程でのみ来ることができます。そしてそれは、今度は社会革命を通じて具現化されなければなりません。その結果、社会主義の達成は何百万もの人々の目標になりました。
マルクスとエンゲルスによると、このプロセスにはいくつかの段階があります。
新しいモデルの開発は長いプロセスです。それは、人が最高の価値であると宣言する人間性の原則に基づくべきです。
マルクス主義者によると、共産主義は次のことを可能にします。自由で誠実な労働者の社会を形成する。その中に公的自治が確立されるべきである。同時に、行政機構としての国家は存在しなくなる必要があります。共産主義社会では階級があってはならず、社会的平等は「一人ひとりの能力に応じて、一人一人のニーズに応じて」という態度で具現化されるべきである。
マルクスは共産主義を搾取のない人の限りない繁栄への道、真の歴史の始まりと見なしました。
社会の発展の現段階膨大な数の異なる政治的および社会的傾向を形成しました。今日非常に人気のある社会民主主義のイデオロギーは、第二インターナショナルの改革派の傾向に根ざしています。彼のアイデアは、バーンスタイン、ヴォルマー、ジョレスなどの作品で紹介されています。ケインズ主義を含むリベラルな改革主義の概念も、彼女に特別な影響を与えました。
社会民主主義の特徴イデオロギー-改革主義のために努力します。この概念は、規制、市場経済における利益の再分配の方針を実証しています。第二インターナショナルの著名な理論家の一人であるバーンスタインは、この社会主義に関連した資本主義の破壊と攻撃の必然性を断固として否定した。彼は、社会主義を私有財産関係を公的財産関係に置き換えることに還元することはできないと信じていた。それへの道は、資本主義経済モデルの平和的形成と政治的民主主義の条件の下での新しい集団的生産形態の探求です。改革派のスローガンは、「目標は何もない、運動はすべてだ」というものでした。
その一般的な機能は50年代に説明されました。前世紀。このコンセプトは、フランクフルト・アム・マインでの国際会議で採択された宣言に基づいています。
プログラム文書に従って、民主社会主義は、資本主義と現実社会主義の両方とは異なる道です。最初のものは、概念の支持者が信じていたように、大量の生産力の創出を可能にしましたが、同時に市民の権利よりも所有権を高めました。共産主義者たちは、次に、強制労働に基づく新しいが効果のない経済モデルである、異なる階級の社会を作り出すことによって自由を破壊した。
社会民主党は同じように重要視している個人の自由、連帯、正義の原則。彼らの意見では、資本主義と社会主義の違いは、経済の組織化のスキームではなく、人が社会で占める立場、自由、国家にとって重要な意思決定に参加する機会にあります。特定の分野で自分自身を実現する権利。
それには2つの形式があります。
市場社会主義の枠組みの中で、それはしばしばです自治は企業で確立されます。声明は、自治（生産分野だけでなく社会全体においても）が社会主義の最初の要素として機能することを確認している。
このために、バズガリンによれば、国民の自由な独立した組織の形態を開発する必要があります-全国的な会計から自治と民主的な計画まで。
市場社会主義の不利な点を考慮することができます社会的不平等、不安定さ、自然への悪影響など、資本主義の問題の多くを再現する能力。しかし、この社会の発展の方向性の支持者は、これらすべての問題は積極的な政府の介入によって排除されるべきであると信じています。
