コンスタンティンの下のローマ帝国（グレード5）。ローマ帝国におけるコンスタンティンの治世

帝国に対する唯一の権力は新しいものに行きました4世紀の夜明けに将軍との長く激しい闘争の後、皇帝にとっては非常に困難です。ローマ帝国におけるコンスタンティンの支配の時代が始まりました。彼はなんとか自分の力をしっかりと組織し、決定的に支配したので、前任者と後継者の両方の他の支配者は彼と比較することができませんでした。

イノベーション

ローマ人はどのような形の政府をしましたかコンスタンティンの下の帝国？絶対君主制。彼は絶対的な力を持ちたかったので、そのためには彼の自己意識を変え、現代的には新しいイメージについて考える必要がありました。彼の前任者、テトラルキアの様式化の創設者、そしてディオクレティアヌスの帝国の権力の台頭の支持者のように、新しい皇帝は彼の前任者によって選ばれた方向を継続しそして著しく強化しました、これからアウグストゥスの支配の原則の距離は増加しましたさらに。

新しい帝国のルールの下で、要素権力の象徴が変化しました。そのようなグリップは羨ましいだけです。革新は、彼が東、ギリシャ、キリスト教の世界から一度にアイデアを引き継いだという事実でした。この場合に生じた矛盾は、コンスタンティンをまったく気にしませんでした。当然のことながら、それらの伝統を運ぶこれらの異なるコンポーネントは、調和のとれた統合に根付くことができませんでした。したがって、一般に、それらはコンスタンティン自身によって設立された新しい状態に関連付けられていました。

外部の優位性

これらの革新とそれに関連する成功はそうではありません彼の素晴らしさを強調しようとした皇帝の外的特徴に影響を与えることはできませんでした。コンスタンティンはもはやローマのトーガを着たくありませんでしたが、豪華に装飾されたチュニックを要求しました。彼はまた彼のユニフォームを変えたかった：彼は皇帝の単純な兵士の鎧を豪華な鎧に取り替えた。彼がキャンペーンに行ったとき、彼は金の甲羅と壮大なヘルメットを身に着けていました。少し後、彼の20年の治世を記念して、彼は公の場で公の場に現れ始めました。それはローマにとって絶対的な帝国の権力の象徴の意味を獲得しました。

勝利の宣伝

外部の高揚は勃起で表現されました巨大な彫像、碑文、コインの画像。さまざまな詳細の組み合わせもここで観察されます。たとえば、前任者であるアウグストゥスとアレキサンダー大王のポートレート画像への近さや、画像の頭上にハローが現れることなどです。帝国の世界規模に対する外部の主張は、コンスタンティンが自分自身を含めた永遠の数々の象徴に反映されていました。このように「世界の支配者」はすべての国の征服者として栄光を与えられました。

コンスタンティンの下のローマ帝国は促進しましたサルマティア人とゴス族、フランク族とアラマン族に対する勝利。また、勝者の普遍的な資質は人々の心に根付いた。興味深いことに、Constantine（ "Invincible"）のタイトルは "Winner"に置き換えられました。これは、よりアクティブに聞こえます。彼がすべての宗教を一つにまとめたので、神の称号または属性の要素の彼の拒絶も特徴的です。

皇帝崇拝

コンスタンティンの下のローマ帝国は直面しました選択：政府の形態に関する伝統的な見解を継続するかどうか？結局のところ、これは矛盾しており、キリスト教の見解と両立しなくなるでしょう。神は皇帝が妥協するのに何がかかるかを知っているだけです。彼はフラウィウス朝に敬意を表して、つまり実際には彼に敬意を表して寺院の建設を許可しています。しかし、建物が犯罪的で不道徳な迷信によって汚染されてはならないという条件付きで。彼はまた、定期的な演劇や剣闘士のショーの開催に干渉しません。

正義

コンスタンティンの下のローマ帝国は従い始めました新しい法律。コンスタンティンの権力における決定力は、立法と正義への干渉に反映されていました。 318年に行われた決定により、彼は帝国の命令に、受け入れられた規範を超える法的品質を与えました。法律、焦点、スタイルの主な規定は統一されていませんでした。彼らは、伝統的な法の概念に関して、予期せぬ譲歩と人道的傾向と極端な残虐行為を共存させました。

法律を破った人々に対する極端な措置コンスタンティンの下でローマ帝国を区別しました。 5年生-それは学校がこのトピックを学ぶときです。ヘビの入った袋に縫い付けた後、深淵や海に投げ込まれたという罰が適用される可能性があります。しかし、そのような抜本的な対策は、子供や牛の誘拐犯、尊殺や泥棒に対してのみとられました。死刑も恐ろしいものでした。法律により、婚姻の忠実性の侵害、恋愛、不平等な者との結婚（つまり、自由と奴隷の間）は死刑に処せられました。

しかし、別の法令はまた、剣闘士の戦いや地雷を宣告されたとしても、天国に似せて作られた顔を台無しにすべきではないので、彼らの顔に汚名を着せるべきではありません。同じ列から、囚人が1日1回日光を見ることができるという法律。

コンスタンティヌス1世下のローマ帝国奴隷状態のままであり、奴隷制の制度は変わっていませんでした。しかし、修正が行われ、特にコンスタンティンは奴隷の適度な扱いを求め、彼らの罰を制限した。また、家族を作った奴隷は売られても強制的に引き離すことができませんでした。社会的領域は、後見人の権利を拡大した後見法によって改善されました。投げられた子供たちに有利な措置が取られました。

コンスタンティンの下のローマ帝国

簡単に言えば、彼の活動は次のように説明することができます。

• 国家を保護するための強制措置野蛮人の絶え間ない侵略は、国境に大きな軍隊を維持する必要性になりました。ギリシア人とローマ人は国々を野蛮人と呼びました。彼らの言語とマナーは彼らが失礼で教育を受けていないと考えて、彼らが認識せず、理解していませんでした。帝国の西部の州は特に影響を受け、悪性のゲルマン部族がいました。ローマの将軍は王位のために戦うために強いものを必要としていました。
• 地面に柱を取り付ける。植民地は、収穫の一部を土地の所有者に与えるだけでなく、皇室に税金を払わなければならなくなったため、さらに悪化し始めました。したがって、それらはすべての方向に散乱し始めました。皇帝は、入植者が割り当てられた地域を離れることを禁じる法令を発行しました。彼らの子供たちは彼らの両親が耕したのと同じ土地を受け取ることになっていた。
• また、クリスチャンの発展のための条件を作成しましたコンスタンティンの下でのローマ帝国の信仰（学校のカリキュラムの5年生はこれについての知識を与えます）。コンスタンティンが支配したとき、より多くのクリスチャンがいました。各都市の信者たちは司祭を選びました。一緒に集まって、司祭はクリスチャンの主要な地域のリーダーを決定しました、彼は司教（監督者）と呼ばれ始めました。後者の仕事は、キリスト教徒は危険ではないことをローマ当局に納得させ、彼らと彼らの僕たちのために祈ることでした。結局、コンスタンティンは、彼らが人々に彼の王位と彼の帝国に対して行動するように求めていないことに気づきました。したがって、彼はクリスチャンが公然と祈って神殿を建てることを許可する法令を発行しました。

新しい首都

物語は他に何を教えてくれますか（5年生）？コンスタンティンの下のローマ帝国は2つの部分に分けられました。皇帝自身はローマが好きではなかったので、彼は他の都市に住んでいました。彼は首都をローマからボスポラスの海岸にあるギリシャの都市ビザンチウムに移しました。ここでは、水と陸の2つの道が交差しています。新しい首都は私たちの目の前で変化し始めました：宮殿と家、風呂のある水道管、サーカスのある劇場、そしてキリスト教の教会が建てられました。街は豪華に装飾されていました-最も美しい彫像と柱は帝国からもたらされました。それは330年に起こり、その時にローマ帝国の首都はコンスタンティノープルに移りました。