ロシアの詩人であり広報担当者のネクラーソフの名前市民フォークの歌詞のコンセプトと密接に関係しています。生まれながらの貴族であるニコライ・アレクセーヴィッチは、現代ロシアの最も多数の階級である農民の利益のために生きていました。詩人は地主の偽善的な立場に嫌悪感を抱きました。地主は教育と自由主義の感情にもかかわらず、農奴、実際には奴隷の所有者であり続けました。だからこそ、ネクラーソフは、燃えるような詩的な言葉が反応を見つけ、何かを変えることができることを期待して、故意に彼の竪琴を人々に捧げました。この考え方は、作品「エレジー」にも響きます。ネクラーソフの詩は今日でも現代的に見えます。
すべての作品の中心となるのは、人と祖国です。ネクラーソフ。しかし、すべての同時代人が詩人の気分に共感したわけではありません。ネクラーソフの詩「エレジー」を分析するとき、その歌詞の作品が、人々の苦しみという主題で「書かれている」のではなく、詩人を非難した批評家への反-回答であったことは言うまでもありません。新しいことを言うことができます。 「エレジー」の行に先立つ献身は、詩人の友人である A. エラコフ - 非常に反応がよく知的な人物に宛てられています。この作品は、彼の名前の日に彼に贈られ、詩人が彼の詩の中で「最も誠実で愛されている」と述べた手紙が添えられていました。
「エレジー」、その分析はで発表されます記事は、農奴制廃止から13年後の1874年に書かれました。ネクラーソフの心を悩ませている問題は、農奴制の束縛から解放された人々は幸せですか?いいえ、期待された繁栄は起こりませんでした、普通の人々は同じように奪われ、抑圧されています。ネクラーソフは、ロシアにおける資本主義のいわゆる「アメリカ的」な発展の支持者であり、彼の意見では、農民は私有農園を経営しているときにのみ幸せで自由に暮らすことができる.搾取の慣行は、詩人であり市民であるネクラーソフによって鋭く、相容れないほど非難されました。
最初の部分では、著者はファッショナブルに言及します社会的感情の場所がない傾向、そして詩が美を美化することができる時代はまだ来ていないことを嘆きます。ミューズは、「世界の強大な人々」の良心に強く訴えかけ、「人々が貧困に陥っている」ときに、謙虚に彼らの肉体的および道徳的奴隷状態に耐える必要があります。さらに、詩人は彼自身が「lyly the情を人々に捧げた」と主張し、彼の信条を表明しています。結果がすぐに見えなくても、努力が絶望的に見えても、それでも「全員が戦いに参加します!」詩の第 2 部では、ネクラーソフが農民の生活の牧歌的な絵を読者に提示します。エレジー (後で作者が使用した詩的技法の研究で作品の分析を補足します) は、非常に穏やかであると同時に、労働者に対する詩人の愛と尊敬を崇高に伝えます。第三部では、ネクラーソフは宇宙を象徴する自然に訴え、詩人の情熱的な訴えが捧げられた人々の無関心な沈黙に対する、その活発で情熱的な反応に反対します。
ネクラーソフが詩人は市民、彼は非難された、彼らは、市民の動機が彼の創作において詩を追放したと言います。そうですか？ネクラーソフの詩「エレジー」の分析は、詩人が壮大な詩のテクニックにまったく異質ではなかったことを確認しています。弱強五歩格と小柱を使って書かれたこの詩は、すぐに興奮して荘厳な抑揚を帯び、古典主義の高尚な例を思い起こさせます。これは、「hears」、「virgins」、「rock」、「drag in」、「echo」、「lyre」というハイスタイルの言葉によっても証明されています。詩を調べると、ネクラーソフの擬人化がいかに巧みに使われているかを確信しています。もちろん、その分析が表現手段の列挙に限定されない「エレジー」は、叙情的な英雄に注意深く耳を傾ける野原と谷、そして彼に反応する森を表しています。 「赤い日」、「甘い涙」、「素朴な熱意」、「遅いおじいさん」、「夢に興奮している」という形容語句は非常に表現力豊かです。抑圧された人々は、「刈り取られた牧草地」の「痩せた群れ」と比較して表情豊かに描かれています。ライラは、人々のために奉仕する戦士として比喩的に解釈されます。
エレジーのジャンルは古代に始まり、「フルートの哀れな動機」としてロシア語に翻訳されました。これは悲しく、思慮深く、さらに退屈な歌詞であり、その目的は、時間のはかなさ、素敵な人々や場所からの分離、愛の変遷についての悲しい考えをリスナーに説明し、作成することです.ネクラーソフが社会詩にこのジャンルを選んだのはなぜですか?人々に対する彼の愛は、本質的に修辞的なものではなく、鋭く、悲劇的で、逃れることのできないものでした。非常に個人的な感情の表現のために準備されたエレゲイアのジャンルは、民間伝承に対する詩人の態度がどれほど注意深く、親密で、苦痛であるかを強調しています。同時に、ネクラソフは、いわば、叙情的な作品を個々の経験に捧げるという伝統を否定し、別の「ファッション」を論争的に宣言します。叙情詩は、純粋に個人的なものとして公益を反映する必要があります。
おそらく、詩人の文章では、歌詞が劣っていた市民権、そして彼の詩は、とらえどころのない調和の息吹に魅了されていません。しかし、ニコライ・アレクセーヴィッチ・ネクラーソフが賢く、非常に思いやりがあり、彼の国の未来が彼にとって大切であると誰が主張するでしょうか?このため、私たちはこの偉大なロシアの詩人に感謝しています。
