主な正統派の魅力オムスクの街は、最も神聖な神の母に敬意を表して建てられた仮定大聖堂と見なされています。その複雑な歴史にもかかわらず、寺院は今日まで運営されており、その壁の中に何千人もの教区民が集まっています。
有名な建築家アーネスト・ウィルリッヒサンクトペテルブルクのメインストリートを設計し、1891年の夏に未来の教会の基礎に最初の石を置きました。それ以前は、13年間にわたって準備作業が行われていました。当初、仮定大聖堂（オムスク）は、寄付と市の正統派連合の資金からの資金で建設されました。そのため、このプロセスは何年にもわたって引き延ばされました。
建物のデザインは寺院に基づいていましたサンクトペテルブルク-血の上の救世主。それにもかかわらず、オムスクの仮定大聖堂は単純なコピーにはなりませんでしたが、独自の改訂された外観を受け取りました。建設中は30種類以上のレンガが使用されていたため、構造は多くの点で独特でした。
仮定大聖堂（オムスク）が代表伝統的なフォークとビザンチンスタイルの最高のアイデアのコレクションです。これは当時の建築家が国の主要な祈りの建物を見た方法です。ビザンチン建築から、Virrichはタマネギのドームを取り、ロシアからは、テントポーチ、フレーミングアーチとプラットバンド、メロン、装飾的なkokoshnichkiなどを取りました。
革命後、オムスクの生神女就寝大聖堂は困難な時代。 1920年に、寺院は、領土全体とともに、それを維持することができなかった改修者の所有に与えられました。次第に、教区民は神の家から離れ始めました。
1920年代半ばまでに、オムスクの生神女就寝大聖堂完全に空です。地方自治体が構造物の解体を開始することを決定したのはこのためです。まず第一に、仮定大聖堂のイコノスタシスは略奪に苦しんでいました。彼の後、章と鐘は取り除かれました。 1934年までに、壁と屋根だけが寺院から残っていました。しばらくして、建物は地方党委員会の労働者のためのオペラハウスに改築されました。
1935年2月、市の執行委員会は将来のオムスク人民委員会の利益のために建物を取り壊すという決定。手順は長くはかかりませんでした。年末までに、寺院の敷地内に廃墟が形成され、教区民の子供たちのための司教の庭は開拓者が集まる場所になりました。祭壇の壁の一部だけが大聖堂から残っていました。 1990年代半ば、廃墟の敷地内に市当局によって装飾的な噴水が建設されました。
2005年の夏、政府の法令によりこの地域は寺院の再建を開始し、その結果、オムスクに現在の仮定大聖堂ができました。発掘調査中に墓全体が発見されたことは注目に値します。考古学者は、オムスクの仮定大聖堂があった基礎で、シルベスター大司教の遺物を発見しました。また、墓には古代のアイコンと聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーの前庭が見つかりました。
19世紀の寺院の最も重要な構成要素は、町の人々にアンナカシンスカヤとして知られている聖なる王女の像でした。フレームの基部には、信者の遺物の粒子がありました。
当時の生神女就寝大聖堂のアイコンには特別な注意。 1910年代初頭、アンドロニカス司教はノヴゴロドから多くの奇跡的な画像を持ってきました。これらは、神の母、僧侶エウプロシュネー、大殉教者バーバラなどのアイコンでした。それらのそれぞれは聖人の遺物を含んでいました。
19世紀の終わりには、仮定大聖堂のスタッフが含まれていました11人：大聖堂の大司祭、2人の司祭、司祭、2人の詩人、5人の執事。寺院の最初の頭は修道院長ネドセコフでした。 20世紀の初めに、スカルスキーの司祭と一緒にオムスク教会学校を設立したのは彼でした。 1911年以来、大司教は彼の忠実な奉仕のために最高度の聖アンナ勲章を授与された教区牧師ソロビエフでした。
現在、大聖堂はメトロポリタンウラジミールが率いています。彼は6人の司祭と5人の執事を提出します。聖職者オレグは聖職者の中で首長と見なされています。寺院の大司教はヴァレリージェルトフスキーです。
聖なる仮定の大聖堂（オムスク）インターナショナル通りの12号館にあります。ドームと鐘楼が遠くから見えるので、寺院を見つけるのは難しくありません。また、その隣には公共交通機関があります。
最後の寺院の最初の建設のために19世紀には、必要な資金は市当局と聖シノドだけでなく、帝国中の教区民によっても集められました。室内装飾は国庫に引き継がれ、イコノスタシスはニコライ2世の個人的なお金のために輸入されました。合計で125,000ルーブル以上が建設と装飾に費やされました。
2005年4月にオムスク地域で始まりました19世紀後半の仮定大聖堂に捧げられた壮大な展示プロジェクト。博覧会には、古代ロシア建築の最も珍しい展示、教会の祭服、本、寺院の最初の写真が含まれていました。
