전쟁은 아마도 최악의 일이었을 것입니다수년 동안 인류를 배웁니다. 홍수, 지진, 토네이도-이 모든 것이 자연의 변덕이며 생존을 위해 고대부터 사람들이 모여 들었습니다. 이것은 사람이 견딜 수 있는지 여부를 알아 내기 위해받은 일종의 도전입니다. 물론 사람들은 그것에 대해 아무것도 할 수 없습니다.
전쟁은 한 사람이 다른 사람을 죽이려는 욕구에 따라 완전히 인공적인 도전입니다. 이것은 인류의 진정한 재앙이며, 그는 시간이 끝날 때까지 부끄러워 할 것입니다.
조명 방식에주의를 기울이면문학, 영화 또는 연극에서 끔찍하고 피비린내 나는 사건은 잔인 함, 공포와 혼돈, 아름다움, 사심, 위대함과 함께 항상 나타나는 것을 볼 수 있습니다. 아름다운 엘레나에 대한 사랑에서 비롯된 트로이 전쟁을 기억하십니까? 아니면 붉은 장미와 흰 장미의 전쟁? 아니면 위대한 애국 전쟁? 문학과 영화에서 어떻게 다루나요?
일반적으로 전쟁은 큰 위업으로 간주됩니다사람들은 나중에 전설을 작성하고 영웅에 관한 책을 쓰는 것이 관례였습니다. 이 모든 것에서 예술은 인류의 진정한 재앙 인이 끔찍한 사건을 시적으로 표현한다는 결론을 내릴 필요가 있습니다. 동시에, 전쟁에서 한 사람의 도덕적 선택은 일반적으로 배경으로 사라지지만 나중에 더 자세히 설명합니다.
우선, 이것은역사의 현상은 항상 누군가의 선택입니다. 일반적으로 이것은 교과서에 글을 쓰고 아름다운 TV 프로그램에서 말하는 관습과 마찬가지로 사람들의 의지를 나타내는 표현이 아닙니다. 사실, 이것은 자신의 아이디어에 생명을 불어 넣어 사람들을 감염시킬 수있는 완전히 특정한 사람의 결정입니다. 예를 들어 한때 파시스트 독일이 발발 한 전쟁을 생각해보십시오. 평범한 노동자, 교사, 사서는 유대인과 다른 종족의 대표자들을 말살하고 싶었습니까? 아니. 이것이 아돌프 히틀러가 원했던 것이 었는데, 그의 카리스마, 설득력 및 기타 개인적인 특성을 사용하여 사람들에게 전쟁이 필요하다는 것을 설득 할 수있었습니다.
실제로 전쟁에서 한 사람의 도덕적 선택은 다음과 같은 질문에서 시작됩니다.
이 주제가 이미 다루어 졌다면전쟁에 연루된 사람이 직면 할 수있는 선택의 종류를 생각해보십시오. 주제는 간단하고 사소 해 보일 수 있지만이 가정은 완전히 틀릴 것입니다.
처음에 사람에게 얼마나 떨어지는가군사 행동을 요구합니까? 그는 자신이 전쟁을위한 것인지 반대 할 것인지를 결정할 필요가있을뿐만 아니라 무기를 들거나이 끔찍한 시간을 기다리면서 자신과 가족을 구하는 것이 낫습니다.
말 그대로 그 직후 그는 이상을 공유하는 문제에 직면합니다. 사람은 왜 죽이러 갔는지 결정해야합니다. 그는 누구를 죽일까요? 여기서 적은 누구입니까?
그리고 물론, 전쟁에서 사람의 도덕적 선택을 잊지 말아야합니다. 이 경우 "촬영 및 촬영 안 함"뿐만 아니라 "저장 또는 저장 안 함"중에서 선택하는 것을 의미합니다.
그리고 최악의 경우 올바른 옵션을 선택하는 것이 불가능합니다.
불행히도, 사람이 항상 스스로 전쟁에 나가는 것은 아닙니다. 때때로 그의 가족을 보호하기위한 주나 초등학생들은 그에게 이것을 요구합니다. 그리고 이것은 최악의 것입니다.
전쟁에서 도덕적 선택의 문제는 발생하지 않습니다살인을 위해 살인을 위해 자발적으로 거기에가는 사람들 앞에서. 앞서 파시스트 독일에 대해 이야기했다면 그 예를 더 많이 사용하겠습니다. 다른 사람을 죽이는 것을 즐겼던 파시스트라는 말 그대로의 파시스트들은 감정적 인 주저함을 경험하지 않았습니다.
그러나 앞으로 가고 싶지 않은 사람들도 있었다. 다른 사람들의 이상을 지키기 위해 무기를 들고 전투에 나설 의무가있는 사람들.
여기서 문제가 그들 앞에 열립니다.전쟁에서의 도덕적 선택. 자신을 죽이거나 죽이고, 친구 나 자신의 생명을 구하고, 마지막 숨을 쉴 때까지 달리거나 제자리를 유지하십시오. 그리고 이것들은 불가능한 딜레마의 가장 놀라운 예일뿐입니다.
많은 사람들이 동의하지 않을 것입니다.어떤 선택을하든 잘못 될 가능성. 유명한 궤변가들의 방법론에 따라, 우리는 모든 것이이 현상이나 그 현상을 볼 측면에 달려 있음을 주목합니다. 누군가를 위해 구한 생명은 무엇보다도 가장 귀중한 행동이 될 수 있습니다. 다른 사람들에게는 이것은 고국의 배신과 사람의 타락이 될 것입니다.
필요한 경우 안내해야 할 사항전쟁중인 사람의 도덕적 선택? 이 상황에서 유일하게 올바른 선택은 아마도 개인의 신념, 즉 하나 또는 다른 결정을 장려하거나 반대 할 수있는 사람의 영혼 일 것입니다.
도덕과 같은 주제를 제기하면선택, 예가 먼저 필요합니다. 다시 문학으로 돌아가서 B. Pasternak의 유명한 영웅-Doctor Zhivago를 떠올려 보겠습니다. 어느 시점에서 그는 전투에 던져진 병사들의 전장 앞에서 손에 기관총을 들고 자신을 발견했습니다. 소설의 주인공은 사람들을 쏘아서 자신을 도울 수 있었지만 대신에 그는 나무에 클립을 쏘았습니다. 너무 부자연 스러웠습니다.
또는 두 명을 구한 Irene Sendler를 기억하십시오.5 천명의 아이들을 가방에 담아 강제 수용소 밖으로 데리고 나갔습니다. 전쟁에서 사람이 어떤 도덕적 선택에 직면했는지 상상해보십시오. 그녀는 자신의 생명을 구하거나 잃을 수도 있고 상상조차하기 어려운 고통 속에서도 살 수 있습니다. 그러나 그녀는 기회를 잡았습니다.
도덕적 선택이 필요할 때사람, 찬성 또는 반대하는 주장은 매우 다를 수 있습니다. 그러나 가장 크고 가장 무거운 것은 물론 두려움입니다. 당신은 자신의 삶이나 가족의 안녕, 다른 사람들의 말, 앞으로의 일에 대해 두려워 할 수 있습니다. 이 모든 것은 종종 혼란스럽고 결정적으로 비인간적 인 상황에서 인간을 유지하는 것을 허용하지 않습니다.
다른 여러 요인 중에서물질적 보상의 문제. 물론, 도덕성의 관점에서 보면 돈과 아이, 노인, 여성, 또는 어떤 생명체의 삶과는 상관없이 선택의 여지가 없습니다. 그러나 다른 쪽에서 비늘을 기울이는 사람들도 있습니다.
인간의 도덕적 선택의 주제는 전통적으로완전히 다른 측면으로 간주됩니다. 셰익스피어-될 것인지 아닐 것인지, Raskolnikov-떨리는 생물이 될 것인지, 아니면 가질 권리, Gerasimov-가 Muma를 익사시킬 것인지. 이 맥락에서 전쟁은 마치 인류가 그토록 여러 번 일어난이 불행을 잊으려는 것처럼 배경으로 밀려났습니다.
물론이 주제는 그들의물론 유명한 작가의 작품은 영화에 반영되었습니다. 그러나 그들은 사람에게 인간성 부족을 나타내지 않기 위해 이것에 특별한주의를 기울이지 않으려 고 노력했습니다.
이제 많은 사람들이이 질문을하고 있습니다. 도덕적 선택-시험을 작성하거나 수업에서 추론. 점점 더 많은 언어 학자와 심리학자들이 졸업장과 학기 논문을 작성할 때 이것을 사용합니다. 모든 인류는 이것에 대해 점점 더 자주 생각하고 있습니다.
언젠가 우리는 그것을 이해할 것입니다유일한 올바른 결정은 전쟁없는 삶이며, 우리의 영혼을 괴롭히지 않는 결정 만이 정당한 선택이라고 할 수 있습니다. 우리는 온 인류의이 슬픔이 더 이상 피투성이의 어떤 나라도지나 가지 않기를 바랄 수 있습니다. 우리는 이것을 믿을 수 있습니다. 그리고 우리는 믿습니다. 이것이 우리의 선택입니다.
