윤리의 황금률은우리가 우리와 관련하여 행동하기를 바라는 우리 이웃에게 종종 임마누엘 칸트의 가정으로 잘못 식별됩니다. 독일 철학자가 이것에 대해 전혀 쓰지 않았기 때문에 이것은 실수입니다. 칸트의 범주 적 명령 - 도덕법을 표현하는 것, 무조건적인 "필수". 우리가 무엇을하고 싶은지 아닌지와 무관합니다.
칸트의 윤리-범주 적 명령과 격언의 개념
두 가지 유형의 명령이 있습니다.범주 형 외에도 가상 또는 조건부도 있습니다. 이것은 명령의 조건부 형태로 정의되며,이 경우 특정 행동의 의무는 바로이 행동이 원한다는 사실에 기반합니다 (또는 그렇게 될 수 있음). 조건부 명령은 내용에주의를 끌고 여기에서 행동 또는 행동의 가치는 행동이 무엇을 위해 수행되었는지에 따라 결정됩니다.
대조적으로, 범주 명령은칸트는 그 자체로 의무적이며 행동의 도덕성을 결정할 수있는 기준입니다. 저자 자신의 표현은 다음과 같이 들립니다. 사람은 자신의 행동과 행동이 다른 사람에게 모범이 될 수 있도록 행동해야합니다. 즉, 주변의 모든 사람이 동의 할 경우에만 동의 할 수있는 행동을 할 수 있습니다.
과.칸트는 격언을 사람의 목표와 행동을 연결하는 일종의 판단으로 정의했습니다. 이것들은 행동하는 방법에 대한 주관적인 견해이며 원칙, 신념만큼 많은 견해가 아닙니다. 칸트의 범주 적 명령은 우리 주변의 모든 사람, 일반적으로 사회에 대한 믿음이된다면 우리에게 적합한 견해만을 가져야한다고 가정합니다. 동시에 특정 상황은 중요하지 않습니다. 명령에 해당하는 모든 것은 도덕적입니다.
칸트가 제안하는 것은 추리에 대한 제안입니다.감정이 아니라 그들의 행동에 대한 그러한 평가는 마음에 의해 이루어질 수 있으며, 마음은 그렇게 할 수 없습니다. 주변 세계에 대한 사람의 인식은 경험적, 즉 감각적 감각으로 시작되지만 불완전합니다. 오히려 자연을 아는 문제에서이 방법은 꽤 좋습니다. 그러나 도덕성을 판단하려면 다른 것이 필요합니다. 철학자에 따르면 도덕의 법칙은 자신의 경험에서 추론 할 수 없기 때문입니다.
따라서 자연 과학에서와 같은 방식으로 도덕과 법에 대한 과학적 지식을 창출하는 것은 불가능 해 보입니다. 따라서-필요한 것을 얻으려면 이성을 판단의 원천으로 사용하십시오.
자유와 도덕
인도받는 진정한 자유의 사람특정 규범은 일시적인 상황보다 특정 규칙을 둡니다. 고도로 도덕적 인 사람은 상황에 따라 변하는 조건부 규칙에서 행동을 진행할 수 없습니다. 그러한 사람은 자신의 행동을 측정하고 제한하지 않고 자유를주는 이성 자체에 의해 만들어진 무조건적인 도덕법에 근거하여 행동해야합니다. 칸트의 범주 적 명령은 그러한 무조건적인 법칙입니다. 그는 특정 상황에서 행동하는 방법에 대해 이야기하지 않습니다. 인간에 대한 의무의 개념 인 일반적인 생각 만이 있고, 사람은 자신이 원하는대로 할 수있는 완전한 도덕적 자유를 가지고 있습니다. 유일한 것은 이것이“그가 원하는대로”이것이 가능한 한 도덕법과 일치해야한다는 것입니다.
철학자에게는 강박이나 폭력이 없습니다명령을 따르십시오. 도덕성은 사람의 내적 동기, 사회에 대한 그의 의무에 대한 이해에 기초한 것입니다. 따라서 칸트의 범주 적 명령은 핵심만을 제공하는 동시에 개인의 자유를 제공합니다. 종교로부터의 자유와 사회와 관련된 고정 관념으로부터의 자유를 포함합니다. 왜냐하면 절대적으로 누구나이 규칙을 그들의 삶에 적용 할 수 있기 때문입니다.
