아기가 태어나면 첫 번째 울음소리와한숨은 그의 육체적 출생을 증언합니다. 영적으로 이 순간은 세례 받는 날입니다. 믿음을 받아들이는 의식은 여러 세대에 걸쳐 우리와 함께 했습니다. 대부가 될 권리는 명예로운 것으로 간주되며 자녀의 부모와 수령인 사이의 특별하고 따뜻하고 신뢰하는 관계를 나타냅니다. 사람의 영적인 탄생을 받아들이고 대자의 믿음에 대한 책임을 지는 것이 그들의 의무입니다.
대부모가 될 수 있는 사람의 질문에 대한 답변소년이나 소녀의 부모는 교회의 관점에서 분명합니다. 이 칭호는 정통 신앙을 지지하고 성인이 된 사람들에게 합당합니다. 그들은 아이에게 영적 가치를 소개할 책임이 있습니다.
세례는 고대에 행해지는 의식이다.정교회의 상황. 주요 목적은 전생에 저지른 악행에서 사람을 정화하여 "백지"에서 새로운 길을 시작할 수 있도록하는 것입니다.
아기에게 세례를 주기 위해 태어나서 처음으로 교회에 올 때, 성소에는 가장 가까운 사람과 영적 멘토만 남아 있습니다. 여기서 "세례의 성사"라는 이름이 유래했습니다.
사제가 모든 기도를 하고 세례반의 물로 아기를 세 번 씻으면 의식이 완료된 것으로 간주됩니다.
우리 대부분은 생후 첫 달에 침례를 받습니다.인생, 따라서 사람의 기억에는 일어나는 모든 일에 대한 정보가 없습니다. 사람들은 살고, 발전하고, 가족을 만듭니다. 어느 순간 대부모가 되겠다는 제의가 오는 순간이 옵니다. 또는 가정에서 자녀가 태어나 세례를 받아야 합니다.
이러한 상황에서 다음과 같은 자연스러운 질문이 발생합니다."누구를 수령인으로 삼고 대부를 거부 할 수 있습니까?" 답은 믿음이나 교회가 아니라 우리 자신 안에 있습니다. 미래의 대부모의 가능성을 현명하게 평가하는 것이 매우 중요합니다. 자녀에게 당신이 줄 수 없는 것을 줄 수 있는지, 자녀가 그를 가족으로 사랑할 것인지, 자녀를 잘못된 길로 이끌지 않을 것인지 여부.
삶이 매우 중요하다는 것을 이해하는 것도 필요합니다.예측할 수 없으며, 대부나 어머니가 대손의 부모와 다투는 경우, 이것이 그들의 개인적인 관계에 영향을 미치고 영적인 연결을 끊지 않아야 합니다.
대부는 이전의 부모보다 덜 걱정합니다.아이의 세례. 이것은 주로 현대 인구의 교회 문맹률이 높아졌기 때문입니다. 이것은 종종 수신자 거부로 이어집니다. 여기서 가장 중요한 것은 의식적으로 이 단계를 밟는다면 대부가 되는 것이 두렵지 않다는 것을 이해하는 것입니다. 그리고 교회 규범을 따를 필요는 없습니다. 이 사건이 당신의 내면세계와 지각을 뒤집을 가능성이 있으며, 당신은 이와 관련하여 독학에 끌리게 될 것입니다.
교회의 경우 선택된 대부모가 분명히 이해하는 것이 중요합니다. 이제부터는 생물학적 부모에게 위임 된 것과 똑같은 방식으로 자녀를 책임집니다.
자녀의 수혜자 선택,부모는 결혼한 부부가 아이의 영적 탄생을 받아들인다면 교회가 아이의 영적 탄생을 받아들이는 것을 지지하지 않는다는 점을 고려해야 합니다. 그러나 동시에 남편이나 아내는 같은 부모의 여러 자녀의 대부가 될 수 있습니다.
모든 양심적인 부모는 침례를 받기 전에아이에게 아기의 대부와 대모를 선택하는 방법에 대해 어려운 질문이 생깁니다. 그러나 대부분의 경우 이에 대한 답은 표면에 있으므로 교회의 규례를 조금 파헤쳐 보면 됩니다.
옛날에 친척의 서클이 시도했습니다.최대한 확장합니다. 이것은 미래에 아이를 돌보고 어려운 상황에서 그를 도울 사람들의 수를 늘리는 것을 목표로 수행되었습니다. 그렇기 때문에 가까운 친척을 받아들이라는 초대는 예외적으로만 받아들여졌습니다. 이것은 한 가정에서 모든 사람이 그 없이 서로를 돌본다는 사실 때문입니다. 다시, 가족의 원을 늘리기 위해 그들은 형제와 자매가 다른 대부와 어머니가 있는지 확인하려고했습니다. 그러나 여기에서 제한은 교회 측이 아니라 인간 개념의 영향 아래 있습니다.
가장 중요한 것은받는 사람이 자신의 것을 잊지 않는다는 것입니다.그는 대부를 거부하는 것이 가능한지 여부에 대해 질문하지 않았습니다. 아이와 함께 세례식을 마친 부모는 아이와 영적인 유대감을 느껴야 합니다.
사람이 천성적으로 친절하고 사교적이며아이들을 사랑한다면 다른 가족들이 그를 수혜자가 되도록 반복적으로 제안할 수 있습니다. 몇 번이고 대부와 엄마가 될 수 있느냐는 질문이 무심코 떠오른다.
교회 측에서 양적 제한이 없으며,그리고 당신은 자발적으로 여러 자녀의 영적 부모가 될 수 있습니다. 그러나 대부가 이 의식의 중요성을 이해하고 그에게 맡겨진 전적인 책임을 이해하는 것이 매우 중요합니다. 영적 부모는 대자에게 거룩한 모범입니다. 의무를 다하지 않으면 아이의 부모가 아니라 하나님께 책임이 있습니다. 수령인은 평생 동안 그의 대자녀가 몇 명이든 상관없이 돌보고 보호해야 합니다.
한 아이에게 세례를 주고 다른 아이의 세례를 받고자 했던 한 여자가 장자의 십자가를 제거한다는 소문이 있습니다. 다행히도 이것은 신화일 뿐이며 교회에는 자체 의견이 있습니다.
재침례는 두 번째 출생과 같습니다.한 명 이상의 자녀가 있으면 첫 아기를 절대 버리지 않을 생물학적 어머니. 대모는 그녀의 대자녀에 대해 동등한 책임을 지며, 교회에서 여러 자녀, 심지어 다른 부모에게서 나온 여러 자녀와 관계를 맺은 그녀는 그들 중 누구도 잊지 못할 것입니다.
부모는 젊은이들 사이에서 이미 의식을 통과했지만 대부가되는 것을 거부하는 것이 가능한지 여부에 대한 질문이 종종 있기 때문에이 역할에 대처할 사람에 대해 신중하게 생각해야합니다.
소녀를 위한 대모를 선택하는 것은 항상소년보다 더 문제. 종종 아이의 어머니의 친구들은 소녀가 전에 소년에게 침례를 주지 않았다면 대부모가 되는 것을 거부할 수 있는지에 대해 생각합니다. 이것은 처음으로 이러한 의무를 수행하고 이전에 소년에게 침례를주지 않은 소녀의 대모가 확실히 외톨이로 남을 것이고 대녀가 "그녀의 아름다움과 행운을 가져갈 것이라고 말하는 또 다른 인기있는 신화입니다. "
이 망상은 없다.기독교의 정당화, 그러나 전적으로 미신이며 순종하는 것이 죄입니다. 소녀의 대모는 확신에 찬 정통 기독교인이어야 합니다. 부모가 잘 모르는 또 다른 흥미로운 점은 소녀에게 받는 사람이 있어야 하고 대부 없이 예식을 진행할 수 있다는 것입니다.
대부모가 될 수 있는 사람을 이해하는 것도 가치가 있습니다.소년의 부모. 여기에는 소녀의 경우와 마찬가지로 규칙이나 제한이 없습니다. 대부는 자신이 아이에 대해 어떤 책임을 지고 있는지, 그리고 평생 동안 아이와 영적인 관계를 유지해야 한다는 점을 이해해야 합니다.
모든 사람이 그렇지 않다는 것을 깨닫는 것은 어렵습니다.대모와 아빠가 무엇을 위한 것인지, 그리고 왜 그들의 새롭고 책임감 있는 삶의 역할이 이런 식으로 불리는지 이해합니다. 대부모의 자녀 생활 참여가 제한되는 것보다 최대 한도는 명일과 천사의 날 방문과 선물 증정이다. 이것은 물론 훌륭하지만 영적인 측면에서 모든 것이 훨씬 더 깊습니다.
대부의 의무는 다음을 위해기도하는 것입니다.아들. 적어도 하루에 한 번, 받는 사람은 그의 대자를 위한 탄원으로 하나님께로 향해야 합니다. 특별한 것은 없습니다. 바로 자녀를 위해 해야 할 일: 건강과 안녕, 구원과 도움을 구하십시오. 어떤 남자아이와 여자아이의 대부모가 될 수 있는지 스스로에게 물을 때, 당신의 친한 친구 중에 당신처럼 아이를 사랑할 수 있는 사람이 있는지 말해 주십시오. 그리고 나서야 결정할 수 있습니다.
아이에게 세례를 줄 때 대모의 책임자신에게 아버지와 같은 것을 부과한다. 그녀는 생물학적 어머니를 돕고 대자를위한기도를하고 휴일에 그와 함께 교회에 가고 영적으로 발전해야합니다.
요점은 선택한대부모는 봉헌된 십자가를 가진 아이의 세례를 위해 교회에 와야 합니다. 대모는 머리를 가린 채로 사원에 있어야 합니다. 바지가 있는 옷은 피해야 합니다. 드레스나 스커트는 무릎 아래에 있어야 하고 어깨는 가려져야 합니다.
세례성사는 장기간에 걸친 예식이다.최대 2시간 동안 지속될 수 있으므로 신발은 안정적이고 낮은 이동 거리가 필요하며 굽이 없어야 합니다. 전체 시간 동안 수신기는 아기를 팔에 안고 있어야 합니다.
남자는 셔츠와 함께 정장이나 바지를 입는 것으로 충분합니다.
의식에 필요한 모든 것: 수건, 양초, 아이콘 - 교회에서 구입할 수 있습니다. 당신과 함께하는 아이를 위해 십자가와 옷만 준비해야합니다.
교회는 관심을 받는 것을 삼가는 곳이므로 단정한 복장과 태도를 취하십시오.
침례에 관한 현대 전통은 거의 없다고대와 어떻게 다른지. 이전과 마찬가지로 아이에게 가슴 십자가를주는 것이 일반적입니다. 이것은 대부의 책임이며 대모는 옷을줍니다. 이것은 소년의 세례에 관한 것입니다.
소녀가 침례를 받으면 규칙은 동일하고 반대입니다. 이제 아이의 부모는 선물을 사지만 대부모는 어떤 종류의 기억에 남는 선물을 선물하는 것이 바람직합니다.
아주 오랫동안 아이에게 은수저를 주는 것이 관례였습니다. 그녀의 수령인은 아이가 첫 번째 치아를 가질 때 선물로 주어졌습니다.
이 숟가락에서 보완 식품이 도입되어야한다고 믿어집니다. 이 전통은 오늘날까지 살아 남았습니다.
임신에 대한 금지 사항은 없습니다대모가 의식에 참여했습니다. 교회는 지위에 있는 여성이 어린이에게 세례를 주는 것을 막을 수 없습니다. 이를 예방할 수 있는 것은 임산부의 몸 상태뿐이지만, 서 있는 자세로 팔을 안고 2시간을 버틸 수 있다고 확신한다면 할 수 있다. 가장 중요한 것은 곧 어머니가 자신의 태어난 아이뿐만 아니라 영적 대자를 갖게 될 것이라는 깨달음입니다.
법에 따르면 세례 성사에 참여할 권리가 없는 여러 가지 제한 사항이 있습니다.
후자의 경우 신부가 수도승의 대부이거나 교회에 속한 사람인 경우는 예외입니다.
또 다른 민속 신화에 따르면 적어도 하나는대부모는 결혼해야 합니다. 이 믿음은 근본적으로 잘못된 것입니다. 그러나 동시에 부모는 기혼 남성이나 기혼 여성이 각각 더 책임감 있고 경험이 풍부한 사람이며 어떤 의무가 할당되어 있는지 명확하게 이해하고 있음을 이해해야합니다.
후원자가 되는 것은 매우 책임감 있고 영광스러운 일입니다. 대모는 소년에게 침례를 준 아버지가 맡았던 것과 유사한 소녀의 침례에서 의무를 맡습니다.
불행히도, 받는 사람이아이에게 세례를 줄 때 그들이 짊어진 책임을 잊어버리십시오. 대부의 의무에는 아기의 양육, 보살핌 및 영적 발달이 포함됩니다.
부모가 잘못된 선택과 대부라면부주의 한 사람으로 밝혀지면 이것에 대한 책임은 그들에게만 있습니다. 그런 상황에서 그들은 후원자가 했어야 할 일을 하고 아이를 교회에 소개해야 합니다.
세례성사는 세례식이다.그것은 일생에 한 번 행하는 것이요, 아무도 아이에게 세례를 줄 수 없습니다. 아이의 생물학적 또는 대부모, 또는 그 아이가 얼마나 심하게 죄를 지었는지는 중요하지 않습니다. 보르 이전에 한 일은 성소에서 변경할 수 없습니다.
생활 상황에 따라,성인 자녀는 자신의 선택을 할 수 있으며, 죄를 지었거나 믿음을 배반한 대부모와 대화할 수 있습니다. 수령인이 이 책임을 맡았지만 의무를 다하지 못하고 대자를 배신했다면, 그들은 하나님 앞에서 이에 대해 대답해야 할 것입니다.
이런 경우에는 유아기에 부모와 자녀가 맺은 영적 연합이 깨졌다고 할 수 있습니다.
아이의 부모는 분명히 이해하고 있어야 합니다.이것은 패션에 대한 찬사가 아니라 성전에서 한 번만 수행하는 위대한 성례전이기 때문에 대부모의 선택에 자신이 있습니다.
