Simon Ushakov의 아이콘 "손으로 만들지 않은 구주"-하나정통에서 가장 중요한 중. 그것은 XVII 세기 중반에 Sergiev Posad에 위치한 Trinity-Sergius Lavra를 위해 만들어졌습니다. 지금까지 수천 명의 신자들이 매년 그녀를 숭배합니다.
유명한 아이콘 화가이자 그래픽 아티스트는 Simon Ushakov였습니다. "손으로 구주가 아니라"는 그의 가장 유명한 작품이되었지만 유일한 작품은 아니었다.
아이콘 화가는 1626 년 모스크바에서 태어났습니다.그의 삶에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 분명히, 그는 posad 사람들에게서 왔습니다. 그는 22 세의 나이에 병기 명령에서 은실의 주인이 되었기 때문에 초기에 수도원에서 훈련을 받았다. 월급이 높은 매우 명예로운 곳.
여기에서 그는 교회 용품과 궁전 가정 용품, 배너를 칠하고 바느질 패턴을 발명해야 할 의무가있었습니다. 그는 전임지도 제작자였습니다.
또한 그는 개인과 교회를 위해 썼습니다. 곧 유명한 아이콘 화가로 명성을 얻었습니다.
1664 년에 우리 기사의 주인공은병기에서 서비스. 그의 의무의 범위가 넓어졌고 인기는 증가했습니다. 그는 왕 아래에서 가장 훌륭한 장인 중 한 명이되어 아이콘 화가들로 구성된 학교를 설립했습니다.
차르 알렉세이 미하일로비치는 우샤 코프를 선호했으며 개인적으로 예술적 측면에서 모든 종류의 지시를주었습니다. 덕분에 Ushakov는 죽을 때까지 풍부하고 명예롭게 살았습니다.
그는 1686 년 러시아 수도에서 사망했습니다. 그는 62 세였습니다.
1658 년 그의 가장 유명한 작품은 Simon Ushakov에 의해 만들어졌습니다. 세르지 예프 포 사드 (Sergiev Posad)의 수도원을 위해 "손으로 구주를 구하지 못함"아이콘이 그려져있다.
작업은 tempera를 사용하여 나무에서 이루어졌습니다. 아이콘의 크기는 53 x 42 센티미터로 매우 작습니다.
Simon Ushakov는 모스크바에서 유명한 아이콘을 그렸습니다.수도 니 키틴 카의 트리니티 교회에 "손으로 구주를 구하지 못함"이 나타났다. 이 작업의 마지막 부분에 비문이 보존되어 있음을 주목할 필요가 있습니다. 이 작품은 7166 년 세계의 창조로부터 1658 년 주권 아이콘 화가 Simon Ushakov에 의해 만들어졌다.
이 비문은 19 세기에 업데이트되었습니다.Simon Ushakov의 "손으로 만들지 않은 구주"아이콘은 오늘날까지 살아남은 손으로 만들지 않은 구주의 첫 번째 이미지입니다. Ushakov 자신과 그의 서클의 주인은 그러한 작품을 두 개 이상 만들었습니다.
이 아이콘에서 그가 보여준 것은 주목할 가치가 있습니다.특정 혁신 Simon Ushakov. "손으로 만들지 않은 구세주"는 당시의 가장 현대적인 예술 기법에 따라 작성되었습니다. 그들은 수년간 러시아 아이콘 그림의 독창적 독창성을 결정했습니다.
이 아이콘은 얼굴 특징을 자연스럽게 전달할뿐만 아니라 어둡고 밝은 톤이 번갈아 복잡한 시스템 사용. 그들 사이의 전환을 부드럽게하기 위해, 최종 단계에서 그들은 서로에 맞게 추가로 장착되었습니다.
동시에, 달리 주목할 가치가 있습니다.유럽의 전통, 러시아 아이콘에서 성자의 얼굴 조명은 실제 광원에 의해 동기 부여되지 않았습니다. 그리고 조명탄의 위치는 Ushakov와 그의 동료들이 XIV 세기 이후 러시아에 있었던 전통을 관찰하고 있음을 나타냅니다.
특정 이데올로기 및 미학적 참조Simon Ushakov "손으로 만들지 않은 구세주"였습니다. 이 아이콘이 생성 된 연도 (1658)는 많은 러시아 아이콘 화가에게 결정적이었습니다. 사실이 이미지는 이후 미적 감각과 적절한 랜드 마크를 찾는 조셉 블라디 미 로프 (Joseph Vladimirov)의 논문에서 반복적으로 언급되었습니다. 그건 그렇고, 그는 Ushakov의 친구이자 친구였습니다.
그의 작품에서 Vladimirov는 그리스도가Ushakov는 캐논에 따라 작성되지 않았습니다. 그러나이 형태로 인해 일반인이 더 가깝고 이해하기 쉽게됩니다. 그 후 많은 사람들이 Simon Ushakov의 일에 집중했습니다. 이 기사에서 설명하는 "손으로 만들지 않은 구주"는 앞으로 몇 년 동안 아이콘 그림의 주요 주제가되었습니다.
이것은 모든 아이콘 화가에게 가장 권위있는 이미지가되었습니다.
Simon Ushakov는 매우 다 산적이었습니다예술가와 아이콘 화가. 오늘날까지 그의 많은 작품들이 살아 남았습니다. 그러나 불행히도 그들 대부분은 후손의 수복과 후손의 기록에 의해 손상되었습니다.
성모 영 보 대축일의 아이콘, 블라디미르의 성모, 성 테오도르 해방, 성령의 하강 및 물론 구세주가 오늘날 다른 사람들보다 잘 보존됩니다.
이 아이콘 화가의 작품은 그가그는 당시에 알려진 모든 기술을 완전히 소유 한 유능한 화가 인 당시 매우 발달 된 사람이었습니다.
Ushakov는 기본적으로 아이콘 작성을 거부했습니다.당시 관습과 마찬가지로 고대 패턴. 그는 서양 예술의 뉘앙스를 적극적으로 흡수했으며 17 세기에 점점 러시아 영토에 침투했습니다.
늙은 러시아의 전통을 지키는 Ushakov실험을 두려워하지 않고 아이콘 페인팅 학교. 그는 서구 문화의 가장 좋은 예를 연구하면서 새로운 작곡을 발명했으며 그의 아이콘에 인물에게 움직임과 개성을 부여하려고했습니다.
기적의 구세주는 러시아 도해 법에서 그리스도의 특별한 이미지입니다. 타일이나 점토판에 하나님의 아들의 얼굴을 나타냅니다.
이 이미지의 기적적인 기원에 대한 몇 가지 전설이 있습니다.
첫 번째는 동부입니다.그에 따르면,이 이야기는 현대 터키의 영토에서 메소포타미아를 통치 한 에데사 왕의 질병과 관련이 있습니다. 전설에 따르면, 왕에게 보내진 예술가들 중 한 명이 그리스도를 묘사 할 수 없었을 때, 하나님의 아들은 그의 얼굴을 씻고 손수건으로 닦았습니다. 그는 스카프를 예술가에게 주었다.
놀라운 사실.그리스도의 수염은 씻는 동안 젖어 있었기 때문에 특징적인 웨지 형태로 스카프에 각인되었습니다. 그 이후로 많은 연구자들은이 아이콘을 "Savior Wet Brada"라고 불렀습니다.
서구의 중세 전통이 있습니다. 그것은 13 세기에서 15 세기 사이에 일어났습니다. 더 정확한 날짜는 알 수 없습니다. 아마도 프란체스코 수도사들 사이에 나타났습니다.
전통적으로 Jewess Veronica가 있습니다.갈보리로가는 마지막 여정에서 그리스도를 동반했습니다. 그 순간 그녀는 그에게 리넨 스카프를 건네 주었고, 그래서 하나님의 아들은 얼굴에서 땀과 피를 닦아 낼 수있었습니다. 예수의 얼굴도 스카프에 새겨 져있었습니다. 그 이후로이 유물은 이탈리아의 성 베드로 대성당에서 "베로니카의 판"이라는 이름으로 보관되었습니다.
이 사건을 기리기 위해 남반구의 별자리가 지명되었으며 현재까지 천문학 자에 의해 취소되었습니다. 그 자리에는 이제 성란 별자리가 있습니다.
과학자들은이 이미지를 계속 탐색하려고 시도했습니다. 그들이 확립 할 수있는 모든 것 : 그것은 유기 물질이 아닌 페인트로 적용되지 않았습니다.
