푸쉬킨의 "The Prophet"시 분석. Decembrists에 대한 헌신

시 "예언자"푸쉬킨은 그의 것을 바쳤다.친구 Decembrists, 잔인하게 정부에 의해 처벌. 이 작품은 1820 년에 데이 즘 스트 반란을 일으킨 비극적 인 사건 직후에 작성되었습니다. 시인의 많은 친구들과 좋은 지인들이 총에 맞아 망명하게되었습니다. 그시는 당국의 일종의 반응이되었지만, 푸쉬킨 자신이 공개적으로 반란자들에 대한 동정을 표할 수 없었기 때문에 암호화 된 것 뿐이었다.

레먼 도프 (Lermontov)의시 "The Prophet"1841 년, 시인의 군중에 의해 거부되고 오해 된 문제를 일으킨다. 영웅은 사람들 사이에서 자신을위한 장소를 찾을 수 없으며 그는 항상 박해를 당한다. 그래서 평화를 찾을 수있는 유일한 곳은 사막이다. 푸쉬킨의 생각은 약간 다르다. 그는 다른 작품에서 발견되는 피곤한 여행자의 친숙한 이미지를 사용하고 그를 선지자의 성경 전설과 연결시킨다. 이 책은 천사가 하늘에서 내려와 이사야에게 사명을 맡김으로써 이사야의 죄를 깨끗하게한다고 말합니다 - 다른 사람들의 진실을 시정하고 인도하는 것입니다.

푸쉬킨의 "예언자"시 분석서정적 인 영웅이 불법 주변에서 일어나는 박탈 또는 세속적 인 일을 생각하지 않는 것을 이해하지만, 동시에 그것은 참을 고통스러운 그의 주위 폭정과 불의를보고. 즉 하나님이 자신의 선거를 만들기 위해 선택하는 이유, 처벌 것이다 선지자는 사람들이 빈약하고 부당오고있다.

푸쉬킨의 "The Prophet"시 분석을 통해피곤한 여행자의 변화를보십시오. 이야기의 시작 부분에서 그는 거의 살아 있지 않으며, 완전한 고독으로 사막을 통과하는 데 어려움을 겪습니다. 그런 다음, 어떤 죽음에서 구원을 얻으면 여섯 명의 날개 달린 성 (圣) 천사가 그에게옵니다. 하나님의 사자는 여행자로부터 모든 인간을 제거하고 지혜롭고 정확한 연설을보고 듣고 느끼고 말할 수있는 특별한 능력을 부여합니다. 푸슈킨의시 '선지자'의 분석에 따르면 그러한 고문은 단순한 필사자에 대한 흔적도없이 통과 할 수 없으므로 변형 후에 그는 시체처럼 사막에 누워 있었다.

일은 여행자로 끝납니다.하나님 자신은 사람들의 마음으로 마음을 타 오르기 위해 땅에 일어나서 걸을 것이란 요구에 호소합니다. 푸쉬킨의시 "The Prophet"을 분석하면이 작품이 선지자에게 맡겨진 복잡한 사명과 단순한 필사자의 고통스런 변형이라는 두 가지 주제가 있다는 것을 이해할 수 있습니다. 시인은 충실히 그러한 시간이 올 것이라고 믿었고, 지상에서는 불법을 행하는자를 누가 처벌 할 사람이 나타날 것입니다.

В своей работе Александр Сергеевич прибегает к "일어나고있는 모든 것의 단일성을 보여주기 위해"그리고 "노동 조합을 사용한다. 독자가 자신의 생각을 이해할 수 있도록 이미지에 의존합니다. 또한이 창작 과정에서 저자의 모든 고통과 고통을 보여주는 많은 쉿 소리를 추적 할 수 있습니다. 푸쉬킨의시 "The Prophet"에 대한 분석은 시인이 운에 대해 특별히 신경 쓰지 않았 음을 보여 주며 작품의 의미에 대해 걱정하고있었습니다.

Стих точно передал все эмоции и чувства автора.Alexander Sergeevich는 친구의 상실에 대해 매우 우려했지만 그는 항의 할 수는 없었으므로 예언자의 일반적인 의미를 드러내 기위한 가려진 형태로 의지했습니다.