새로운 시대의 철학의 특징은 다음과 같습니다.다음과 같이 요약 할 수있다. 인간의 사고의이 시대는 과학 혁명과 생산 계몽을 입증한다. 특수한 문헌에서 꽤 자주 과학적인지 방법이 개발되었다는 주장이있다. 경험주의는 감정에 근거한 경험의 우선 순위를 선포 한 경험주의와 진리의 운반자로서 이성에 대한 이성을 옹호 한 합리주의이다. 그러나 그와 다른 접근법은 수학과 그 방법이 과학에 이상적이라고 생각했습니다. 이와 관련하여 New time 철학의 특징은 Francis Bacon과 Rene Descartes의 예에서 볼 수 있습니다.
Английский философ полагал, что человеческий 마음은 실제 상황을 인식하지 못하게하는 일종의 "우상"으로 "산재 해있다". 그래서 그것은 절대 경험과 자연의 직접적인 연구에 가져왔다. 베이컨 (Bacon)에 따르면, 이것 만이 새로운 발견뿐만 아니라 연구원의 독립성과 독립성으로 이어질 수 있습니다. 따라서 실험 기반 유도 만이 진실을 밝힐 수있는 유일한 방법입니다. 어쨌든 사상가의 관점에서, 사상가는 당국이 아니라, 신기원의 딸이다. 베이컨은 뉴 에이지가 시작된 유명한 이론가 중 한 사람입니다. 그의 현대 데카르트의 철학은 다른 원칙에 기반을두고 있습니다. 그는 진리의 기준으로서 공제와 이성의 지지자였습니다. 그는 모든 것이 의심되어야한다는 데 동의했지만 사고가 진실과 오류를 구별 할 수있는 유일한 방법이라고 믿었습니다. 분명하고 명확한 논리적 질서를 고수하고 단순한 것에서 좀 더 복잡한 것까지 이동하는 것만으로 충분합니다. 그러나이 사상가들 외에,이 신기원은 몇 가지 더 많은 이름들로 흥미 롭습니다.
이 사상가는데카르트와 베이컨의 이론. 그는 오직 경험 만이 아이디어의 원천이 될 수 있다는 것에 후자와 동의했다. 그러나이 용어로 그는 외적인 감각뿐만 아니라 내면을 이해했습니다. 즉, 생각하는 것입니다. 그 자체로 사람은 경험이 특정 이미지를 그리는 일종의 "깨끗한 시트"이기 때문에 이러한 이미지 나 자질 또한 지식의 원천이 될 수 있습니다. 하지만 가장 중요한 아이디어에 대해서만 이야기 할 수 있습니다. "하나님"이나 "선한"과 같은 좀 더 복잡한 개념은 단순한 개념의 조합입니다. 또한 사상가가 믿었 듯이, 우리는 우리가 인식하는 일부 자질이 객관적이고 현실과 일치하는 반면, 다른 것들은 감각에 사물의 행동의 특수성을 반영하고 우리를 속일 수 있도록 구조화되어 있습니다.
설명되는 시간의 또 다른 특징은 다음과 같습니다.불가지론과 회의론의 출현. 이 두 영역 모두 높은 진리에서가 아니라 상식에서 나아 가기로 선택한 David Hume과 관련이 있습니다. "존재에 대해 이야기하는 것이 어떤 의미인지, 그는 생각했다. 실용적인 것에 대해 생각하는 것이 낫다." 따라서 수학은 가장 신뢰할 수있는 지식이며 논리적으로 증명 될 수 있습니다. 이 아이디어에서, 모든 새로운 시간이 집중된 것처럼. 흄의 철학은 경험에서 비롯된 모든 다른 지식이 우리의 가정 일 뿐이라는 결론에 이르게하고, 순전히 확률 론적 성격을 띤다. 모든 과학은 어떤 행동에도 원인이 있다고 가정하지만, 항상 그것을 이해하는 것은 아닙니다. 우리는 우주에 대한 우리의 지식과 질서가 올바른지 여부를 확실히 알 수 없습니다. 그러나 일부 아이디어는 실제로 적용될 수 있기 때문에 매우 유용합니다.
