현대 사회에서의 관계는때때로 매우 복잡한 형태를 취하는 상호 작용의 특정 규범을 수립합니다. 그러므로이 권리는 무엇이며 필요한 것이 무엇인지에 대한 질문이 자연스럽게 발생합니다.
하나의 많은 견해
주어야 할 고전적인 말법의 내용에 대한 설명 : "이것은 사회와 국가가 인정하는 규범의 공동체이며 그들 사이의 관계를 규제하기 위해 고안되었습니다." 정의는 매우 모호하며 이러한 복잡한 현상의 모든 측면을 포함하지는 않습니다. 따라서 조정해야합니다.
인간의 존재 전체에문명 사람들은 허용 된 행동의 틀을 확립하려고 노력했습니다. 처음에는 이것들이 관습이었습니다. 반복 적용으로 인한 규칙. 그 후, 대신 국가의 출현과 함께 법으로 변신 한 지도자들의 결정이 내려졌습니다. 이 논리적 인 순서에 따라 법은 관습, 결정 및 법률의 조합이라고 결론 내릴 수 있습니다. 다시 말하지만, 군사 또는 상업과 같은 관계의 국가 간 측면이 배제되기 때문에 논쟁의 여지가있는 정의는 배제됩니다. 이는 국제 무역법과 같은 규제 기관의 전체“계층”이 무시됨을 의미합니다. 이 경우 법의 본질을 설명하는 이론을 사용하는 것이 좋습니다.
Правоведы до сих пор не выработали единого мнения 법을 구성하는 것에 대해. 이 과학 기간 동안 현대 세계에 성공적으로 적용되는 5 가지 기본 이론이 있습니다.
법의 심리 이론. 이 현상을 다음과 같이 나타냅니다.긍정적이고 직관적 인 법으로 나눕니다. 따라서 긍정적 인 법은 국가와 그 구조에서 나오는 행동의 모든 규범입니다. 직감은 반응이며, 규칙에 대한 개인의 특정한 효과적인 태도입니다. 따라서, 법률은 여기서 특정 문화적 관계 규제자 역할을합니다.
자연법 이론. 법이인간 본성의 정당한 원칙을 반영하는 일련의 규범을 구성합니다. 이 이론은 법과 법, 법의 긍정적이고 자연적인 원칙을 분리했으며 법의 도덕의 원칙을 제시했습니다.
규범 적 이론 그녀는 법이 국가와 그 구조에 의해 정해진 규칙 일 뿐이라고 결정했다.
사회주의 이론 본질적으로 법은 단지국가적 또는 지리적 요인에 관계없이 신흥 사회 관계의 물질적 통합. 그러므로 모든 참가자와 그들의 주관적인 권리와 의무는 고려중인 현상에 포함되어야합니다.
보다시피, 5 가지 이론은 모두법률 분야의 실제 상황을 반영하는 개별 요소. 그러나 그들 중 누구도 질문에 대한 정확한 답변을 제공하지 않습니다. 그러므로 그것들을 결합하는 것이 옳은 것 같습니다.
그래서 옳은 것은 무엇입니까?이것은 고정 된 구속력 기준을 통해 사람의 자연적 권리, 다른 사람들과의 관계 규제 및 국가를 기반으로하는 메커니즘입니다.
