그들이 어떻게 박탈하는지에 대한 온갖 무서운 이야기첫해가 아닌 세계 여러 나라의 처녀성은 소녀들의 상상력을 자극합니다. 그리고 여기에서 인터넷은 정말 끔찍합니다. 소위 충격적인 콘텐츠는 유행에 따라 공감이나 혐오와 같은 강한 감정을 불러 일으키지 만 무관심하게 만들지 않아야합니다. 기사에 대한 링크가 다른 사용자에 의해 전달 된 경우, 정보를 실제로 사용하는 것보다 "무슨 공포를 봐라"라는 댓글이 페이지를 홍보하는 더 좋은 이유가 될 수 있습니다. 이 문제를 처리하고 모든 측면에서 고려할 가치가 있습니다. 이것은 일반적으로 처녀성 문제와 충격적인 내용의 감정가 모두를 비판적으로 보는 데 도움이 될 것입니다.
생리적 관점에서 보면 순결처녀막-처녀막의 의무적 보존과 함께 질 성교가 없음을 나타냅니다. 처녀막은 질 입구를 부분적으로 덮는 얇은 점막 주름입니다. 이론적으로이 주름은 첫 번째 성교에서 끊어 져야합니다. 자연이 보편적으로 중요한 기능을 작은 점막 조각에 할당 한 것 같지는 않지만 여기에서 옵션이 가능합니다.
우선 사람들이 이걸 부여 했어요특별한 기능으로 "손대지 않음". 이것은 어리석은 믿음이 아닙니다. 언뜻보기에는 여성 사이트를 방문하는 사람이 너무 인상적 일 수 있기 때문입니다. 세계 여러 나라에서 처녀성을 박탈하는 방법에 대한 질문을 종합적으로 연구하면 거의 모든 전통에 대해 상당히 논리적 인 설명을 도출 할 수 있습니다. 물론 망상이없는 것은 아니지만, 대부분의 경우 관습은 개인적으로 적용되는 것으로 보여 주려고 할 때만 야만적 인 것으로 인식됩니다.
대부분의 특이한 관습국적은 두 가지 범주로 나눌 수 있습니다. 일부에서는 무죄가 미덕으로 간주되고 가능한 모든 방법으로 보호되고 보호되어 결혼식 후 신부의 순결과 무결성을 전 세계에 엄숙하게 증명합니다. 이 범주에서 세계 여러 나라에서 처녀 박탈의 특징은 놀랍게도 유사합니다. 어느 정도의 홍보가 있습니다. 결혼식 후 다음날 아침 모든 사람에게 피 묻은 시트를 보여주는 유럽의 전통과 깨끗한 흰색 천으로 감싼 손가락으로 신부의 꽃을 피우는 아랍 풍습 사이에는 큰 차이가 없습니다. 아마도 의학적 관점에서 아랍 전통은 더 온화하고 소녀에게 훨씬 적은 외상을 수반합니다.
두 번째 범주는 상대적으로 일반적입니다.자연에 더 가까운 작은 사람들. 처녀성은 귀중한 것으로 간주 될 수 있지만, 신랑은 처녀막을 찢는 과정을 다른 사람에게 맡기는 것을 선호합니다. 일부 국적의 경우 이들은 신랑의 친구 또는 첫 번째 낯선 사람이며 다른 사람들은 이것을 남성 또는 여성 친척에게 신뢰합니다. 마지막으로, 남근 의식 대상이 사용되는 탈지에 대한 종교적 배경이 있습니다. 한때 일본의 특정 지역, 고대 그리스 및 인도에서 관습 적이었던 것처럼 남근 형태의 입상 또는 신을 상징하는 의인화 된 조각품 일 수 있습니다.
"첫 번째 권리신혼 부부들이 살던 땅의 주인이 신부의 처녀성을 빼앗아 간 밤”도 일어났다. 가톨릭 교회는 최선을 다해 이것을 싸웠습니다. 다른 시간에 첫날밤의 권리는 신화와 추측으로 선언되었지만 어떤 식 으로든이 전통은 역사가 연구됨에 따라 다른 재구성으로 나타납니다. 많은 사람들이 세계 여러 나라에서 어떻게 처녀성을 박 탈당했는지에 관심이 있지만 어떤 이유로 설명 할 수없는 이중 표준이 있습니다. 유럽 중세의 첫날밤의 권리는 우리 조상의 존경받는 역사로 간주되며 오세아니아 어딘가에서 부족 지도자의 동일한 권리는야만과 억압의 표시로 간주됩니다. 의심 할 여지없이 후자의 상당 부분을 여기서 추적 할 수 있습니다.
아마 가장 피비린내 나는 관습결혼식 전에 소녀의 처녀성을 보존하기위한 목적, 이것은 바로의 섹션입니다. 지금까지이 관습은 소말리아와 일부 다른 아프리카 국가에서 보존되었습니다. 공공 기관, 의사, 페미니스트, 심지어 진보적 인 이슬람 지도자조차도이 피비린내 나는 행위를 비난합니다. 그들이 세계 여러 나라에서 처녀성을 박탈 당하고 있다는 사실에 겁에 질려 죽어가는 수십, 수백 명의 소말리아 여성에 대해 생각해 볼 가치가 있습니다.
파라오의 섹션은 제거를 나타냅니다여성의 외부 생식기 및 질 입구를 작은 구멍으로 봉합하여 신체의 자연스러운 필요를 관리하는 데에만 적합합니다. 과격한 여성 포경 수술을받은 불행한 여성이 시술에서 살아남 으면 자신의 결혼식 날 또 다른 피비린내 나는 사건에 직면하게된다. 남편은 파라오 부분의 흉터가 손상되지 않았는지 확인하고 칼로 꽃을 땀을 흘린 후 성교를합니다. 물론 환자는 마취를받지 않으며 원시 알코올조차도받지 못합니다. 그 후 남근 조각품이나 신랑의 친구가있는 의식은 그렇게 잔인해 보이지 않습니다.
상황을 신중하게 분석하면어떻게 그들이 세계의 다른 나라에서 그리고 다른시기에 그들의 처녀성을 박 탈당했는지, 당신은 조화로운 패턴을 알 수 있습니다. 작은 야생 부족에서는 외부인의 탈모로 미래에 다른 유전자 세트를 가진 자손을 얻을 수있었습니다. 이 중요한 절차가 낯선 사람, 지나가는 사람에게 맡겨 졌거나이 목적을 위해 다른 가족의 남성이 특별히 초대 된 것은 당연합니다. 극북 사람들이 그렇게 중요한 사람을 멀리 떨어진 캠프로 보내는 것은 일의 순서였습니다. 밀접한 관계의 결과로 나타나는 퇴화는 반드시 제거되었습니다.
반대로 수많은 국적에서남자가 자신의 자손 만 키울 것이라는 사실을 깨닫는 것이 더 중요해졌습니다. 다른 통제 방법이 없으면 순결에 대한 특별한 태도를 이해할 수 있습니다. 결혼 전 여성에게 먼저 순결을 요구하고 남편-주인에 대한 흔들리지 않는 충성을 요구하는 완전한 통제는 이것만을위한 것이었다. 아마도 그것이 봉건 영주의 첫날 밤의 권리를 제거하기 위해 열심히 노력한 이유 일 것입니다. 땅의 통치자의 관점도 이해할 수 있습니다. 첫날밤의 권리를주의 깊게 준수함으로써 봉건 영주는 이론적으로 그의 땅에서 태어난 모든 아이들의 아버지로 간주 될 수 있으며, 즉 과장없이 거의 문자 그대로 "국가의 아버지"가되었습니다.
놀라거나 분개하기 전에세계 여러 나라에서 무죄를 박탈당한 방법에 대한 이야기, 자신의 헌장을 외국 수도원으로 이전하는 것이 허용되지 않는 것에 대해 기억할 가치가 있습니다. 현대 유럽의 도덕성은 사람들의 생명과 건강에 즉각적인 위험을 초래하지 않는 한 다른 민족의 관습과 전통을 다루기 위해 관용과 이해를 요구합니다. 파라오의 구역은 매우 위험합니다. 이 수술을받는 여성들은 그것을 피하기 위해 모든 힘을 다해 다른 나라로의 비행 지점에 도달합니다.
그러나 손가락으로 평소의 꽃을 땀무당이나 신랑, 또는 특별한 입상-이것들은 그들을 통과하는 소녀들에게 친숙하고 외상이없는 관습입니다. 이것이 그들의 어머니, 언니, 친구들이 결혼 한 방법입니다. 유럽의 한 주부가 손을 하늘로 들고 다른 인터넷 방문자와 "이 끔찍한 잔학 행위"에 대한 링크를 공유하는 동안 정글 어딘가에있는 문제의 부족 대표는 그것이 불행한 희생자라는 사실을 알지 못합니다.
지난 세기 후반에 시작여성주의 운동에 의해 간접적으로 지원되는 성 혁명은 생리적 처녀성을 치밀한 편견으로 만들었다. 동시에 여성들은 자신의 시신을 처분하고 결혼식까지 무죄를 유지할 것인지 여부를 결정할 권리를 얻었습니다. 물론 오늘날까지 가부장적 인 가정은 여성들에게 그러한 순결을 요구합니다. 처녀성의 외과 적 복귀, hymenoplasty는 많은 자녀를 둔여 주인공 어머니로부터도 생리적으로 무고한 소녀를 만들 수 있다는 점을 고려할 때, 전통적인 도덕의 감정가들이 처녀막에 돌린 신비한 가치를 잃는 것은 논리적이다.
그들이 어떻게 무죄를 박탈했는지에 대해 더 많이 배우면세계의 다른 나라에서 가치가있는 것은 육체적 온전함이지만이 문제에서 영적 순결에 대한 관심은 훨씬 적다는 것을 알 수 있습니다.
전통 의학에서 일반적으로 받아 들여지는 것은처녀막의 존재는 보조 보호 기능을 수행하고 질 감염의 출현을 예방합니다. 의사는 모든 연령대의 절대 처녀가 클리닉에 전달되었지만 동시에 감염된 질 미생물에 대해 많은 이야기를 할 수 있기 때문에 이것을 증명할 수 없었습니다. 그러나 자연이 현명하고 그런 것을 만들지 않기 때문에 약간의 보호 효과가 있습니다.
성학은 처녀막을 제거하는 절차가 아니라 원칙적으로 질에 침투 할 필요가없는 성행위의 시작으로 그러한 과정을 처녀 박탈로 간주합니다.
모든 정상인이 이해 하듯이이 세상에서는 모든 것이 개별적입니다. 일부는 손가락이 길고, 다른 일부는 짧고, 귀가 작거나 크며, 뼈가 강하거나 약합니다. 처녀막은 강하거나 약할 수도 있고 전혀 나타나지 않을 수도 있습니다. 세계 여러 나라에서 그들이 무죄를 박탈당한 일을 기억한다면, 첫 번째 결혼식 후 피로 물들지 않은 신부를 살해 한 사건으로 역사가 풍요로워 질 수 있습니다. 동시에 생리적으로나 영적으로 소녀는 첫눈처럼 순수 할 수 있고, 처녀막 만이 매우 탄력적이거나 반대로 특히 내구성이 있습니다.
그들이 어떻게 무죄를 박탈했는지 고려한다면세계의 다른 나라에서 남성의 두려움의 특징은 상당히 이해하고 설명 할 수 있습니다. 따라서 마법사, 무당, 책임을 옮기는 모든 복잡한 의식. 또한 진부한 두려움은 이해할 수 있습니다. 탈모에는 출혈이 동반되고 일부 여성에서는 강하고 다른 여성에서는 약합니다. 피의 신비로운 특성은 쉽게 기록 할 수 없습니다.
위에서 언급했듯이 자연의 지혜는의심 스럽다. 따라서 처녀성을 제대로 박탈하는 방법에 대한 질문에서 성학은 다음과 같은 해결책을 제시합니다. 대담한 성적 실험을 나중에까지 연기하는 것은 가치가 있으며 처음에는 한 번의 성행위와 100 % 자발적인 동의 및 상호 동의로 제한하십시오.이 경우 탈모는 가능한 한 고통이 없습니다. 흥분한 여성은 기껏해야 어느 정도의 불편 함을 느낄 것이며 이는 금방 잊혀 질 것입니다. 따라서 전희는 새로운 전통으로 간주 될 수 있으며 오래된 신념보다 낫습니다.
