Humanistinė asmenybės teorija: kiekviename asmenyje yra teigiamas pradžia

Iki XX a. Vidurio buvo aiškus įsitikinimas, kad žmogus iš pradžių buvo piktas, blogas tvarinys, ir tik išoriniai veiksniai (pvz., Auklėjimas) apriboja jo gyvulių instinktus.

Однако философам и психологам пришлось persvarstydami šias idėjas po dviejų karų, per kuriuos žmogus iš viso nepaaiškino, kaip būdavo ištvirkęs instinktas. Daugybės herojiškumo, aukos idėjos, šalies, asmens aukos atvejų atsirado humanistinė asmenybės teorija. Jos kūrėjas yra Abraomas Maslovas, kuris pateikė iš pradžių gera, dvasinio žmogaus, turinčio įgimtųjų dvasinių poreikių, postulatą. Tai išoriniai neigiami veiksniai, kurie padeda išlaikyti šiuos poreikius.

Savęs aktualizavimas

Pagrindinis terminas, kuris veikia humanistinę asmenybės teoriją, yra savirealizacijos samprata.

Atskleidimas dvasiniame ir asmeniniame procesesavo moralinio potencialo vystymąsi, asmuo atnaujinamas. Tai reiškia, kad jis pripažįsta savo įgimtus poreikius, atlaisvina save nuo neigiamų išorinių veiksnių jungties ir siekia juos patenkinti. Šis auginimo procesas, artėja prie tavo „aš“, vadinamas savęs aktualizavimu. Humanistinė asmeninės raidos teorija mano, kad žmogus visada siekia savirealizacijos dėl savo įgimtų poreikių, ir šis procesas neturi finalo (nes visada reikia kažką siekti). Todėl asmuo nuolat siekia laipsniško vystymosi ir ilgai negalės būti ramioje vietoje.

Ericho Frommo teorija

Многие испытывают недоумение, услышав, что asmuo laikomas teigiamu buvimu. Kur daug žiaurumo, pykčio, nusikaltimų? Humanistinė asmenybės teorija mano, kad net ir žiauriausiuose žmonėse yra savarankiško vystymosi prielaidos, tik tai, kad šiuos poreikius blokavo neigiamos socialinės sąlygos. Kiekvienas žmogus gali pradėti įgyvendinti šiuos poreikius bet kuriuo jo gyvenimo etapu.

В связи с этим нельзя не упомянуть имя известного psichoanalitikas Erichas Frommas, kuris žmogų matė norą veikti ir meilę. Humanistinė asmenybės teorija E. Frommas pateikia keletą aukštesnių egzistencinių poreikių, kuriuos žmogus turi:

• reikia rūpintis žmogumi (ryšys su kitais);
• poreikis kurti (konstruktyvus);
• saugumo, stabilumo (paramos poreikio) noras;
• poreikį suvokti jų unikalumą;
• aiškinamojo pagrindo poreikį;
• gyvenimo prasmės poreikis (jie turi būti tam tikras objektas).

Frommas tikėjo, kad išorinių veiksnių spaudimaspaskleidžia šiuos poreikius, todėl žmogus nedaro to, ko nori. Šis prieštaravimas sukelia stiprų asmeninį konfliktą. Frommo parodyta humanistinė asmenybės teorija parodo, kaip du prieštaringi siekiai asmenyje kovoja: išsaugoti savo tapatybę, o ne likti už visuomenės ribų, žmonės. Čia žmogus ateina į racionalizavimo pagalbą, kai jis savarankiškai priima sprendimą paklusti visuomenės normoms dabar arba atsižvelgti į jo poreikius.