Esama dabar ir egzistavo vieną kartądvasiniai mokymai yra susiję su vienu laipsniu ar kitokiu atsiskyrimu nuo supančio pasaulio, pasinerti į save ir suprasti tas idėjas, kurias skelbia doktrina. Bet kurio asmens, siekiančio apšvita, uždavinys - kuo arčiau Kūrėjo, Kūrėjo, artėti prie tokio dvasinio vystymosi lygmens, kai visi Visatos paslaptys tampa aiškūs, o dieviškoji sferų muzika palies ausis.
Mantros samprata
Bet kurioje religijoje yra maldos, su kuriomisžmonės atsigręžia į savo dievams, ir psalmių, himnų ir kitų giesmių giriasi, garbindami Dievą ir jo kompanionai. Rytinėse religijose tokio giedojimo vaidmenį vaidina budistų mantros. Tiesa, skirtingai nei, pavyzdžiui, iš krikščioniškų choralų, jie turi labai ypatingą specifiškumą. Pradėkime nuo to, kad įprastomis maldomis, psalmėmis, giesmėmis tekstas yra svarbus. Tiksliau, bendra šios ar tos frazės reikšmė. Proiznesom mus: "Viešpatie, gelbėk ir išgelbėk mane, nusidėjėlį!" Arba: "Dieve, nuodėmingas išsaugoti ir apsaugoti!", - abiem atvejais esmė lieka ta pati, ir malda bus išgirsta tie, kurie skambinti. Kuo daugiau nuoširdus meldžiamės, tuo daugiau energijos siunčiant investuoti, tuo didesnė tikimybė, kad mes gauti į jų pateiktus prašymus atsakymą. Budistų mantros dirba šiek tiek kitaip. Šis iškilmingos giesmės pasigirti kuri svarbų vaidmenį ritmo, muzikos ir garsų bendra suma.
Jų prasmė gali pasikeisti iš vieno klaidingaiatkreipė dėmesį, neteisinga intonacija, ne taip ryškus garsas. Galbūt juos galima palyginti su tuningo formuluote, pritaikytu prie absoliučios klausos absoliučios vibracijos. Remiantis Tibeto vienuolių paaiškinimais, budistų mantros yra Dievo garso simboliai. Jie gali skambėti teisingai tik tada, kai asmuo atitinkamai pakoregavo. Tiesa sakant, kad jie atspindi vidinę būseną: kaip dvasiškai grynas žmogus, kiek jis galėtų atsisakyti visos paviršutiniškos, trumpalaikės, komercinės. Todėl paprastas sakralinių žodžių derinių garsiai garsiai ar apie save be išankstinio darbo patys, pageidaujamas rezultatas nebus. Budistų mantros dirbs tik tada, kai bus pasiekta harmonija tarp žodinio, žodinio dizaino ir vidinės būklės. Norime tapti aiškesni, mes pateikiame pavyzdį. Mokykloje mes visi mokome Пушкина poema "Madonna". Kaip žinome, jis skirtas Natalijai Nikolajevinai, poeto žmonai, ir yra susijęs su Sistine Madonna Raphael. Kai mes paprasčiausiai įsimename eilę širdies, analizuodami ją, tuomet protas supranta jausmus, kuriuos patyrė poetas, ir kuris buvo jo kūrimo pagrindas. Tačiau kai mes apmąstome Gončarovos ir Raphaelio darbus, poveikis yra visiškai kitoks. Mes taip pat esame įsiskverbę į grožio malonumą, mumyse vyksta vidinio valymo procesas, katarsis. Tas pat katarsis, tas pats jausmų, emocijų garso, labiausiai įkvepiančios patirties viršūnė įvyksta asmeniui, pritaikytam prie mantros. Jis, kaip buvo, vizualizuoja savo dialogą su Aukštesniaisiais Valdovu su subtilaus pasaulio atstovais su tomis sferomis, kurias jis medituoja.
Mantrų klasifikacija
Visi budizmo mokymai grindžiami auklėjimutokios dorybės kaip moralė, kantrybė, dosnumas, energija, išmintis ir meditacija. Sunkiose situacijose, siekiant pagerinti santykius šeimoje, teigiamus asmeninio gyvenimo pokyčius labai padeda budistinės meilės mantros. Jie buvo sudaryti sanskrito prieš tūkstančius metų ir liko nepakitę iki šios dienos. Vertimas į kitas kalbas, šitos šventos giesmės nėra taikomos. Siužetai, iš kurių mantros sudaro arba, tiksliau, jų transkripcija, gali būti parašyti, pavyzdžiui, anglų abėcėlėje, ir skaityti. Europos sąmonės nešėjai gali atrodyti visiškai beprasmiška, panaši į vokalines pratybas. Žmonės, kurie yra išaugę atitinkamose kultūrinėse tradicijose, daug dovanoja. Taigi, budistų mantros, skirtos pritraukti pinigų, kalbant atitinkamose situacijose ir tinkamoje raktoje, turėtų būti tokios pačios kaip maldos.
Garsiausios mantros, sukurtosgyvenimo harmonija, gerovė ir laimė, materialinis stabilumas - garso „om“ dainavimas. Yra Ganešos ir kitų dievybių mantros. Jei jaučiatės Rytų religijų dvasios, budistų filosofija, jūs galite atrasti daugybę aukštų tiesų sau.
