Seniausia iš visų egzistuojančių pasaulio religijų yra budizmas. Pagrindinės šios religijos idėjos yra daugelio žmonių, gyvenančių teritorijoje nuo Japonijos iki Indijos, pasaulėžiūros.
Budizmo pamatus padėjo SiddharthaGautama, į pasaulio istoriją patekęs Budos vardu. Jis buvo Šakya genties karaliaus sūnus ir įpėdinis, o nuo vaikystės jį supa prabanga ir visokios naudos. Pagal visuotinai priimtą versiją, vieną dieną Siddhartha paliko rūmų teritoriją ir pirmą kartą susidūrė su žiauria realybe sergančio žmogaus, seno žmogaus ir laidotuvių procesijoje. Jam tai buvo visiškas atradimas, nes įpėdinis net nežinojo apie ligų, senatvės ir mirties egzistavimą. Sukrėstas to, ką išvydo, Siddhartha bėga iš rūmų ir, jau būdamas 29 metų vyras, prisijungia prie klajojančių atsiskyrėlių.
Per 6 klajonių metus Siddhartha išmokotačiau daugybė jogos metodų ir būsenų padarė išvadą, kad nušvitus jų pasiekti neįmanoma. Jis pasirinko apmąstymų ir maldos, nejudančios meditacijos kelią, kuris atvedė jį į nušvitimą.
Iš pradžių budizmas buvo protestas priešstačiatikiai Brahmanai ir jų mokymai apie esamos visuomenės kastų-varnų sistemos šventumą. Tuo pačiu metu budizmas išmoko daugelio nuostatų iš Vedų, atsisakydamas jų ritualų, karmos dėsnio ir kai kurių kitų normų. Budizmas atsirado kaip esamos religijos apvalymas ir galiausiai lėmė religiją, kuri pasirodė esanti pajėgi nuolat apsivalyti ir atsinaujinti.
Budizmas: pagrindinės idėjos
Budizmo centre yra keturios pagrindinės tiesos:
1. Dvasia (kančia).
2. Kančios priežastis.
3. Kančią galima sustabdyti.
4. Yra kelias, vedantis į kančios pabaigą.
Taigi kančia yra pagrindinė mintis,kurio yra budizme. Pagrindinės šios religijos nuostatos sako, kad kančia gali būti ne tik fizinė, bet ir psichinė. Gimimas jau kenčia. Ir liga, ir mirtis, ir net nepatenkintas siekis. Kančia yra nuolatinė žmogaus gyvenimo dalis ir veikiau net žmogaus egzistavimo forma. Tačiau kančia yra nenatūrali, todėl reikia jos atsikratyti.
Iš to seka dar viena budizmo idėja: norint atsikratyti kančios, būtina suprasti jos atsiradimo priežastis. Budizmas, kurio pagrindinės idėjos yra nušvitimo ir savęs pažinimo siekis, mano, kad kančios priežastis yra nežinojimas. Nežinojimas lemia įvykių grandinę, vedančią į kančią. O nežinojimas yra klaidinga nuomonė apie tavo paties „aš“.
Viena iš pagrindinių budizmo teorijų yraindivido „aš“ neigimas. Ši teorija sako: neįmanoma suprasti, kas yra mūsų asmenybė (ty „aš“), nes mūsų jausmai, intelektas, interesai yra nepastovūs. O mūsų „aš“ yra įvairių būsenų kompleksas, be kurio siela neegzistuoja. Buda neduoda jokio atsakymo į sielos egzistavimo klausimą, kuris leido skirtingų budizmo mokyklų atstovams šiuo klausimu padaryti visiškai priešingas išvadas.
Žinojimui, kuris reiškia išsivadavimą iš kančios(nirvana), veda vadinamąjį „vidurinį kelią“. „Vidurinio kelio“ esmė - vengti bet kokių kraštutinumų, pakilti virš priešybių, pažvelgti į problemą kaip visumą. Tokiu būdu žmogus pasiekia išsivadavimą atsisakydamas bet kokios nuomonės ir polinkių, atsisakydamas savo „aš“.
Dėl to paaiškėja, kad budizmas, pagrindinės idėjoskuris remiasi kančia, sako, kad visas gyvenimas yra kančia, todėl laikytis gyvenimo ir jį branginti yra neteisinga. Žmogus, kuris siekia pratęsti savo gyvenimą (t. Y. Kančią), yra neišmanėlis. Norint išvengti nežinojimo, reikia sunaikinti bet kokį norą, o tai įmanoma tik pašalinus nežinojimą, kuris susideda iš savo „aš“ izoliacijos. Taigi, mes prieiname išvados, kad budizmo esmė yra savęs atmetimas.
