A. S.Gribojedovas dažnai vadinamas „vienos knygos kūrėju“. Mažai tikėtina, kad garsiosios komedijos „Vargas iš Wit“ autorius gali būti kaltinamas dėl aplaidumo ir tingumo. Aleksandras Sergejevichas buvo išskirtinis diplomatas, talentingas muzikantas ir garsus visuomenės veikėjas. Viskas, ką šis neeilinis asmuo įsipareigojo, buvo genijaus įspūdis. Jo gyvenimas ir kūrybinis kredo buvo frazė: „Aš gyvenu ir rašau - laisvai ir laisvai“. Šis straipsnis skirtas spektaklio „Vargas iš Wit“ analizei.
Susidūrė komedijos „Vargas iš Wit“ idėjašiek tiek informacijos 1816 m. Griboedovas kalbėjo viena iš socialinių renginių. Jis nepatiko rusų tarnaus garbinimo prieš viską, kas buvo užsienio. Tada Aleksandras Sergejevičius buvo juokingai vadinamas beprotiška. Po šio incidento rašytojo galvoje atsirado ateities komedijos planas. Bet jis pradėjo rašyti kūrinį tik 1820 m., Tarnaujant Tiflio mieste.
Pirmieji du aktai buvo baigti iki 1922 m. Pradžios.Paskutinės žaidimo dalys Griboedovas baigė rašyti atostogų metu Maskvos mieste. Čia jis įkvėpė pasaulietinių gyvenamųjų patalpų orą ir gavo papildomos medžiagos kūrybiškumui. Pirmasis leidinys „Vargas iš Wit“ baigtas 1823 m. Tačiau jau 1824 m. Pradinėje žaidimo versijoje buvo atliktas išsamus stilistinis redagavimas. Ateityje darbe nuodugniai dirbo cenzūra. Todėl autoriaus kūrinio versija buvo išleista tik 1862 m. Aleksandro Sergeevicho komedija gyvenimo metu buvo išdalinta rankomis parašytų kopijų forma. Ji išprovokavo gyvą atsaką literatūros apskritimuose. Išsami „sielvarto iš proto“ analizė parodys, kaip novatoriškas šis darbas buvo skirtas jo laikui.
Griboedovo žinoma komedija laikomapirmoji Rusijos realistinė komedija. Tuo pačiu metu jis apjungė klasicizmo bruožus, kurie augo toje romantizmo ir novatoriško realizmo eroje. Atidžiai išnagrinėjus komediją „Vargas iš Wit“, matyti, kad darbas atitiko pagrindinius „aukšto“ komedijos kūrimo reikalavimus.
Žaidime yra vietos vienybė (namuose)Famusovas) ir laikas (veiksmas vyksta per vieną dieną). Tačiau darbe yra du konfliktai - meilė ir socialinė bei politinė. Tai reiškia, kad veiksmo vienybė žaidime Griboedovas pažeidė.
Komedijoje yra tradicinė „meilėtrikampis "ir su juo glaudžiai susietų simbolių sistema: herojus, du pareiškėjai dėl jos naudos," kilnus tėvas ", subretka tarnaitė ir pan. Tačiau Griboedovas" įkvėpė "naują gyvenimą į savo herojus. vaizdus.
Aleksandras Sergeevičius savo herojus apdovanojo „kalbančiomis“ pavardėmis: Skalozubas, Repetilovas, Famusovas, Molchalinas. Tuo pačiu metu jo personažų savybės gerokai viršija vieną bruožą.
Visų pirma, Griboyedovas atsisakėjų herojų schema. Jo personažų personažai ir „retas manierų paveikslas“, kurį jis vaizduoja komedijoje, kartais gąsdina savo autentiškumu. Pavyzdžiui, Famusovo veikėjo įvairiapusiškumas pasireiškia jo dialoguose su kitais veikėjais: jis flirtuoja su Liza, raibsta priešais Skalozubą, skaito Sofijos nurodymus.
Tačiau Chatsky spektaklyje priešinasi ne tikkonkretūs Famusian gvardijos atstovai, bet ir visas konservatorius „praeitas šimtmetis“. „Woe from Wit“ analizė leidžia darbe atskleisti daugybę epizodinių vaizdų, skirtų išplėsti socialinių ir politinių konfliktų sritį.
Realus požiūris į kūrinio kūrimąpasireiškia autoriaus požiūriu į pagrindinį veikėją. Chatsky kartais elgiasi nenuosekliai ir nuolat atsiduria komiškose situacijose dėl savo neapgalvojimo ir nesivaldymo. Jis visai nėra absoliučiai teigiamas veikėjo personažas. Juk jo motyvai iš esmės yra egoistiški. Jis siekia laimėti Sofijos meilę.
Vienas iš dramatiškų naujovių elementųGriboyedovas yra šnekamosios kalbos naudojimas rašant komediją. Lankstus poetinis matuoklis (laisvas jambinis) leidžia Griboyedovui sukurti žodinę personažų išvaizdą. Kiekvienas iš jų turi savo kalbos ypatumus. Pagrindinio veikėjo „balsas“ yra unikalus ir išduoda jame nuožmų Maskvos papročių priešininką. Jis pasišaipo iš „nepatogių sumanių žmonių“, „klastingų paprastų žmonių“, tuščiosios eigos ir „piktų kalbų“. Savo monologuose žmogus nujaučia aistringą savo teisumo įsitikinimą, aukštą tikrojo gyvenimo vertybių patvirtinimo patosą. Komedijos „Vargas iš proto“ analizė rodo, kad pjesės kalba neturi intonacijos, sintaksės ir leksikos apribojimų. Tai „netvarkingas“, „grubus“ sakytinės kalbos elementas, kurį Griboyedovas pavertė poezijos stebuklu. Puškinas pažymėjo, kad pusę Aleksandro Sergeevičiaus parašytų eilėraščių „reikėtų įtraukti į patarlę“.
Griboyedovo analizė „Vargas iš proto“ atskleidžiadarbe yra du vienodi konfliktai. Tai meilės linija, kurioje Chatsky susiduria su Sofija, ir socialinė-politinė, kurioje pagrindinis veikėjas susiduria su Famus visuomene. Pirmajame plane, problemų požiūriu, yra socialinių prieštaravimų. Tačiau asmeninis konfliktas taip pat yra svarbus siužetą formuojantis komponentas. Juk dėl Sofijos Chatsky atvyksta į Maskvą, o dėl jos jis lieka Famusovo namuose. Abi siužetinės linijos sustiprina ir papildo viena kitą. Jie vienodai reikalingi norint atlikti patikimą „Vargas iš proto“ analizę, suprasti pagrindinių komedijos veikėjų psichologiją, pasaulėžiūrą, veikėjus ir santykius.
Komedija iškelia svarbiausius gyvenimo klausimusRusijos visuomenė XIX amžiaus pirmoje pusėje: garbės ir biurokratijos žala, baudžiavos nežmoniškumas, švietimo ir nušvitimo klausimai, sąžiningas tarnavimas tėvynei ir pareiga, nacionalinės rusų kultūros originalumas ir kt. Gribojedovas atkreipė dėmesį ir į Rusijos valstybės socialinės-politinės struktūros klausimą. Visi šie moraliniai ir politiniai klausimai perduodami per asmeninių personažų santykių prizmę.
Tai labai sudėtinga ir daugialypė.komedijos „Vargas iš proto“ problemos. Kūrinio analizė atskleidžia filosofinį foną, paslėptą pačiame spektaklio pavadinime. Vienaip ar kitaip visi komedijos herojai dalyvauja diskusijoje apie kvailumo ir intelekto, beprotybės ir beprotybės, mušamųjų ir kvailystės, veidmainystės ir apsimetinėjimo problemą. Šiuos klausimus Aleksandras Sergeevičius išsprendė naudodamas įvairias psichines, socialines ir kasdienes medžiagas. Pagrindinė figūra šiuo klausimu yra sumanus „pamišėlis“ Aleksandras Andrejevičius Chatskis. Būtent aplink jį sutelkta visa nuomonių apie komediją įvairovė. Pažvelkime į šį personažą atidžiau.
Po to Aleksandras Andreevičius grįžo į Maskvąilgas nebuvimas. Jis tuoj pat atvyko į Famusovo namus pas mylimąją Sofiją. Jis prisimena ją kaip protingą ir pašaipią mergaitę, kuri kartu su juo pasijuokė iš tėvo atsidavimo Anglų klubui, jaunos tetos ir kitų spalvingų Famuso Maskvos atstovų. Susipažinęs su Sofija, Chatsky siekia sužinoti savo minčių eigą, tikėdamasis, kad ji išliks jo šalininke. Tačiau mergina griežtai pasmerkė jo pašaipą iš aristokratiškos Maskvos. Aleksandras Andreevičius pateikė sau klausimą: "... Ar čia tikrai jaunikis?" Pagrindinė Chatsky klaida buvo ta, kad protas tapo pagrindiniu kriterijumi, pagal kurį jis bandė apskaičiuoti savo mylimąją Sofiją. Dėl šios priežasties jis atleidžia ir Skalozubą, ir Molchaliną kaip galimus varžovus.
Pasirodo, kad komedijos autorius yra daug protingesnis nei Chatsky„Vargas iš proto“. Jis siūlo pradėti Sofijos veiksmų analizę nuo pažinties su aplinka, kurioje ji augo ir buvo suformuota kaip asmuo. Labiausiai šiai visuomenei būdingas pagrindinio veikėjo tėvas Famusovas. Tai paprastas Maskvos meistras. Jo personaže vyrauja patriarchato ir tironijos mišinys. Tarnyboje jis neapsunkina rūpesčių, nors užima rimtą postą. Jo politiniai idealai virsta paprastais pasauliniais džiaugsmais: „atsiimk apdovanojimus ir linksminkis“. Famusovo idealas yra žmogus, padaręs karjerą. Šiuo atveju lėšos neturi reikšmės. Pjotro Afanasjevičiaus žodžiai dažnai prieštarauja darbams. Pavyzdžiui, jis giriasi „vienuolišku elgesiu“, tačiau prieš tai aktyviai flirtuoja su Liza. Tai yra pagrindinis nuoširdaus ir aistringo Chatsky priešininkas.
Famusovui be galo patinka pulkininkas Skalozubas.Jis yra „auksinis krepšys“ ir „žymi generolus“. Pavelas Afanasjevičius net nesvajoja apie geriausią savo dukros jaunikį. Pulkininkas yra patikimas „praėjusio amžiaus“ gynėjas. Jo negalima apgauti dėl stipendijos, jis yra pasirengęs sunaikinti visą knyginę „išmintį“, gręždamasis parado aikštėje. Skalozubas yra kvailas karys, bet Famus visuomenėje įprasta to nepastebėti. Aristokratiškos Maskvos papročių tyrimas, išsami jų analizė leidžia nuvilti išvadas. Griboyedovo „Vargas iš proto“ liudija tai, kad studijos pas Sankt Peterburgo profesorius ir siekimas šviesėti yra ilgiausias ir neveiksmingiausias kelias siekiant karjeros aukštumų.
Gyvas „manierų paveikslas“ pateikiamas spektaklyje „Vargasiš proto. "Kūrinio herojų analizė verčia mus kreiptis į tyliausią ir nereikšmingiausią iš jų - Aleksejų Stepanovičių Molchaliną. Šis personažas visai nėra nekenksmingas. Su savo servilišku paklusnumu jis sėkmingai skinasi kelią į aukštumas. Visuomenė. Jo nereikšmingi talentai - „nuosaikumas ir tikslumas" - suteikia jam leidimą į Famusian Guard. Molchalinas yra įsitikinęs konservatorius, priklausantis nuo kitų nuomonės ir atiduodantis „visiems žmonėms be išimties". Keista, bet tai padėjo jam laimėti Sofijos palankumą.Ji myli Aleksejų Stepanovičių be atminties.
Jis apibūdina Maskvąaristokratija Griboyedovas. „Vargas iš proto“, kurio analizė pateikiama šiame straipsnyje, gausu išraiškingų epizodinių vaidmenų, leidžiančių atskleisti Famus visuomenės daugialypiškumą.
Pavyzdžiui, turtinga senutė Khlestova tempiasi su savimipats pasaulietiniais vakarais „arapkos mergaitė ir šuo“, dievina jaunus prancūzus ir kaip ugnis bijo nušvitimo. Pagrindiniai jo bruožai yra nežinojimas ir tironija.
Zagoreckis Famusa visuomenėje atviraivadinami „nesąžiningais“ ir „lošėjais“. Bet tai netrukdo jam judėti tarp vietos aristokratijos. Jis moka „tarnauti“ laiku, todėl mėgaujasi turtingų žmonių simpatijomis.
Yra labai plati medžiaga mintimssavaime „Vargas iš proto“. Kūrinio analizė leidžia išaiškinti autoriaus požiūrį į kai kurias „slaptas“ draugijas, atsiradusias šiuolaikinėje Rusijoje. Pavyzdžiui, Repetilovas yra „triukšmingas“ sąmokslininkas. Jis viešai pareiškia, kad jie ir Chatsky turi „tą patį skonį“, tačiau „Famus“ visuomenei jis nekelia jokio pavojaus. Pats Repetilovas būtų padaręs karjerą, tačiau „sutiko nesėkmių“. Todėl jis konspiracinę veiklą pavertė pasaulietinio laiko praleidimu.
Knygoje „Vargas iš proto“ yra daugybė nesusijusiųpersonažai, nedalyvaujantys komedijoje tiesiogiai. Jie minimi pjesės herojų praeityje ir leidžia išplėsti veiksmų apimtį iki visos Rusijos visuomenės masto.
Chatsky yra „dabartinio amžiaus“ atstovas.Jis myli laisvę, turi savo nuomonę kiekvienu klausimu ir nebijo jos išsakyti. Nusivylęs Sofijos abejingumu, Aleksandras Andreevičius pradeda polemiką su aplinkiniais „famuziečiais“ ir supykęs smerkia jų godumą, veidmainystę, nežinojimą ir nereikšmingumą. Būdamas tikras Rusijos patriotas, jis smerkia „kilnių piktadarių dominavimą“ ir nenori turėti su jais nieko bendro. Chatsky atsako ryžtingai atsisakydamas Famusovo pasiūlymo gyventi „kaip visi“. Aleksandras Andreevičius pripažįsta būtinybę tarnauti Tėvynei, tačiau nubrėžia aiškią ribą tarp „tarnauti“ ir „tarnauti“. Jis mano, kad šis skirtumas yra esminis. Drąsūs Chatsky monologai vietinei pasaulietinei visuomenei atrodo tokie įžeidžiantys, kad jis besąlygiškai pripažįstamas bepročiu.
Aleksandras Andreevičius yra pagrindinis veikėjaskūrinių, todėl jo įvaizdžiui apibūdinti skirta ne viena rimta ir išsami analizė. Griboyedovo vargą iš sąmojo nagrinėjo V. G. Belinsky, I. A. Goncharovas, A. A. Grigorjevas ir kiti pirmaujantys XIX a. O požiūris į Chatsky elgesį, kaip taisyklė, nulėmė viso kūrinio, kaip visumos, ypatybes.
„Vargas iš proto“ laikosi griežtų įstatymųklasikinė sklypo statyba. Abi linijos (meilės ir socioideologinės) vystosi lygiagrečiai viena kitai. Ekspoziciją reprezentuoja visos pirmojo veiksmo scenos prieš pagrindinio veikėjo pasirodymą. Meilės konflikto pradžia įvyksta per pirmąjį Chatsky susitikimą su Sofija. Socialinis pradeda bręsti šiek tiek vėliau - per pirmąjį Famusovo ir Aleksandro Andreevičiaus pokalbį.
Komedija pasižymi žaibišku įvykių kaitos tempu. Meilės linijos raidos etapai yra Sofijos ir Chatsky dialogai, kurių metu jis bando išsiaiškinti merginos abejingumo priežastį.
Socialinė-ideologinė linija susideda išdaug privačių konfliktų, žodinių „dvikovų“ tarp „Famus“ visuomenės atstovų ir pagrindinio veikėjo. Spektaklio kulminacija yra išskirtinio komedijos „Vargas iš proto“ kūrėjo kūrybinių įgūdžių pavyzdys. Kūrinio rutulio analizė parodo, kaip aukščiausias meilės istorijos įtampos taškas motyvuoja socioideologinio konflikto kulminaciją. Atsitiktinę Sofijos pastabą: „Jis neteko proto“, tiesiogine prasme supranta pasaulietinės apkalbos. Norėdama atkeršyti Chatsky už pasityčiojimą iš Molchalino, mergina patvirtina įsitikinusi jo beprotybe. Po to nepriklausomos pjesės siužeto linijos susitinka vienoje kulminacijos vietoje - ilgoje balos scenoje, kai Chatsky pripažįstamas bepročiu. Po to jie vėl išsiskiria.
Meilės konflikto atmetimas įvykstanakties scena Famusovo namuose, kai susitinka Molchalinas ir Liza, o po to - Chatsky ir Sofija. Socialinė-ideologinė linija baigiasi paskutiniuoju Chatsky monologu, nukreiptu prieš „persekiotojų minią“. „Vargas iš proto“ autoriaus amžininkai apkaltino jį tuo, kad komedijos „plane“ nebuvo aiškių ribų. Laikas parodė, kad sudėtingas siužetų persipynimas yra dar vienas neginčijamas komedijos pranašumas.
Tik trumpasanalizė. „Vargas iš proto“ gali būti perskaitytas daug kartų ir kiekvieną kartą radus ką nors naujo. Šiame darbe labai aiškiai pasireiškia pagrindinės realistinio meno savybės. Tai ne tik išlaisvina autorių nuo nereikalingų kanonų, konvencijų ir taisyklių, bet ir remiasi laiko patikrinta kitų meninių sistemų technika.
