Понятие «пятикнижие» восходит к Библии и означает Penkios knygos - penkios dalys, kurių vertė žmonijai negali būti pervertintos, nes jos - dieviškojo apreiškimo žmogui pradžia. O kas yra „didis Dostojevskio pamokslas“? Kartu suprantame savo vaidmenį ir svarbą literatūrai.
Prieš pradėdami kalbėti apie romanusRašydamas Dostojevskį (Pentateuch), noriu pasakyti keletą žodžių apie autoriaus tapatybę. Neįmanoma paneigti Fjodoro Mihailovičiaus Dostojevskio figūros mastelio. Šimtą penkiasdešimt metų jo darbas buvo neišsenkantis mokslininkų ir lingvistų, literatūros kritikų, filosofų, psichologų, kino kūrėjų ir daugelio kitų atradimų šaltinis. Visa tai kalba apie rašytojo genijus, bet dar daugiau - tai, kad iki šiol nebuvo išspręsta pagrindinė jo asmenybės, sielos ir ypač jo žodžių paslaptis. Tačiau tai nebus, negali ir neturėtų būti atskleista, nes ji slepia tiesą, kurios viršus, kaip ir plūduriuojantis ledkalnis, yra atviras akims, o povandeninė dalis yra nesuprantama. Bet būtent tai nesuvokiama, kad yra tiesos esmė ir Dostojevskio esmė. Ji, kaip ir paslaptingas žodis, prasiskverbiantis per protą ir jausmus, suteikia tiek giliausias kančias, tiek džiaugsmą ir atskleidžia žmogaus sielą Dievui. Po to, kaip ir po Fodoro Mihailovičiaus knygų, ypač po to, kai buvo išrinktas novatoriškas romanas, neįmanoma pasilikti. Ar tai ne Dievo apreiškimas?
Mes ir toliau kalbame apie darbusrašė Dostojevskis (pentateuch). Kas jungia šiuos romanus? Pirmiausia, jie buvo parašyti vienas po kito paskutiniame rašytojo gyvenimo laikotarpyje nuo 1866 iki 1880 m. Be to, ir svarbiausia, jie grindžiami dviem idėjomis - Dievu ir Rusija. Negalima teigti, kad Fedoras Mikhailovičius anksčiau neišsprendė šių klausimų. Atvirkščiai, jis ilgą laiką puoselėjo juos, „nutraukė“, ieškojo idealios formos jų išraiškai, kol pasirodė „Nusikaltimas ir bausmė“ - pirmoji serijos „Dostojevskio Didžioji pentatė“ knyga (toliau pateiktas sąrašas). Bet ieškojimas čia nesibaigė. Didysis rašytojas apsisuka ir eina kita kryptimi. Todėl paskelbiamas naujas romanas „Idiotas“. Dostojevskis pats sakė, kad jis nepatenkintas savo romanu, nes jis net nei dešimtadalį išreiškė savo sieloje sukaupta. Tačiau tuo pačiu metu jis neprieštaravo ir mylėjo jį ir toliau ieškojo tobulumo ...
Tęsiame knygų, įtrauktų į pentateuchą, sąrašąDostojevskis, tvarka. 1872 m. Pasirodė romanas „Demonai“, į kurį rašytojas labai tikėjosi. Jame jis norėjo matyti tik savo pagrindinių idėjų atstovą, net ir meniškumo sąskaita. Vėliau šis kūrinys bus laikomas vienu reikšmingiausių jo darbų - įspėjamuoju romanu, pranašysčių romanu, kuris, deja, išsipildys.
Toliau žurnale "Otechestvennye zapiski"romanas „Paauglys“ (1875). O serija, kurią parašė Dostojevskis (penkios knygos), baigiasi svarbiausiu ir galingiausiu kūriniu - „Broliai Karamazovai“ (1880). Jis dirbo dvejus ilgus metus ir jame, pasak literatūros mokslininkų, įkūnijo vieną iš idėjų - „žmogaus dvasinio augimo“ etapus. Pasak rašytojo, kiekvienas žmogus ir Dostojevskis nėra išimtis, vienokiu ar kitokiu laipsniu praeina trys vienas po kito einantys asmenybės formavimosi etapai - nebrandumas (Dmitrijus), Dievo neigimas (Ivanas), aukštas dvasingumas (Alyoša).
Kas yra Dostojevskio dėmesio centre? Pagrindiniai Dostojevskio parašytų serijos veikėjai (penkios knygos) yra paprasti laimės siekiantys žmonės. Tačiau skirtingai nuo Puškino ir Gogolio „mažo žmogaus“, šie dvarininkai, studentai ir bajorai yra kupini jėgų ir pasiryžimo pakeisti save ir aplinkinį pasaulį. Laimė jų supratime nėra momentinis malonumas, ne jų žemiškų poreikių, užgaidų ir norų patenkinimas, bet visuotinės, viską apimančios, visuotinės laimės ieškojimas. Dažnai stengdamiesi padaryti klaidų, pažeidžia Dievo įstatymą. Tačiau bausmė ir atgaila neišvengiama. Apsivalymas neįsivaizduojamas be pažabojimo išdidumui, neatsisakant savojo „aš“, nežudant asmeninio „Napoleono“ ir tolesnio nuolankumo. Daugelis kritikų priekaištavo rašytojui dėl pernelyg didelio žiaurumo jo „kaltinimams“, kuriuos jis kankino ir „nereikalingai“ kankino. Tačiau Fiodoras Michailovičius, pats patyręs nuopuolio ir atgailos naštą, pentateucho romanuose tvirtina, kad be šio kelio į tiesą ir išganymą neįmanoma. Jis nėra pasaulio dvasinių dėsnių kūrėjas. Juos atrado pats Gelbėtojas, o jis tik primena žmonėms.
