Todėl vadinamas klasikinis menaskad kiekvieno jo įkūrimo elemento vertė tikrinama laiku. Šekspyro tragedijos, da Vinčio paveikslai, Schnittke muzika, Rodino skulptūros gali būti ilgai išvardytos, nes jo egzistavimo ir vystymosi metu sukurtų žmonių pasiekimų sąrašas yra tikrai ilgas ir prisotintas. Ir Rusijos kultūros atstovai gali didžiuotis, kad jų didysis tautietis Ivan Sergeevich Turgenev užima vieną pirmųjų garbės vietų pripažintų pasaulio ir Rusijos klasikinės literatūros autorių.
Rusų romano kūrėjas
Taip tiksliai. Žinoma, dar prieš Turgenevą rusų literatūroje buvo daug talentingų romanistų. Rusijos gyvenimo enciklopedija Puškino parašytose eilutėse, psichologinis visos kartos portretas, kurį Lermontovas sukūrė savo herojaus ... savo tėvynės patriotai. Bet būtent Turgenevas atvedė rusų romaną į pasaulinės literatūros platybes, supažindino užsienio skaitytojus su mūsų kultūros, gyvenimo, istorijos originalumu. Trumpumas, nepaprastas kalbos išraiškingumas, siužeto įtampa, svarbiausių socialinių-politinių visuomenės gyvenimo momentų atspindys, Rusijos tikrovei būdinga ideologinė kova, giliausias psichologizmas ir nuostabus tikro menininko įgūdis - tai skiriamieji Turgenevo romanisto ir jo geriausių kūrinių bruožai. Ivano Sergeevičiaus dėka užsienio visuomenė ir kritika sužinojo apie šį nuostabų reiškinį - „rusų literatūrą“, „rusų romaną“. Svarbiausias ir mylimiausias autoriaus sumanymas buvo tėvai ir sūnūs. Kūrinio prasmė atspindėjo ne tik šeimos, socialinių, pilietinių ir apskritai žmonių santykių sudėtingumą, bet ir Turgenevo požiūrį į šiuos klausimus.
Kodėl tėvai ir vaikai
Autoriaus pozicija romane nėra tiesiogiai nurodyta.Tačiau gana paprasta nustatyti, ar kruopščiai išnagrinėjate darbo sudėtį, analizuojate rašmenų kalbą, vaizdų sistemą ir romane nustatote atskirų elementų, pavyzdžiui, kraštovaizdžio, vaidmenį. Beje, tai labai įdomu tiksliai „tėvai ir sūnūs“. Visą romaną galima atsekti jau antraštėje jau paminėto darbo prasmę ir pagrindinį meninį opozicijos metodą.
Tad kodėl tėvai ir kodėl vaikai?Kadangi šeima yra nedidelė dalis iš visos visuomenės, jame, kaip ir veidrodyje, atsispindi tie sudėtingiausi, kartais dramatiški susidūrimai, kurie purtyti ir purtyti visuomenės sąmonę. Iki plano gimimo ir paties romano rašymo gyvenimas, kritiko Belinskio teigimu, „išsiliejo į gilumą ir plotį“ daugelyje jo elementų. Ši įvairių formų įvairovė leidžia mums pamatyti ir suprasti Tėvus ir Sūnus. Darbo reikšmė atskleidžiama konfliktų tarp kartų, požiūrio į politiką, religiją, mokslą, meną, socialinę pasaulio tvarką ir pasaulio tvarką. Ne mažiau ryškus ir klasiškas konfliktas, apsunkintas sunkių socialinių jėgų ir problemų konfrontacijos fone. Dėmesingas skaitytojas, einantis iš skyriaus į skyrių, vis labiau suvokia pavadinimo „Tėvai ir sūnai“ metaforiškumą. Darbo reikšmė yra ne tik parodyti kartų tęstinumą ir pasiskirstymą (visuotinį aspektą), bet ir atskleisti nusistovėjusių požiūrių ir nuomonių bei naujų, kurie pakeičia senus, konfrontaciją.
Minties šeima
Давайте проанализируем вначале «мысль семейную» в romanas. Verta pažymėti, kad Turgenevui būdinga šeimos tema. Rašytojas gyveno visą savarankišką gyvenimą „kito lizdo krašte“, ir jis turėjo gana sudėtingus santykius su savo motina. Todėl, tikriausiai, Sergejus Sergejevichas taip įvertino židinio šilumą, santykių tarp vyresnių ir jaunesnių kartų harmoniją. Darbas „Tėvai ir sūnūs“ įtvirtina tas amžinąsias vertybes, be kurių iš esmės pažanga negali judėti pirmyn. Tai rodo Kirsanovo šeimos pavyzdys. Arkady, jaunosios ir pažengusios kartos atstovas, nors ir Bazarovo įtaka, vis dar labai glaudžiai susijusi su savo artimaisiais. Net kai jis atvyksta į tėvo žemę, jis sušvelnina, kad čia oras yra saldesnis ir brangesnis bei artimesnis nei sostinėje. Ekskursija į savo didvyrių praeitį Turgenevas sako, kad Kirsanovas-tėvas nuolat stengėsi priartėti prie savo sūnaus, pasidalinti savo interesais, gyventi Arkadijos gyvenimu, susipažinti su savo draugais, stengtis suprasti naują kartą, kuri ateina pakeisti savo bendraamžius. Darbas „Tėvai ir sūnūs“, kaip jau minėta, romanas-antisezė. Tačiau, nors Bazarovas yra malonus viso praeities priešininkas, įskaitant „tėvus“, nors jis yra išoriškai grubus su savo tėvu ir motina ir atvirai naikina ir paniekina „senus Kirsanovus“, giminystės jausmas jam nėra svetimas. Taigi, šeimos tradicijos ir obligacijos Turgenevui yra šventos. Sveikindamas naują laiką rašytojas mano, kad neįmanoma visiškai paneigti praeities epochų pasiekimų, įskaitant kartų tęstinumą.
Nauja ir sena
Romano „Tėvai ir sūnūs“ prasmė yra platesnė ir gilesnėiš minėto klausimo. Taip, iš tikrųjų jaunoji karta su jai būdingu maksimalizmu dažnai laiko save protingesniu, pažangesniu, talentingesniu, galinčiu reikšmingiems darbams ir naudingais šaliai nei tie, kurių amžius artėja prie pabaigos. Deja, iš esmės taip yra. Ir Nikolajus Petrovičius, ir Petras Petrovičius Kirsanovas, išsilavinę šiuolaikinio mąstymo žmonės, vis dėlto daugeliu atžvilgių atsiliko nuo nevaldomai skriejančio šimtmečio. Naujos mokslo idėjos, techniniai pasiekimai, politinės idėjos jiems sunkiai suprantamos ir sunkiai pritaikomos kasdieniame gyvenime. Bet ar tai reiškia, kad praeitis turėtų būti visiškai sunaikinta, pamiršta, apleista, „išvalyta“, kaip sako Bazarovas? O ką tada statyti naujoje vietoje, nuo nulio? Nihilistas Eugenijus negali nupiešti išsamaus paveikslo - matyt, jis pats to nežino, neįsivaizduoja. Ir pats autorius teisingai įžvelgė romano „Tėvai ir sūnūs“ prasmę ne tik kritikuojant Rusijos tikrovės bjaurumą, supuvusią socialinių ir dažnai žmonių santykių sistemą, bet ir įrodant, kad neįmanoma visiškai atsisakyti praeities. Žmonių civilizacijos pakeitė viena kitą, ir kiekviena jų rėmėsi ankstesnio pasiekimais.
Ideologinė ir estetinė romano samprata
Apie ką dar tėvai ir sūnūs? Turgenevo darbas buvo parašytas 3 etapais. Pirmasis datuojamas 1860–1861 m., Kai buvo sukurtas pagrindinis tekstas, formavosi siužetas ir vaizdinė sistema. Antrasis nurodo 1861 metų rudenį - 1862 metų žiemos pradžią. Šiuo metu rašytojas aktyviai taiso tekstą, daro siužeto ir kompozicijos korekcijas, plečia nagrinėjamų klausimų spektrą, atsižvelgdamas į šalies politinius pokyčius. Galiausiai, nuo 1862 m. Vasario iki rugsėjo, paskutinės redakcijos ir pirmasis leidimas „Tėvų ir sūnų“ „Rusijos biuletenyje“. Romano problema yra ryškus paprastų žmonių, revoliucinių demokratų judėjimo pakilimo vaizdas; rodantis naują, ką tik atsirandantį visuomenės veikėjo tipą - nihilistą, abejojantį visais Rusijos valstybės pagrindais. 238 puslapiai plonos Turgenevo rašysenos tinka maištininko Bazarovo gyvenimo istorijai, nihilizmo amoralumo kritikai, liberalų konservatorių ir revoliuciškai nusiteikusių progresyvų konfliktui, filosofinių, dvasinių, religinių, etinių ir estetinių, moralinių ir moralinių konfliktų atskleidimui.
Ką autorius norėjo pasakyti ir ką turėjo?
Neįmanoma suprasti, ką reiškia romanas „Tėvai ir sūnūs“,neatskleidžiant pagrindinio veikėjo - nihilisto Jevgenijaus Bazarovo įvaizdžio. Pats autorius pažymėjo, kad matė stiprią, apgaulingą, laukinę ir nepajudinamą, sąžiningą figūrą, kuri išėjo iš žmonių, bet pasmerkta žūti, nes dar neatėjo turgų laikas. Jis prisipažino nežinantis, ar myli, ar nekenčia savo sukurto įvaizdžio. Galų gale rašytojas pirmiausia siekė kritikuoti bajorus kaip kadaise pažengusią, o dabar pasenusią, konservatyvią klasę, trukdančią ekonominei ir politinei šalies plėtrai. Tačiau Bazarovas iškilo į priekį, ir būtent dėl šio herojaus ginčai vyko vidaus kritikoje. Kai kurie pagrindinį veikėją laikė pikta karikatūra, brošiūra jaunajai kartai. Kiti, pasiėmę Turgenevo žodį „nihilistas“, ėmė jį vadinti visokiais žiaurumais, studentų keliamais politiniais sutrikimais. Ir Bazarovo vardas tapo vieno iš velnio vardų - Asmodeus sinonimu. Dar kiti, perėmę revoliucines idėjas, Evgenijų Vasiljevičių pakėlė į savo dvasinio vadovo laipsnį. Turgenevas nepasidalijo nei vieno, nei antro, nei trečio mintimis. Tai buvo viena iš rašytojo ir „Sovremennik“ darbuotojų ideologinio susiskaldymo priežasčių.
Gyvenimo pergalė prieš ideologiją
Taip, Ivanas Sergeevičius, su visa nuoširdžia simpatijabajorija ir atjauta Bazarovui, smerkė tiek vieną, tiek kitą. Romane jis įrodė, kad gyvenimas yra sudėtingesnis ir įvairesnis už visas ideologijas, politinius ginčus ir jo negalima paguldyti į jokią Prokrusto lovą. Gamta, meilė, nuoširdus prieraišumas, gaivinanti ir stiprinanti meno galia, patriotizmas triumfuos prieš bet kokią „aistringą, nuodėmingą, maištingą širdį“. Ir iki šių dienų kūrinių herojų likimas mus domina ir jaudina, sukelia ginčus, skatina stengtis kuo giliau suprasti ir mokyti visus būti žmonėmis. Ir tai yra didžiųjų klasikinių kūrinių pagrindinis bruožas.
