Даже человеку, который не занимается творчеством profesionaliai jausmas yra žinomas apsilankant muziejuje. Ši būsena, artima apsinuodijimui, sukelia visą minčių ir emocijų srautą, norą sukurti kažką tikrai puikaus. Rašytojas pradeda frantyviai spausdinti vienas po kito savo romano, menininko, puslapius eksperimentuoti su formomis, įgyvendinti anksčiau nematytus vizualiojo meno metodus ir metodus. Bet vis dėlto muzika yra kas? Kur atsirado mūzų legendos?
Dauguma žino, kad muzika yra produktas.senovės graikų fantazija. Taip vadinamos devynios Dzeuso ir atminties deivės Mnemosyne dukros. Tai reiškia, kad įkvėpimo globėja priklausė trečiajai olimpiečių kartai. Įdomu tai, kad pradžioje mūzų kompetencija - lygiai su menu - šiuolaikinėje šio žodžio prasme apima mokslą ir amatus. Tai reiškia, kad gebėjimas padaryti epigramus buvo vertinamas maždaug kaip žvaigždės. Kita vertus, senovės Graikijoje nebuvo tapybos ar architektūros muzikos, kuri šiuolaikiniams žmonėms atrodo šiek tiek keista.
Великаны Алоады были первыми, кто почтил этих būtybių. Iš pradžių jų buvo tik trys (jų pavardės buvo išverstos kaip „patirtis“, „atmintis“ ir „daina“), tačiau skaičius padidėjo. Pasak vėlesnių legendų, muzika yra tas, kuris gyvena „Helikon“, dainuoja dievus ir žino viską apie praeitį, dabartį ir ateitį. Ji džiaugiasi galėdama globoti poetus, muzikantus ir kitus kūrybingus žmones, kurie vis dėlto žiauriai kerštuos, jei jie savo ruožtu stengsis konkuruoti su ja, Mnemosyne ir Zeus dukra. Vėlesniais laikais iš betono mitologinių būtybių išaugo abstrakčiai mokslo ar amatų simboliai.
Kalliope buvo laikoma pagrindine tarp visų dukterųDzeusas ir Mnemosynas, net globėjas Apolonas nedrįso jos trukdyti, kai ji karštai kalbėjo apie kareivių tyrumą ir kilnumą. Calliope buvo Orfėjaus motina, būtent iš jos jis paveldėjo gebėjimą gerai jausti muziką, taip pat ypatingą poetinio žodžio supratimą, kuris turėtų paskatinti herojų kilniems darbams, skiepyti tikėjimą jo sieloje. Taigi jos atributai šiferio ir ritinio pavidalu anaiptol nėra įprastas simbolis. Neatsitiktinai sunkiame mūšyje atsidūrę kariai galėjo prisiekti, kad išgirdo Calliope'ą kuriant savo naują kūrinį.
Įkvepianti herojinė mūza yra personifikacijapilietinis patriotizmas. Senovės graikai netgi užsakė miniatiūrinius jos atvaizdus, kai jie leidosi į ilgą žygį, kupiną pavojų ir sunkumų. Vieną iš šių miniatiūrų, pasak legendos, Pallas padovanojo Odisėjui, kad jis visada stengtųsi grįžti į gimtąjį kraštą.
„Įkvėpia meilę praeičiai“ - taip ir buvopasižymi antrąja mūza Clio. Šis neaiškus apibūdinimas susijęs su mokslais, kuriuos graikai vertino beveik visų pirma. Tai apie istoriją. Senoliai tikėjo, kad mūza palikuonims išgelbėjo net patį nereikšmingiausią įvykį, kad neprarastų nė vienos dėlionės, vadinamos „praeitimi“. Ji buvo gana griežta ir smerkė Afroditę, kai ją užplūdo aistra mirtingajam. Keršydama deivė įsakė mažajam Erotui paspausti Klėją strėle, o mūza įsimylėjo žmogų, kuris neatsilygino. Sužinojusi, kas yra meilės kančia, mūza nebedrįso smerkti jausmų.
Ypač draugiška, kaip sakoma legendose, Klėja buvosu Calliope. Ir tai nenuostabu: istorija eina kartu su drąsa ir patriotizmu. Jie netgi atrodė panašūs, šių mūzų vaizdai dažnai buvo užsakomi iš tų pačių meistrų.
Kita eilėje yra tragedijos globėja. Kaip sako mitai, ji buvo sirenų motina - tų, kurios vos neužmušė argonautų. Nuo vaikystės Melpomenės dukros buvo apdovanotos gražiu balsu. Bet jie nusprendė konkuruoti su mūzomis, už kurias juos Dzeusas (arba pagal kitą versiją Poseidonas) nubaudė ir pavertė paukščiais. Nuo šiol Melpomenė amžinai liūdės dėl savo vaikų likimo. Tragedijos mūzos rankose yra teatro kaukė ir kardas, simbolizuojantys bausmę už tuštybę.
Talija, kita mūza, yra globėjakomedija. Ji yra arčiausiai Melpomenės, nors niekada nesuprato savo beribio tikėjimo uola. Ciceronas teigė, kad tuo remiantis mūzos dažnai ginčijosi. Talia rankose laikė komišką kaukę, ir šį simbolį buvo galima interpretuoti kaip linksmumo, gyvenimo meilės įsikūnijimą ar tai, kad žmogaus gyvenimas yra tik dievų žaidimas. Yra legenda, kad pats Dzeusas įsimylėjo Taliją, tačiau „laimingoji moteris“ žinojo Heros charakterį, todėl ji nusprendė pasislėpti nuo perkūno meilės.
Kita mūza - tikrų poetų įkvėpimas. Euterpe globojo lyriką ir buvo laikoma rafinuotiausia, moteriškiausia tarp savo seserų. Tai yra žodžio mūza, versijų dovana. Olimpiečiai, skambėdami arfai, valandų valandas galėjo klausytis jos eilėraščių.
Erato išsiskyrė linksmumu ir užsidegimu, nestikėjo, kad tikrų įsimylėjėlių širdys negali atskirti net Hado karalystės. Ši muzikos, vestuvių ir meilės žodžių mūza visada dekoruota rožėmis - aistros simboliais. Kartą vienose vestuvėse muzikos mūza nusibodo. Ji kažką pasakė muzikantui - ir akimirksniu pasigirdo stebuklinga melodija, privertusi susirinkusiuosius visada būti kartu.
Prieš mus yra Terpsichore, šokio mūzaturėjo šiek tiek kitokią prasmę nei dabar. Graikai suvokė šokį kaip dalyką, kuris turėtų išreikšti harmoniją, absoliučią vienybę su kultūra ar gamta. Jie vaizdavo šią mūzą su lyra rankose.
„Polyhymnia“ globojo pranešėjus. Buvo tikima, kad reikia tik ištarti jos vardą naktį, o deivė nusileis pas elgetą ir padės jam surasti balso dovaną, kuri gali pasiekti klausytojų širdis.
Išmintingiausia (išskyrus Atėnę) iš Perkūno dukterų, Uranija buvo net mokslų, toli nuo astronomijos, globėja. Vaizduojamas su gaubliu ir kompasu.
