Древнегреческие боги были не просто грозными dangiškosios būtybės. Senovėje pasaulyje nieko neįvyko be jų žinių ir dalyvavimo. Be jų palaiminimų negalėjo nei užkariauti pasaulį, nei sudaryti himną. Siekdami laimėti karą, jie meldėdavo baisią Aresą, įkvėpimo komponuoti kalbas, maldas ir apgailėtinus odus, kurie žmonėms perdavė "Polyhymnia" žmones.
Divine Muses yra neatskiriama dalis.senovės pasaulio tvarka ir harmonija. Jų skaičius, tikslas ir aprašymas pasikeitė laikui bėgant. Senovės Graikijoje tokios pamokos kaip filosofija, geometrija ir astronomija buvo laikomos veikla, kuri reikalavo įkvėpimo, o tapyba ir skulptūra priklausė amatams ir neturėjo globėjų.
"Apolono" klasikinį šimtmetį sudarė devynios gražios merginos, kurias ieškojo muzikantai, poetai ir mokslininkai. Tai buvo:
Turintys poezijos ar mokslo talentądžiaugėsi didele žmonių garbe ir pagarba. Mūzos taip pat mylėjo tuos, kurie nuoširdžiai kreipėsi į juos dėl paramos, nors buvo griežtai nubausti už pasididžiavimą tų, kurie save laikė aukštesniais už dievus.
Žodis „mūzos“ kilo iš senovės graikų kalbos irreiškia mąstymą. Be sąvokų „įkvėpimo šaltinis“, „kūrybiškumo džiaugsmas“, šis žodis tapo pagrindu vieno gražiausio ir populiariausio meno - muzikos pavadinimui. Vienas žodis, kilęs iš „muziejus“ - „mūzų šventykla“, dabar vadinamas viena iš vietų, kur šiandien gyvena mokslas ir menas, - muziejus.
Senovės pasaulio mitai ir legendos laikomos mūzomisdievų ir žmonių karaliaus dukros - Dzeusas. Kartą jis susipažino su Mnemosyne iš pirmosios Titanų kartos - Dangaus (Uranas) ir Žemės (Gaia) vaikai. Pagal naktų, kurias ji dovanojo Dzeusui, skaičių gimė devynios gražios mergaitės. Mnemosyne perdavė dukroms kai kuriuos savo sugebėjimus. Ji buvo laikoma atminties personifikacija, o tie poetai, mokslininkai ir muzikantai, kuriuos nustelbė mūzos, turėjo prieigą prie visų savo saugomų žinių lobynų.
Mėgstamiausia devynių seserų buveinė buvo kalnai -Parnasas ir Helikonas. Ten, tarp nuostabių miškų ir gyvybę teikiančių šaltinių, virš auksinių debesų, jie dainavo ir šoko pagal citaros garsus, kuriuos grojo pats meistriškiausias muzikantas - šviesos dievas, meno globėjas Apolonas. Mūzos jo akompanimentu džiugino aukščiausiųjų dievų ausis ir žvilgsnį, kai jie susirinko į Olimpo kalną puotoms ir šventėms.
Musaget - reiškia „mūzų vadas“ - tai vienasnuo Apolono vardų. Jis dieviškai grojo kilniais styginiais muzikos instrumentais. Vienos iš jų - lyros - išradėja buvo laikoma šventųjų giesmių mūza „Polyhymnia“. Ji buvo apdovanota mitų kūrėjais, turinčiais puikių sugebėjimų iš įvairių meno sričių ir mokslo žinių. Pagrindine jo savybe buvo laikoma atmintis, kurioje buvo visų iškilmingų dainų, kurias kada nors parašė poetai, tekstai, visi šokiai ir ritualinės procesijos olimpinių dievų garbei.
Įvairius poezijos žanrus globojo daugelismūzos. Vyriausiasis Calliope'as rūpinosi tais, kurie rašė epinius eilėraščius ir dainas. Euterpe yra lyrinės poezos mūza, Thalia - lengva ir komiška, Erato - meilė.
Mūza „Polyhymnia“ „prižiūrėjo“ rimtą poeziją.Jos vardas - Πολύμνια (kita versija - „Polymnia“) susideda iš dviejų dalių: pirmoji reiškia „daug“, antroji - „pagyrimas“ arba „giesmė“. Viena iš šios mūzos pavadinimo reikšmių yra „nemirtinga šlovė“, kurią poetams suteikia daugybė dieviškų giesmių kompozicijos.
Šeštoji Mnemosyne dukra visada buvo apdovanota rimtacharakteris. Tie, kurie norėjo kreiptis į Olimpo dievus prašymu ar pagyrimu, kreipėsi į ją. Tik tie, kurie patamsėjo jos vardu, galėjo tikėtis, kad dievai juos išgirs. Senovės Graikijos mūza „Polyhymnia“ yra sakralinės poezijos, sakralinės muzikos, ritualinių šokių ir iškilmingų maldų globėja, kupina supratimo apie būties ir dvasingumo paslaptį. Ieškantys gyvenimo prasmės kreipiasi į šeštąją mūzą.
Šis Apolono palydovas pirmą kartą buvo atiduotas pagalšokių globa, kurių mūza tapo Terpsichore, o išmintingas mokslas - istorija, vėliau tapusi „atsakinga“ už Clea. Iš šokio meno jai liko galimybė išreikšti mintis ir jausmus kūno judesiais ir gestais: senovės graikų mitologijoje esanti polihimnija yra pantomimos mūza. Senovės vaizduose ji dažnai pasirodo prispaudusi pirštą prie lūpų, tylos ženkle - tegul kalba gestai.
Bet sunku kalbėti su dangumi be žodžių.O tie, kuriems palankesnė „Polyhymnia“, įkvėpimo rasdavo kalbose. Tie, kurie norėjo nustebinti auditoriją oratoriaus sugebėjimais, tie, kurie studijavo retoriką, pašaukė iškilmingų giesmių mūzą. Polimimnija buvo aptarta prieš svarbų viešą pasirodymą.
Interesai buvo stebėtinai įvairiapusiškiPolimimnija. Ji vadinama gramatikos išradėja, mokiusia žmones mintis reikšti popieriuje. Jie kreipėsi į ją pagalbos studijose, paprašė padėti greitai prisiminti ką nors svarbaus. Tuo į pagalbą atėjo tikroji Mnemosynės dukra - atminties saugotoja. Senovės matematikai skyrė savo darbus šiai mūzai. Jis yra gimęs dėl didžiojo ir tikslaus mokslo - geometrijos, įgijusios milžinišką reikšmę Pitagoro ir Archimedo pasaulyje.
Pasak vienos iš legendų, Polyhymnia tapo Orfėjo motinair išrado lyrą, pasak kito - šeštoji gimusi Mnemosynės ir Dzeuso dukra tapo Triptolemo motina, kurią vaisingumo deivė Demetra mokė žemės ūkio pagrindų. Tuo remiantis mūza Polyhymnia laikoma žemės ūkio globėja. Į ją, be kitų dievybių, senovės poetas Hesiodas kreipėsi 700 m. Pr. Kr. Veikale „Darbai ir dienos“, kuriame pirmą kartą buvo pateiktos rekomendacijos dėl žemės dirbimo.
Atributai ir išoriniaiženklai būdingi tik jai. Calliope visada buvo vaizduojamas su vaškine tablete ir rašikliu - rašymo lazda. Euterpa rankose laikė fleitą, Erato - kifaru, Thalia visada buvo su komiška teatro kauke, Melpomenė - su tragiška. Clea laiko ritinį, Uranija - gaublį ar kompasą.
Nors manoma, kad iškilmingų globėjagiesmės ir ritualiniai šokiai išrado dieviškąją lyrą, šis instrumentas ne visada įtrauktas į mūzos aprašymą. „Polyhymnia“ neturi visuotinai pripažinto atributo, nors ji dažnai buvo vaizduojama su poetiniu ritiniu rankose, kupina didelės išminties. Ji visada išsiskyrė iš Apolono aplinkos, tarp šešėlinių Parnaso miškų, savo išvaizda, artima meditacijai. Polyhymnia figūra visada yra tvirtai uždengta, dažnai su galva. Ji ilsisi ant uolos, o jos akys nukreiptos į viršų, nes būtent į dangų nukreipiami jos įkvėpti kūriniai.
Išreikštos senovės laikų legendos ir mitainuostabiai harmoninga pasaulio tvarka, kur dievai ir žmonės, gyvūnai ir augalai egzistuoja kartu. Senovės Graikijos mūzos šiame pasaulyje užėmė ypatingą vietą. „Polyhymnia“ yra giesmių ir maldų, dieviškų ritualų ir kasdienio darbo ariamoje žemėje mūza. Ji išmokė žmogų komponuoti dieviškus posmus, kreiptis į kitus ugninga kalba ir išreikšti savo jausmus išraiškingu gestu.
Pirmą kartą mūzas paminėjo Homeras.Nemirtingose „Iliadoje“ ir „Odisėjoje“ jis kreipiasi į mūzas su prašymu padėti jam ilgos kelionės pradžioje. Ir iki šiol poetai ir muzikantai, mokslininkai ir menininkai iš jų ieško dvasinės paramos ir įkvėpimo. Ir kosmose asteroidas „Polyhymnia“, pavadintas senovės graikų iškilmingų giesmių vardu, skraido kaip vilties simbolis, palaikydamas tokią paramą.
