Pasakojimo „San Francisko ponas“ prasmėkurio vardas paaiškintas šiame straipsnyje, vienas garsiausių Ivano Bunino kūrinių. Tai savotiška parabolė, pasakojanti apie turto ir šlovės beprasmiškumą prieš mirties neišvengiamumą. Pagrindinė kūrinio idėja yra tai, kaip žmogus supranta savo būties esmę, supratimas, koks trapus yra gyvenimas, koks nereikšmingas jis yra, jei neturi grožio ir autentiškumo.
Pasakojimas „San Francisko valdovas“, kurio vardo reikšmė atskleidžiama šiame straipsnyje, pirmą kartą dienos šviesą išvydo 1915 m.
Pagrindinis šio darbo bruožasslypi tame, kad autorius nedavė vardo pagrindiniam veikėjui. Net pavadinime jis tiesiog minimas kaip ponas iš San Francisko. Kūrinio pavadinimo prasmė slypi tame.
Šis ponas buvo klastotės atstovasnuobodi ir monotoniška vadinamoji aukštoji visuomenė. Autorius niekino tokius žmones, bendravimo ratą, kuriam jie save priskyrė, dėl dvasios ir tikėjimo trūkumu leistinumo pinigų, netikrų santykių, meilės patogumui sąskaita. Dėl viso to Buninas net nesuteikė vardo savo herojui, tai pabrėždamas pavadinime. Tai yra vardo „San Francisko lordas“ reikšmė.
Niekada neįvardijęs pagrindinio veikėjo pasakojimevardą, autorius pabrėžia savo požiūrį į jį, pažymėdamas, kad jo vardo niekas neprisimena nei Kapriuose, nei Neapolyje, kur apsistojo. Kartu su šeima (žmona ir dukra) jis keliauja į Senąjį pasaulį. Buninas „San Francisko lorde“ rašo, kad herojai ketino visus dvejus metus tik linksmintis ir judėti iš vietos. Ponas pastaruosius kelerius metus sunkiai dirbo, dabar gali sau leisti tokias atostogas.
Šeima plaukioja didžiuliu laivu - „Atlantis“. Tai labiau primena madingą viešbutį, kuriame yra viskas, ko reikia patogiai kelionei.
Gyvenimas laive Bunino apsakyme „Mr.San Fransiskas "teka labai išmatuojamai. Ryte keleiviai geria šokoladą, tada eina išsimaudyti, mankštinasi mankšta, vaikšto vaikščiodami ant denių, užpildytų tokiais pat gyvenimu patenkintiems žmonėms. Visa tai tam, kad sušvelnintum apetitą. Tik po mankštos gryname ore. pirmiesiems pusryčiams.
Po valgio, laukdami, perskaitykite šviežią spaudąantrieji pusryčiai. Tada dvi valandas skirkite poilsiui. Norėdami tai padaryti, ant denių įrengiamos patogios nendrinės kėdės, ant kurių galite patogiai atskilti, pasislėpdami antklode. Čia keliautojai praleidžia laiką prieš vakarienę, grožėdamiesi debesuotu dangumi.
Po pietų nedidelis užkandis - arbata su sausainiais. Vakare, priešpiečiai. Poilsiautojams ant Atlantidos tai, galima sakyti, yra pagrindinis egzistavimo tikslas.
Didžiulėje salėje, kurioje kiekvienas praleidžia turtingasvakaro, groja orkestras. O už sienų šiuo metu skalauja vandenynas. Bet šie vyrai smokingais ir moterys žemomis vakarinėmis suknelėmis net jo neprisimena. Kiekvieną vakarą po vakarienės salėje prasideda šokiai.
Absolventai eina į barą, kur geria alkoholinius gėrimus ir kokteilius. Negrai, esantys privalomuose raudonos spalvos nameliuose, jiems tarnauja.
Pirmoji garlaivio stotelė yraNeapolis. Šiame mieste San Francisko šeimininkų šeima yra įsikūrusi prabangiame viešbutyje. Tačiau jų kasdienybė nuo to nesikeičia. Ankstyvi ryto pusryčiai, popietinė kultūrinė programa - muziejų ir šventyklų lankymas. Tada antri pusryčiai, popietinė arbata, tada pasiruošimas vakarinei vakarienei. Sotūs pietūs - savotiška vyšnia ant kiekvienos dienos pyrago.
Tik oras Neapolyje sugadina įspūdį.San Francisko lordo herojai atvyksta gruodį. Šiuo metų laiku yra nuolat atšiaurūs orai - stiprus vėjas, kartais smarkus lietus, purvas po kojomis. Todėl šeima nusprendžia persikelti į Kaprio salą. Visi aplinkiniai patikina, kad ant jo jie bus tarsi rojuje. Šeima bus apsupta tik saulės, šilumos ir žydinčių citrinų.
„Viešpaties iš San Francisko“ herojai persikelia į salą. Jie plaukia mažu garlaiviu. Pakeliui jie kenčia nuo jūros ligos, nes laivas daug plepa ant bangų.
Bet čia jie ant kranto. Funikulierius nukelia juos į miniatiūrinį miestelį, esantį kalno viršūnėje. Jie užsiregistruoja viešbutyje, kur juos pasitinka draugiškas personalas. Ir jie tuoj pat pradeda ruoštis vakarienei.
Pagrindinis veikėjas rengiasi prieš savo artimuosius ir į vidųvienas eina į jaukią viešbučio skaityklą, kur susipažįsta su šviežia spauda. Jis pradeda skaityti, bet staiga eilės ima šokinėti priešais jį. Meistras, susiraukęs visu kūnu, slenka ant grindų. Netoliese esantis svečias kviečiasi pagalbos, visi sunerimę. Viešbučio savininkas stengiasi svečius nuraminti, tačiau veltui. Vakaras jau sugadintas.
Ponas iš San Francisko paguldytas į pigiausią ir mažiausią kambarį. Jo žmona ir dukra su siaubu stovi viena šalia kitos. Vyksta tai, ko jie labiausiai bijojo - jis miršta.
Pagrindinio veikėjo žmona nori perkelti kūnąsavo butą. Tačiau savininkas priešinasi. Jis per daug vertina šiuos kambarius ir bijo, kad svečiai pradės vengti apsistoti pas jį, jei sužinos, kad čia buvo lavonas. Juk Kapris yra maža sala, apie kurią visi sužinos iš karto. Karsto gavimas taip pat problemiškas, galite rasti tik ilgą dėžę, kurioje anksčiau būdavo sodos vandens butelių.
Pono iš San Francisko šeima išvyksta atgal. Toje pačioje „Atlantidoje“, kuria plaukiojo čia, jie eina namo.
Bet dabar mirusieji nešami paslėptame karsteiš kitų triume. Šiuo metu deniuose tęsiasi įprastas išmatuotas gyvenimas. Visi pusryčiauja, kiekvieną vakarą ruošiasi vakarienei ir vis dar žavisi vandenynu už lango.
Toliau analizuojama „San Francisko lordas“pirmiausia apsispręskite dėl istorijos idėjos. Tai atskleidžiama, kai šeima yra Kapryje. Čia paaiškėja filosofinis Bunino planas.
Po pagrindinio veikėjo mirtiesparadoksalus dalykas. Jis nuvežamas į purviniausią ir bjauriausią kambarį, kuris kada nors buvo viešbutyje, o kūnas siunčiamas garlaiviui butelių dėžutėje, kad kuo mažiau svečių žinotų apie tragediją.
Tai yra pagrindinė „San Francisko lordo“ tema.Po mirties turtas, šlovė ir garbė tampa visiškai nesvarbūs. Taigi autorius aiškiai parodo žmogaus egzistencijos esmę. Pinigai ir pagarba, kurie buvo tokie svarbūs gyvenime, po mirties tampa visiškai nenaudingi.
Buninas taip pat naudoja simbolinįpriešingai, apibūdinantys buržuazinių ir vargšų žmonių atstovus. Analizuojant „Viešpatį iš San Francisko“ verta pažymėti, kad paprastų žmonių autoriaus vaizdai yra ryškūs, tikri ir patrauklūs. Bet turtinguosius jis apibūdina neslepiamu niekinimu.
Pono San Francisko problema yrataip pat tuo, kad prabanga ir pinigai nė kiek neapsaugo žmogaus nuo realaus gyvenimo. Žmonės, kuriems rūpi tik piniginė, pasak Bunino, pasmerkti moraliniam nepagrįstumui.
