Yra darbų, kurie tebėra aktualūsšimtmečius. Jų vertė negali būti pervertinta nei filologams, nei skaitytojams, kurių kiekvienas gali išmokti išmintį, kuri buvo vykdoma per epochas. Tai yra M. Gorkio „Senoji moteris Izergil“ ir Larry legenda, kuri yra įtraukta į istoriją.
M.Gorkis yra rašytojas, turintis neįprastą likimą ir neįprastą, aštrią kūrybiškumą. Jo kūriniai palieka neištrinamą ženklą skaitytojų sieloms. 1868 m. Jis gimė Nižnij Novgorode Rusijoje. Gorkis yra slapyvardis, tikrasis rašytojo vardas yra Peshkov. Maximo vardas garbino savo tėvą, kuris mirė dar vaikui. Vienuolika metų ateities klasika buvo priversta dirbti su suaugusiais.
Rašyti Maxim Gorky prasideda jo dvidešimties metųjo pirmieji darbai buvo parašyti romantizmo įtakoje. Tai yra „Senoji Isergil“ ir „Petro daina“. Nepaisant to, kad romantiški darbai buvo didžiulė sėkmė, auga, rašytojas artėja prie realizmo ir socialinio realizmo. Šiuo atveju M. Gorkis rašo didžiąją dalį savo kūrinių. Larros legenda, kuri yra įtraukta į istoriją apie seną moterį, jauną autorių apibūdinančią savo jaunų įvykių jaunimą, daugelį metų davė maisto rašytojo kūrybiškumo tyrėjams.
Gorkio istorija, kurią rašė rašytojas savo metaisjaunimas, kupinas romantizmo ugnies, meilės, žmogaus dvasinio ieškojimo. Senosios moters prisiminimus sudaro dvi legendos apie antihero Larra ir herojus Danko. Tarp šių legendų yra visa senosios moters Izergilo gyvenimas, jos ieškojimas, vieta ir meilė. Šios kartos jaunos, gyvos moters meilė nėra platonija ir nekaltas - ji yra jausminga, žemiškoji, pilna aistros, jėgos. Beveik visi, kuriuos mylėjo, miršta. Mirus berniukui - turkų grandies sūnui - Izergilas mano, kad jis yra kaltas, jos meilė pasirodė esanti pernelyg sunki dėl silpnos šiltnamio gėlių. Ji prieštarauja autoriui jaunimui, jos smurtiniams jausmams ir vidinei jėgai, priekaištauja jam, kad jis „atrodė senas“. Senosios moters prisiminimus nutraukia Larros legenda. Jo reikšmė yra dviprasmiška ir reikalauja rimto dėmesio.
Šią istoriją verta paskaityti daugeliui, tarsi ji užpildytų gyvybiškai svarbią energiją ir jėgą, o nuostabios legendos yra organiškai supjaustytos į sklypą, jį papildant.
Ši legenda, taip pat legenda apie Danką, buvo įtraukta į istoriją „Senoji moteris Izergil“. Pirmasis pradeda darbą, antrasis užbaigia.
Autorius kalba su senąja Izergiliu. Matydamas šešėlį, ji vadina ją „Larra“. Kai autorius užduoda klausimą, kas yra šis Larra, pasakotojas pradeda seną istoriją.
Viename kaime erelis pavogė mergaitę.Mes jį ieškojome ilgą laiką, tačiau negalėjome jo rasti ir pamiršti. Po dviejų dešimtmečių ši mergaitė grįžo labai išnaudota ir sensta, o šalia jos buvo nepaprastai gražus jaunas žmogus, tik jo akys buvo šaltos ir nejautros. Mergaitė sakė, kad erelis pavogė ją ir gyveno su juo, kaip ir su žmona, kol jis sensta ir nuskubėjo į uolą. Ir šis jaunuolis yra jų sūnus.
Plieno vyresnieji kalba su juo, bet elgėsitarsi žmonės po juo. Nepaisydamas aplinkinių žmonių, jis nuėjo į gražią merginą, kuri stovėjo šalia. Ji buvo vyresniojo duktė, ir, bijodama savo tėvo, stumdydavo jį. Tai nuliūdino Larra ir jis žiauriai nužudė mergaitę prieš žmones. Jo darbas sukrėtė žmones, jie norėjo iš karto nužudyti erelio sūnų, bet vyresnieji nustojo norėti jį išklausyti. Jie norėjo suprasti, kodėl jis elgiasi taip. Larra sakė, kad turi teisę į tai, ką nori. Vyresnieji suprato, kad nesupranta žmogaus įstatymų, jų nepriėmė.
Ir pasikonsultavę išmintingi vyresnieji nusprendė nežudyti, bet jį išstumti iš genties, jis pats nubaudė save savo beprotybe ir vienatve. Larra juokėsi savo veidą ir pasitraukė su savo galvu.
Tačiau laisvose stepėse jis nerado laimės, didžiulis erelio sūnus kartais sugrįžo į žmones, jis pavogė genties ir jų galvijų merginas. Rodyklės skrido iš jo akmens širdies, peiliai sumušė jo kūną.
Praėjo daug metų ir vieną dieną žmonės pamatė Larraatsiskaitymas. Bet jis nepadėjo apsiginti, nesitraukė nuo jų. Senieji žmonės suprato, kad jis norėjo būti nužudytas ir neliesdamas jo, juokdamasis veidą. Ir taip jis paliko, atmetė visus ir dabar klajoja stepe, paverčiant šešėliu, nes net akmens širdis gali išsklaidyti vienatvę. Pasididžiavimas yra baisi nuodėmė, tačiau Larro nustatyta bausmė yra proporcinga jo nusikaltimui.
Larra - vieno iš mirtingųjų įsikūnijimasžmogaus nuodėmės - pasididžiavimas. Atsižvelgiant į jo nenorą susimąstyti su savo motinos gentimis, net brutali žudymas neatrodo tokia baisi. Larru buvo iškeltas jo tėvas - didžiulis erelis. Bet jis buvo laisvas paukštis, o ne žmogus. Jo sūnus yra bent pusė žmogaus. Ir žmonės yra socialiniai, jie negali egzistuoti atskirai nuo savo aplinkos. Bet netgi ištremtas Larras nebūtų rasęs savo vietą tarp žmonių. Jo pasididžiavimas yra bausmė, o tik bausmė gali parodyti jam, kad jis negali būti vienas, o visuomenės įstatymai turi būti svarstomi. Larry legendos ideologinis turinys - akcentuojamas faktas, kad asmens vieta tarp jų. Bet jei jo širdyje nėra vietos užuojautai, apgailestavimui ir empatijai, visuomenė anksčiau ar vėliau jį nustos. Žmonija gali gyventi be individo, o individas ne daugiau kaip devyniasdešimt devyniais procentais.
Larros legenda pradeda istoriją ir legendąDanko skamba kaip paskutinė istorijos istorija. Jis pasakoja apie jaunuolį Danką, kuris vedė žmones per audrą ir baisų mišką. Jis buvo vienintelis, kuris tikėjo, kad žmonės gali ateiti į geresnį gyvenimą, išeiti iš pelkių ir miško. Kelio viduryje jie pradėjo jį kaltinti, kad juos nugaišo. Prasidėjo baisus audra ir audra. Vėjo ir žaibo gūsiuose žmonės netgi neteko tikėjimo. Kad žmonės pasiektų puoselėjamą tikslą, Danko išgręžė savo degančią širdį ir pakėlė jį aukštai virš galvos. Buvo tiek daug meilės žmonėms ir tikėjimui, kad jis apšvietė visą mišką ir parodė žmonėms kelią. Jie sekė šviesa ir paliko mišką. Danko širdis vis dar dego ugnimi, bet kažkas iš prietaringos baimės įžengė į jį ir išnyko. Žmonės apsigyveno naujoje vietoje ir pamiršo apie Danką.
Kyla klausimas, kokia yra legendų apie Larra ir Danko svarbą,tyrėjų darbuose buvo įvairių interpretacijų. Palikime ją atvirą, tačiau neginčijama faktas yra tai, kad abi legendos, nepaisant jų tariamos nepriklausomybės, bus neišsamios be kito. Kaip pasakojimas apie Izergilo gyvenimą be legendų būtų skambėjęs sausas ir neišsamus. Danko ir Larra yra antagonistai. Vienas myli žmones su visa širdimi ir paaukoja save už juos, antroji meilė yra nepažįstama, bet abu žmonės juos atmeta.
Kai kurie darbai nepraranda aštrumo,laikas jiems suteikia tik vertę. Toks yra Larros legenda. Darbą jau atliko daugelis literatūros kritikų. Todėl mes ne kartosime. Sakykime, kad tokie darbai turi būti skaitomi, jie savarankiškai saugo daug idėjų ir moralinių pamokų, kurias geriau skaityti skaitydami, o ne iš mokytojo, kuris neatleidžia klaidų - gyvenimo.
