Rusijos realybė, jos „poetinėtiesą “, kaip rašė Ilya Repin, rašydama laiške Polenovui, šį didžiulį dailininką susižavėjo taip stipriai, kad šiandien iš savo tapybos galime ištirti Rusijos istoriją.
Menininkas gimė mažame Ukrainos miesteChuguev, 1844 m. Šeima gyveno skurde ir sunkiai. Repinas parodė savo neįprastą dovaną vaikystėje, kai padarė žaislinius žirgus iš vaško ir popieriaus. Eksponuojami ant palangės, šie kūriniai susibūrė mėgstamų gerbėjų minia. Mažoji Ilja užėmė tapybą po to, kai giminaitis davė berniukui Kalėdų dėžutę.
Vietinėje karo topografų mokykloje, kur Repinasmokėsi nuo trylikos metų, jis entuziastingai piešia savo klasės draugų ir mokytojų portretus. Po dvejų metų mokykla buvo uždaryta, o Ilja Repinas tapo mokiniu Chuguevo ikonų dailininkui. Puikus jaunuolio talentas atpažįsta toli už miesto ribų. Tada Repinas nusprendė išvykti į Sankt Peterburgą ir įstoti į Dailės akademiją. Susitaupęs pinigus, jaunuolis leidžiasi.
1863 metų rudenį jaunas vyras tapo studentupiešimo mokyklos menininkų skatinimo draugija. 1864 m., Kai Repinui buvo 20 metų, tapęs tapytojas buvo tarp Sankt Peterburgo dailės akademijos auditorių. Jo unikalūs sugebėjimai ir sunkus darbas padėjo jam tapti vienu sėkmingiausių akademijos studentų, ir jei manysime, kad jis turėjo užsidirbti pragyvenimui, be studijų, priešais save išvysime neįprastai atkaklų ir talentingą žmogų.
Repino diplominis darbas buvo tapybaEvangelijos istorija: „Jairo dukters prisikėlimas“. Vaizdo centre - nerimas ir įtampa, sutirštėję niūriame kambaryje. Dirbdamas prie drobės, Repinas prisiminė tragiškus įvykius jo paties šeimoje, kai mirė mylimoji sesuo Ustja. Koks liūdesys ir beviltiškumas tada viešpatavo namuose! Paveikslėlyje Kristus priėjo prie mirusiosios, paėmė jos ranką. Jos galvoje ryškiai dega žvakės, ši apšviesta vieta tampa semantiniu paveikslo centru. Kiti namo gyventojai yra panirę į tamsą, o naktis pilna skausmo ir sielvarto. Kitas momentas - ir įvyks prisikėlimo stebuklas. Šis jauno menininko paveikslas buvo pažymėtas didžiausiu emociniu intensyvumu (žr. Nuotrauką).
"Nesitikėjau" - dar vienas kupinas psichologizmo irdramatiška tapyba. Repinas tai parašys daug vėliau, po septyniolikos metų. Kelias į ją eina per gilų tikrovės supratimą, kuris nepaprastai jaudina menininko širdį ir, jo žodžiais tariant, „prašo drobės“.
Jautri Iljos Efimovičiaus širdis negalėjo atsistotireaguoti į kontrastus, kurie paprastai vadinami socialiniais. Kelionės po Volgą metu „tiesos šeimininką“ giliai sukrėtė disharmonija tarp tuščiąja eiga stebinčių žmonių ramybės ir išsekusių baržų vežėjų, traukiančių didžiulę baržą palei upę. Taip gimė sensacingas paveikslas „Baržų vežėjai ant Volgos“. Meistras sutelkia dėmesį į šių žmonių, kurie netoleruos, veidus, jų akyse slypi pyktis ir maištas.
Nenuostabu, kad Repinas tapo vienu iš pirmaujančiųkeliaujančių dailės parodų asociacijos, kurios krūtinėje buvo sukurta drobė „Jie nesitikėjo“, dalyviai. Repino paveikslas turi demokratijos bruožų, kuriuos gynė kelionės dalyviai.
Revoliucinės nuotaikos, klajojančios šiuolaikiškaiRepin visuomenė, trikdė ir domino menininką. Nemažai jo drobių yra skirtos Rusijos revoliuciniam judėjimui. Paveikslai „Nešvariame kelyje“, „Propagandisto areštas“, „Išpažinties atsisakymas“ mums pateikia sukilėlių, karštai tikinčių savo idėja, tačiau neradusių plataus žmonių atgarsio, atvaizdus. Tokia drobė „Jie nesitikėjo“. Repino paveikslas, pagrįstas revoliucionieriaus sugrįžimu po ilgos tremties ar kalinimo namuose, laikomas vienu garsiausių. Menininkas ją pradėjo tapyti 1884 m., O baigė po ketverių metų. Iš pradžių Repinas suvokė tremtį kaip pasiaukojantį ir drąsų žmogų, tačiau ištikimas tiesai jis vaizdavo be pagražinimų.
Ant drobės aštrus irdramatiška gyvenimo scena: kalinys dvejodamas ir nervingai įžengia į kambarį, kuriame yra jo artimieji. Autorius sutelkia dėmesį į patirtį, kurią kiekvienas veikėjas patiria šiuo metu. Naujoko iš tiesų nebuvo tikėtasi. Repino paveikslas neįprastai ekspresyviai perteikia dvasinius veikėjų judesius veiduose, gestais, akių išraiškomis. Veiksmas kyla už durų, kurios atsidarė prieš akimirką, ir tęsiasi priešais mus. Fone matome išsigandusį tarno ar pakabos veidą, tarpduryje stovi tarnaitė, kurios laikysena ir akys reiškia budrumą. Pagyvenusi moteris, tikriausiai jo mama, atsikėlė susitikti su naujoku. Beveik fiziškai jaučiame, kaip noriai ji žiūri į savo sūnų, kaip dreba ranka. Prie stalo, pasilenkusi prie staltiesės, išsigandusiomis akimis į svečią žvelgia maža mergaitė - kalinio dukra, kuri, ko gero, niekada nematė. Jos dešinėje yra entuziastingas moksleivio sūnaus veidas, jis žino tėvą, galbūt iš motinos pasakojimų ar jo įvaizdžio, gyvenusio berniuko vaikystės prisiminimuose. Jauna moteris, žmona, nuo fortepijono virsta plonu vyru dėvėtais batais ir apdriskusiu paltu. Jos akys spindi iš nuostabos ir džiaugsmo. Kiekvienas veikėjas skaito savo istoriją, o visa ši scena yra naujos istorijos pradžia, kuri turės savo jaudulį, liūdesį ir džiaugsmą. Ir mes suprantame, kad baimė ir nerimas, kančios ir nepriteklių antspaudas, įspausti ant namo grįžusios šeimos galvos veido - viskas nurims ir išlygins švelniais artimųjų meilės spinduliais. Kaip puikiai menininkas suvokė šią savybę, kai artimieji gyvena mintimi apie brangaus žmogaus sugrįžimą, nors šiuo konkrečiu momentu jo ir nesitikėjo! Šia prasme Repino paveikslas yra psichologizmo šedevras.
