Daugelis dešimtmečių atitolina mus nuo baisiųįvykių, tačiau žmonių kančios Didžiojo Tėvynės karo metu niekada nepraras aktualumo. Tai visada reikia atsiminti, kad tokia tragedija daugiau niekada nepasikartotų.
Ypatingas vaidmuo išsaugant istorinę atmintįpriklauso rašytojams, kurie kartu su žmonėmis išgyveno visą karo laikų siaubą ir sugebėjo tai teisingai parodyti savo kūriniuose. Žodžio meistrai visiškai nubraukė visiems gerai žinomus žodžius: „Kai ginklai kalba, mūzos tyli“.
Baisi žinia 1941 m. Birželio 22 d. Skausmoatsakė visų sovietinių žmonių širdyse, o pirmieji į tai atsiliepė rašytojai ir poetai. Daugiau nei du dešimtmečius karo tema tapo viena pagrindinių sovietinės literatūros temų.
Buvo persmelkti pirmieji darbai karo temaskausmo dėl šalies likimo ir alsuoja ryžtas ginti laisvę. Daugelis rašytojų iš karto nuėjo į frontą kaip korespondentai ir iš ten aprašė įvykius, siekdami sukurti savo kūrinius. Iš pradžių tai buvo operatyvūs, trumpi žanrai: eilėraščiai, apsakymai, žurnalistiniai rašiniai ir straipsniai. Jie buvo nekantriai laukiami ir perskaityti tiek gale, tiek priekyje.
Laikui bėgant darbai apie karą tapokiek gausiau, tai jau buvo pasakojimai, pjesės, romanai, kurių herojai buvo tvirtai mąstantys žmonės: paprasti kariai ir karininkai, laukų ir gamyklų darbininkai. Po pergalės prasideda praeities permąstymas: kronikos kūrinių autoriai bandė perteikti istorinės tragedijos mastą.
50-ųjų pabaigoje - 60-ųjų pradžioje, dirbakaro temą rašo „jaunesnieji“ fronto rašytojai, buvę fronte ir išgyvenę visus kareivio gyvenimo sunkumus. Šiuo metu pasirodo vadinamoji „leitenanto proza“ apie vakarykščių berniukų, staiga atsidūrusių mirties akivaizdoje, likimą.
Galbūt Rusijoje nerasite žmogaus, kurio nėraAš atpažinčiau „Šventojo karo“ užkalbėjimo žodžius ir melodijas. Ši daina buvo pirmasis atsakymas į baisią naujieną ir visus ketverius metus tapo kariaujančių žmonių himnu. Trečią karo dieną per radiją buvo girdėti V. Lebedevo-Kumacho eilėraščiai. O po savaitės jie jau buvo atlikti pagal A. Aleksandrovo muziką. Skambant šiai dainai, alsuojančiai nepaprastu patriotizmu ir tarsi pabėgusiems iš Rusijos žmonių sielos, pirmieji ešelonai nuėjo į frontą. Viename jų buvo dar vienas garsus poetas - A. Surkovas. Būtent jam priklauso ne mažiau gerai žinomos „Drąsių daina“ ir „Dugout“.
Poetai K.Simonovas („Ar prisimenate, Alioša, Smolensko krašto keliai ...“, „Palaukite manęs“), Y. Druninas („Zinka“, „Ir iš kur staiga ateina stiprybė ...“), A Tvardovskis ("Aš nužudytas netoli Rževo") ir daugelis kitų. Jų darbus apie karą persmelkia žmonių skausmas, nerimas dėl šalies likimo ir nepajudinamas tikėjimas pergale. Taip pat šilti prisiminimai apie namus ir ten likusius artimuosius, tikėjimas laime ir meilės galia, kuri gali sukurti stebuklą. Kariai žinojo savo eilėraščius mintinai ir deklamavo (arba dainavo) per kelias minutes tarp mūšių. Tai įskiepijo viltį ir padėjo išgyventi nežmoniškose sąlygose.
Ypatingą vietą tarp karo metu sukurtų kūrinių užima A. Tvardovsky eilėraštis „Vasilijus Terkinas“.
Pagrindinis veikėjas yra kolektyvinis vaizdas, inkuris įkūnijo visas geriausias sovietinio kareivio savybes: drąsą ir drąsą, pasirengimą stovėti iki galo, bebaimiškumą, žmogiškumą ir tuo pačiu nepaprastą linksmumą, kuris išlieka net mirties akivaizdoje. Pats autorius visą karą išgyveno kaip korespondentas, todėl gerai žinojo, ką žmogus matė ir jautė kare. Tvardovsky kūriniai apibrėžia „asmenybės matą“, kaip sakė pats poetas, jos dvasinį pasaulį, kurio negalima palaužti sunkiausiose situacijose.
Rašytojas K.Vorobjevas. Patirtis lageriuose tapo istorijos, prasidėjusios 1943 m., Pagrindu. Pagrindinis veikėjas Sergejus Kostrovas pasakoja apie tikrąsias pragaro kančias, per kurias jam ir jo bendražygiams teko išgyventi, kuriuos pagavo naciai (neatsitiktinai viena iš stovyklų buvo vadinama „Mirties slėniu“). Kūrinio puslapiuose pasirodo fiziškai ir dvasiškai išsekę žmonės, bet nepraradę tikėjimo ir žmogiškumo net baisiausiais gyvenimo momentais.
Apie karą parašyta daug, bet nedaug rašytojųtotalitarinio režimo sąlygomis jis kalbėjo apie karo belaisvių likimą. Iš jam paruoštų išbandymų K. Vorobyovui pavyko išlipti ramia sąžine, tikėjimu teisingumu ir neišmatuojama meile Tėvynei. Jo herojai yra apdovanoti tomis pačiomis savybėmis. Ir nors istorija nebuvo baigta, V. Astafievas teisingai pažymėjo, kad tokia forma ji turėtų būti „vienoje lentynoje su klasika“.
Pasakojimas „ApkasuoseStalingradas “, parašė fronto rašytojas V. Nekrasovas. Atspausdintas 1946 m., Daugelį jis nustebino nepaprastu tikroviškumu vaizduodamas karą. Buvusiems kariams tai tapo baisių, pristatytų įvykių, kuriuos jie turėjo išgyventi, prisiminimu. Tie, kurie nebuvo buvę fronte, perskaitė istoriją ir stebėjosi atvirumu, kuriuo jie pasakojo apie baisias kovas dėl Stalingrado 1942 m. Pagrindinis dalykas, kurį pastebėjo darbo apie 1941–1945 metų karą autorė, yra tai, kad ji atskleidė tikrus žmonių jausmus ir parodė tikrąją jų vertę.
Praėjus 12 metų po didžiulės pergalės, istorija pasirodėM. Šolochovas. Jos pavadinimas - „Žmogaus likimas“ - yra simbolinis: prieš mus eina paprasto vairuotojo gyvenimas, kupinas išbandymų ir nežmoniškų kančių. Nuo pat pirmųjų karo dienų A. Sokolovas atsiduria kare. 4 metus jis išgyveno nelaisvės agoniją, ne kartą ėjo ant mirties slenksčio. Visi jo veiksmai yra nepajudinamo tvirtumo, meilės Tėvynei, ištvermės įrodymas. Grįžęs namo jis matė tik pelenus - tai viskas, kas liko iš jo namų ir šeimos. Bet ir čia herojus sugebėjo atsispirti smūgiui: mažasis Vanyuša, kurį priglaudė, įkvėpė jam gyvybės ir suteikė vilties. Taigi rūpinimasis našlaičiu berniuku numalšino jo paties sielvarto skausmą.
Istorija „Žmogaus likimas“, kaip ir kiti darbai apie karą, parodė tikrąją Rusijos vyro jėgą ir grožį, sugebėjimą atsispirti bet kokioms kliūtims.
V. Kondratjevas yra rašytojas.Jo pasakojimas „Saška“, išleistas 1979 m., Yra kilęs iš vadinamosios leitenanto prozos. Joje be pagražinimo rodomas paprasto kareivio, atsidūrusio karštose kovose prie Rževo, gyvenimas. Nepaisant to, kad jis dar visai jaunas vyras - tik du mėnesius fronte, jis sugebėjo išlikti vyru ir neprarasti orumo. Įveikęs neišvengiamos mirties baimę, svajodamas išeiti iš pragaro, kuriame atsidūrė, jis nė minutės negalvoja apie save, kai kalbama apie kitų žmonių gyvenimą. Jo humanizmas pasireiškia net požiūriu į beginklį vokiečių kalinį, į kurį sąžinė neleidžia šaudyti. Meno kūriniai apie karą, pavyzdžiui, „Saška“, pasakoja apie paprastus ir drąsius vaikinus, kurie apkasuose ir sunkiuose santykiuose su kitais padarė sunkius moralinius sprendimus ir taip sprendė savo ir visos žmonių likimą šiame kruviname kare.
Daugelis poetų ir rašytojų niekada negrįžo iš laukųmūšiai. Kiti perėjo visą karą vienas šalia kito su kariais. Jie matė, kaip žmonės elgiasi kritinėje situacijoje. Kai kurie save žemina arba naudojasi bet kokiomis priemonėmis, kad išgyventų. Kiti yra pasirengę mirti, bet nepraranda savigarbos.