Bendras žmogaus žinojimas slypi ir mokslo srityje, ir už jos ribų. Norint valdyti pažangą, būtina užtikrintai nustatyti mokslinio komponento savybes bendrose žiniose.
Tuo pačiu nereikėtų nuvertinti žinių, esančių už mokslo ribų.
Kokias žinias reikėtų laikyti mokslinėmis?
Moksliniai kriterijai šiuolaikiniame pasaulyjetyrimai nėra nuoseklūs. Autoriaus sąvokų, kartais priešingų viena kitai, skaičius yra labai didelis. Todėl norint suprasti moksliškumo požymius, būtina ištirti tuos konstruktus, kurie yra mažiausiai prieštaringi.
Atsižvelgiant į tai, šiame straipsnyje aptariami trys mokslo žinių atributai. Turėtų būti:
Tiesa ir žinios
Visos žinios yra žinios apie kokį nors dalyką.
Jei žinios atitinka jos dalyką, tai tiesa.
Tačiau žinios, esančios už mokslo ribų, taip pat gali būti teisingos. Jis egzistuoja ikimoksliniu, kasdieniu ir praktiniu pavidalu, taip pat spėjimų ir nuomonių pavidalu.
Tiesa ir žinios nėra tas pats.
Jie kalba apie tiesą, kai žinios atitinka tikrovę, jos turinys yra patikimas, nepaisant pažinančio subjekto ir egzistuoja tiek, kiek yra objektyvus.
Pats žinojimas reiškia įvairių formųtiesos pripažinimas. Jie skiriasi priklausomai nuo tokio pripažinimo pagrindų pakankamumo ir gali būti tikėjimas, nuomonė, įprastos praktinės žinios, mokslo išvados.
Pastarasis ne tik praneša, kad tam tikras turinys yra teisingas, bet ir pagrindžia jo tiesą. Pagrindimai gali būti:
Dėl šios priežasties pakankamas pagrįstumas yra privalomas ir pagrindinis mokslo žinių reikalavimas, priešingai nei nemokslinių žinių.
Mokslinio pobūdžio kriterijai vietoje mokslų pagrindo pateikia principą, kuris aiškina pakankamą priežastį.
Šį principą paskelbęs Leibnizas parodė, kad mintis, kaip savo tiesos įrodymas, turi būti pagrįsta kitomis mintimis, kurios, savo ruožtu, jau buvo įrodytos jų tiesa.
Intersubjektyvios žinios
Mokslas reikalauja, kad žinios būtų universalios žmonijai, visuotinai privalomos ir paprastai galiojančios bet kuriam asmeniui.
Palyginimui: nuomonė kaip ekstrasistinės žinios yra individualios ir apskritai negalioja.
Yra riba, skirianti mokslo žinias savo tiesoje ir kitose žinių modifikacijose.
Ne mokslinės žinios yra įasmenintos. Jie patvirtina tiesą be pakankamo pagrindo, pripažindami ją norma.
Mokslo tiesos pripažįstamos tik objektyvios ir pakankamai pagrįstos. Jie yra universalūs ir beasmeniai.
Mokslinių žinių intersubjektyvumas darofaktinis jo atkuriamumas. Tai reiškia, kad visi tyrėjai, ištyrę tą patį objektą ir atlikę šį tyrimą tomis pačiomis sąlygomis, gaus tą patį rezultatą.
Jei kiekvienas (kiekvienas, kiekvienas) pažinantis subjektas nepatvirtina savo žinių nekintamumo visiems pažinantiems dalykams, tai nėra atkuriamumas ir nėra mokslinis.
Sistemos žinios
Nuoseklumas organizuoja menines, kasdienes ir mokslo žinias.
Tačiau sisteminiai mokslinio pobūdžio kriterijai skiriasi keletu ypatumų.
Jie grindžiami racionaliomis žiniomis, kurias generuoja nuoseklus samprotavimas. Šio samprotavimo pagrindas yra empiriniai duomenys.
Racionalių žinių specifika yra griežta indukcinė-dedukcinė struktūra. Tai suteikia žinioms tokį pagrįstumą, kad patvirtina, jog tai tiesa.
Mokslinės ir nemokslinės žinios: keletas paaiškinimų
Mokslinės žinių formos nepanaikina, nepanaikina kitų formų, nepadaro jų nenaudingomis.
Skirtumas tarp racionaliai pagrįstų mokslinių ir nepagrįstų nemokslinių žinių turėtų padėti suprasti šias svarbias aplinkybes.
Nemokslinės žinios nėra grožinė literatūra.Jis turi savo žinias ir priemones. Jos standartai ir normos skiriasi nuo racionalizmo pagrindų, juos kuria gana realios intelektualinės bendruomenės.
Dažnai paaiškėja, kad ekstrasistinės žinios yrapirmtakas mokslinės, kaip astrologinės astronominės, alcheminės dėl cheminės medžiagos, ir pats savaime neša mokslo tiesų atsiradimo pradžią. Tokios žinios, slypinčios istorinėje retrospektyvoje mokslų atžvilgiu, vadinamos ezoterinėmis. Jas galima vadinti išankstinėmis žiniomis.
Tyrimo naujumas
Mokslinio pobūdžio kriterijai, kurie tyrime nurodo konkretizuotus duomenis, transformacijų ir papildymų turinį ir prasmę, vadinami mokslo naujove.
Mokslinė naujovė pripažįstama, kai:
Žinių aiškinimas kaip naujų atsiranda tada, kai žinomi duomenys:
Patikimų mokslinio pobūdžio kriterijų požymiai
Moksliškumo ženklai nustoja būti jo kriterijais, jei jie vertinami atskirai vienas nuo kito.
Taigi tiesa gimsta ne tik mokslo ribose.
Ne tik mokslas gali būti intersubjektyvus, bet ir, pavyzdžiui, masinis kliedesys.
Nuoseklumas, laikomas nesusijusiu su kitais moksliškumo ženklais, yra pagrindas pseudomoksliniam samprotavimui.
Ir tik pažinimo rezultatas, kuriame minėti ženklai vienu metu realizuojami, visiškai apibūdina mokslo žinias.
