Pagrindinis laikotarpis, kurio metu šiuolaikinė filosofija, yra 17-18 amžiuje.Šiai filosofinės minties raidos stadijai būdinga keletas krypčių egzistavimas. Tai yra 17-ojo amžiaus anglų filosofija (empirizmas), vadovaujama kun. Bacon (1561-1626), Hobbesas, Locke; racionalizmas, kurį vedė Dekartas (1596-1650), Leibnizas, Spinoza; XVIII a. švietimo filosofija (Voltaire, Montesquieu, Diderot, Rousseau); 18 a. Prancūzų materializmas (Lametra, Holbach, Helvetius).
Šiuolaikinių laikų filosofija gali būti suteikta taip.Intensyvus mokslo vystymasis leidžia įsigyti objektus, harmoningai išvestus įstatymus. Kiekvienas mokslas apibrėžiamas su tema, problemas, kurios lemia jos prigimtį ir pobūdį. Ypač pastebima mokslo ir filosofijos padalijimo tendencija.
Pagrindinė mokslo problema tampa žiniagamtos. Mokslas pradeda tyrinėti pasaulį, kuris suprantamas kaip gamta, esanti pagal savo įstatymus. Tuo pat metu filosofija tampa žinių sritimi apie pasaulį, kuris kuria ir atranda tam tikrus fizinių reiškinių įstatymus. Tai iš tikrųjų virsta eksperimentiniu mokslu. Socialinės ir mokslinės revoliucijos prisidėjo prie dviejų pagrindinių krypčių formavimo, kurios formavo naujojo laiko filosofiją: empirizmą ir racionalumą.
Empirizmas nes filosofijos kryptis buvo žinių teorijos sritis, kurioje pripažįstama esminė sensorinė patirtis kaip pagrindinis žinių šaltinis.
Savo ruožtu, per empirizmą tokiaKryptys kaip idealistinis ir materialistinis empirizmas. Idealistinį empirizmą vadovauja J. Berkeley (1685-1753), Hume (1711-1776). Pagal šią kryptį, patirtis yra bendras idėjas, jausmus ir pasaulio dydį, lygų patirties mastui. Antroji empirizmo kryptis buvo materialistinis empirizmas, kurį patvirtino F. Baconas ir T. Hobbesas. Šios tendencijos atstovai manė, kad žmogaus patirtis yra išorinis pasaulis.
Racionalizmas Jis išryškino loginę mokslo esmę, vadinamą žinių šaltiniu ir pagrindiniu tiesos kriterijais.
Taip pat yra racionali naujojo amžiaus filosofijaturėjo keletą atskirų srovių krypties. Žinių doktrina vadinama epistemologija. Racionalizmas naujojo laiko filosofijoje buvo grindžiamas šia koncepcija. Žmogus jo būsime keičia aplink mus esantį pasaulį. Nuo praktinio požiūrio visuomenė priklauso pasauliui. Žmogus savo paties būtybei yra priverstas pakeisti pasaulį aplink jį. Siekiant, kad šis pokytis būtų optimalus, jis turi būti kontroliuojamas žiniomis.
Gnoseologija turėtų paaiškinti žmogaus prigimtįžinios, jos įstatymai, tikslai ir galimybės. Studijuoja pažinimo veiklos mechanizmus, tiria žinių struktūrą, socialinių ir biologinių pažinimo veiksnių vaidmenį ir tt Gnoseologija yra susijusi su psichologija, kibernetika, lingvistika ir daugelis kitų sričių.
Taigi, Naujo laiko filosofija pirmą kartą suvokė mokslo paradoksą per empirizmo ir racionalizmo epistemologines sistemas.. Mokslas pradėjo būti suprantamas kaip tikra žinių sistema. Empiristai pamatė patyrimo žinių šaltinį, proto racionalistus. I.Kantas bandė susintetinti šias nuomones.
В период нового времени на главный план были induktyvūs žinių būdai. Naujuoju laiku buvo sukurtas labai glaudus ryšys tarp filosofijos ir mokslo, todėl atsirado visavertis mokslinis pasaulio vaizdas.
Mokslas nuo šio laikotarpio tampa priemonefilosofija išmoko pasaulį. Ji tapo neatskiriama filosofinio mąstymo subjekto dalimi. Todėl labai pasikeitė pasaulio, žmogaus ir mokslo įvaizdis. Mokslas atveria gamtos pasaulį žmonėms ir padeda vystyti visą civilizaciją.
