Senovės kariuomenės reguliuojamas romas nepernelyg susirūpinęs išrasti įdomias biografijas ir nuotykius jų dievams. Tik gaudant Graikiją ir gabenant graikų dievų statulus patys, jie taip pat užfiksavo nuostabias istorijas. Katalikų, kurie vedė paslaugas lotynų kalba, skaitė lotyniškus tekstus ir pristatė visą pasaulį Romos dievams renesanso metu. Todėl mes nežinome ne Fibės, o Apolono, o ne Artemio, o Dianos. Panaši istorija įvyko su Italijos vaisingumo deivė Cereza, kuri vėliau gavo gražią graikų demetros biografiją. Iki šios dienos išliko marmurinės Cereso statulos, pagamintos iš graikų "Demeter" kopijų. Čia yra pavyzdys - vaismedžių dekoro "Ceres" statula.
Žemės kultas buvo svarbus daugeliui tautų.senovė. Italijos žmonės, gyvenantys Iberijos pusiasalyje, nebuvo išimtis. Ceres, žemės dievybė ir Romos vaisingumas, yra viena seniausių dievybių. Iš pradžių ji buvo susijusi su Italijos tautų protuose su dar senesne žemės dieviete, Tellu. Cereso pradžioje buvo viena užduotis - grūdinių kultūrų apsauga.
Deivės pasirodė pirmą kartą, kaip siūlomaItalija, derlingiausioje Sicilijos žemėje (Tellus). Cerera, deivė, gaudavo vaisių, daugiausia grūdų. Svarbiausiomis dienomis, pavyzdžiui, pirmojo arimo ir sėjos dieną, o tai buvo atostogos, kurios priklausė nuo oro sąlygų ir todėl galėjo judėti ir turėjo sąlygines sąlygas, Ceres, deivė Tellus, gavo kruvinas aukas. Dažniausiai už jas buvo skerdžiamos kiaulės, bet taip pat atsitiko, kad jos buvo veršingos karvės. Šventės buvo vadinamos javais ir prasidėjo maždaug (skirtingi šaltiniai nurodo šiek tiek skirtingas datas) balandžio 11–12 d. Jie buvo vadinami Ludi Cerealis ir buvo labai įspūdingi (pavyzdžiui, lapės buvo sumedžiotos). Ūkininkai, apsirengę baltais chalatais, užsidėjo vainikus ant galvos ir aštuonias dienas rengė šventes ir šventes. Iki balandžio 19 d. Jie buvo baigti Ceres, Liber (Graikijos Dioniso) ir Liber (Cora) garbei. Tam Aventino kalva buvo pastatyta šventykloje tarp 493 ir 495 m. Pr. e. Cereras, plebejų deivė, turėjo dvylika skirtingų vardų:
Jie susisiekė su įvairiais lauko taškais.
Pirmiausia Romoje, ant Aventiano kalvos, buvo šventykla.Buvo dievybės statula. Dabar vaisingumo deivės Cereso statula Romoje yra Romos nacionaliniame muziejuje. Tiksliau, tai ne statula, o romėniškojo marmuro kopija iš Demeterio biusto, 4 a. Pr. Kr. e.
Kita šventykla buvo Paestume.
Lavinio mieste yra ir šventovė. Ten jie rado varinę plokštelę su tekstu, kuriame parašyta, kaip išvirti gyvūnų vidų, kad vėliau būtų galima jas padovanoti deivei.
Iš senovės Romos šaltinių žinoma, kad 496 mPr e. įvyko didelis pasėlių gedimas. Ta proga graikų meistrai Romoje pastatė šventyklą, skirtą triadai, kurią sudarė Demeteris, Dionisas ir Kora. Nauji dievai, kaip jau minėta, susiliejo su senaisiais ir gautais romėnų vardais.
Taigi senovės Italic kultai susivienijo su graikais ir tapo neatskiriami plebėjų žemdirbių, kurie stipriausiai gerbė šią gyvybę teikiančią deivę, galvose.
