Izcelsme XIX gs. Trešajā ceturksnījuridiskais pozitīvisms balstījās uz tāda paša filozofiskā pozitīvisma principiem un tika izstrādāts galvenokārt Rietumeiropā, kā arī Krievijā. Tradīcijas rašanās ir tradicionāli saistīta ar John Austin vārdu, kurš pārveidoja par jaunu teoriju par pazīstamu postulātu: "Valsts pārvaldība ir jāveido tā, lai tā būtu pārvaldāma."
Tiesības ir suverēnas spēks, un nekas vairāk.Jebkurš noteikums vai noteikums kļūst par likuma varu tikai ar nosacījumu, ka ar suverēnas gribu tas ir saistīts ar neierobežotu personu loku. Krievijā GF Šeršnevičs kļūst par legālās pozitīvisma idejas sekotāju, kurš uzskata, ka likums ir instruments, kas spēj darboties kā līdzsvars klases pretrunās, kas radās izglītības un labklājības neviendabības dēļ. Uzstādot konfrontāciju ar vispārpieņemto tajā laikā dabas un juridisko teoriju, juridiskais pozitīvisms atspēko tiesības uz pozitīvu (valsts un tās likumu) un dabas likumu sadalījumu (tas tiek piešķirts cilvēkam pēc piedzimšanas pēc būtības). Saskaņā ar juridiskā pozitīvisma teorijas atbalstītājiem vienīgais iespējamais un spēkā esošais likums ir tiesības uz pozitīvu, "pozitīvu", kas rodas indivīdam, pamatojoties uz likumu - nav citu tiesību un nevar būt.
Teorija uzskata, ka likums ir spēkā, bet nevēsturiskā, mūsdienu esošā, tai tiek piešķirta loma sabiedrības un tās atsevišķu dalībnieku interešu aizstāvībā. Juridiskais pozitīvisms nenosaka morāles un likuma jēdzienus, uzskatot, ka likumu izpilde, tas ir, morāle, ir ikviena iekšējā uztvere, un tā ir likuma otrā pusē no tās atdalīta. Buržuāzisko attiecību veidošanās un attīstības stadijā sabiedrībā preču un naudas apgrozības pieaugums, nosakot likumdevēja gribu un likumu, kas pasludināja juridisko pozitīvismu, bija pozitīva ietekme, ļāva regulēt līgumattiecības no likuma viedokļa.
Tajā pašā laikā, protams, netika novirzīta leģitimitāte.šo nepieciešamo lomu valsts pazīmju skaitā, ko nosaka mūsdienu demokrātiskie tiesību akti. Acīmredzot, arī šī iemesla dēļ juridiskais pozitīvisms nevarēja kļūt par pilntiesīgu tiesību teoriju, jo tā balstījās uz aizvietojošo jēdzienu, ka valsts neapšaubāmi ir likumīga, un tas tika atkārtoti
atspēkots ar nepamatotu vardarbību artajā laikā. Turklāt tiesiskums ietver cilvēka gribas un viņa brīvību pārākumu. Pozitīvisms noraidīja to, jo persona tika uzskatīta tikai par sabiedrības pakļautajām personām, kurām piederēja tikai tās tiesības, ar kurām likumdevējs viņam piešķīra. Juridiskais pozitīvisms joprojām nav noguris no apgalvojumiem par dabas likumu teoriju, kuras dēļ cilvēka (cilvēka, nevis tikai "domājoša dzīvnieka") spēja būt savām tiesībām - dzīvībai, brīvībai, veselībai un darbam, mātes stāvoklim un pašnoteikšanās.
