Šajā rakstā mēs pievērsīsimies radošumamizcils XX gadsimta rakstnieks - Valentīns Grigorjevičs Rasputins. Precīzāk, nodaļās analizēsim autora programmas stāstu un tā kopsavilkumu. “Atvadīšanās no Mater”, kā jūs redzēsit, ir darbs ar dziļu morālu un filozofisku nozīmi.
Повесть увидела свет в 1976 году.Gabals koncentrējas uz ciemata dzīvi. Bet Rasputins aprakstīja ne tikai idillisko ainu un krievu dabas šarmu, viņš pieskārās daudz jutīgākām tēmām. Lasītājs redzēs ciema nāves attēlu. Līdz ar tās vietas pazušanu, kur dzīvoja vairāk nekā viena cilvēku paaudze, pazūd arī senču piemiņa, saikne ar saknēm. Rasputins attēlo pakāpenisku cilvēka degradāciju, tiekšanos pēc jauna uz kaitējumu vecajam. Pēc autora domām, morāles un dabas iznīcināšana par labu industrializācijai neizbēgami novedīs cilvēci līdz nāvei. Šo ideju ilustrē stāsts “Atvadas no Mater”.
Matera ir ciemata un salas nosaukums, uz kurasviņa atrodas. Bet apmetnei nebija ilgi jādzīvo - drīz to vajadzētu pārpludināt. Pavasaris. Daudzas ģimenes aizgāja, citas neiesēja dārzeņu dārzus un nesēja laukus. Jā, un viņi uzsāka mājas: tās nebalina, nesakopj, atņem tām lietas.
Tikai veci cilvēki dzīvo tādu pašu dzīvi, it kāviņi nekur negrasās aizbraukt. Vakaros viņi sanāk kopā un ilgi sarunājas. Ciemats ir daudz pārdzīvojis, bija gan labi, gan slikti laiki. Tomēr vienmēr cilvēki piedzima un nomira, dzīve neapstājās ne uz minūti. Bet tagad spēkstacijas aizsprosts tiks pabeigts rudenī, ūdens celsies un pārpludinās Materu.
Stāsts "Ardievas Materai" (kopsavilkumspa nodaļām) stāsta par tējas vakariem, ko pavadīja ciema vecenes. Sanāca pie vecākās - Daria. Neskatoties uz vecumu, viņa bija gara un izturīga, uzturēja māju un tika galā ar lielu darbu. Viņas dēlam un vedeklai izdevās aiziet, un tagad viņi laiku pa laikam apmeklēja Dariju.
Sima ieradās šeit un apmetās Materātikai pirms desmit gadiem. Viņi viņu sauca par Moskovišnaju, jo viņa runāja par to, kā viņa redz Maskavu. Viņas liktenis bija grūts. Turklāt viņai piedzima mēma meitene. Un līdz vecumdienām Kolkas mazdēls palika viņas aprūpē. Sakarā ar to, ka Simai nav savas mājas, viņa jānosūta uz pansionātu un jāņem mazdēls. Bet vecā sieviete visos iespējamos veidos cenšas atlikt šo brīdi.
Vecāka gadagājuma cilvēki Nastasja un Jegors, kas parakstīja pārcelšanos uz pilsētu, tiek nemitīgi steidzīgi lūgti pēc iespējas ātrāk izkustēties.
Viņi sāka demontēt kapsētu: zāģēja naktsgaldiņus, aizvāca pieminekļus. Tas vecajos ļaudīs izraisīja taisnīgas dusmas. Bogoduls strādniekus pat nosauca par "velniem".
Liela uzmanība vecākajiem pārstāvjiempaaudzes dod Valentīns Rasputins. "Atvadīšanās no Materas" (nodaļu kopsavilkums ļauj par to pārliecināties) ir pilns ar šādām rakstzīmēm. Viens no tiem ir Bogoduls. Neviens neatcerējās, kā vecais vīrs parādījās ciematā. Savulaik viņš bija naudas mainītājs, periodiski atveda preces Materā, un tad viņš palika šeit uz visiem laikiem. Bogoduls izskatījās kā ļoti vecs vīrietis, taču gadu gaitā viņš nemainījās.
Viņš negrasās pamest ciematu - noslīcināt dzīvosnav tiesibu. Tomēr viņš ir noraizējies par to, kā viņš aizbildinās ar saviem senčiem par Materas iznīcināšanu. Bogoduls uzskata, ka viņš ir iecelts pieskatīt ciematu, un, ja tas ir applūdis, vainīgs ir viņš.
Ierodas Darijas dēls Pāvels. Viņš stāsta par ciematu, kurā tiek pārcelti ciema iedzīvotāji. Izrādās, ka šī vieta ir pilnīgi nederīga zemnieku dzīvei.
Mēs turpinām aprakstīt kopsavilkumu pa nodaļām(“Atvadīšanās no Materas). Rasputins savā darbā ievieš arī mitoloģiskus attēlus. Tātad naktī parādās Meža saimnieks - mazs dzīvnieks, atšķirībā no citiem. Viņš zina visu, kas notiek ciematā, visi zina par viņu, bet neviens viņu nekad nav redzējis. Īpašnieks paredz nenovēršamo Matera beigas un viņa eksistenci, bet pazemīgi to pieņem. Un viņš arī droši zina, ka Bogoduls mirs kopā ar viņu.
Trīsvienība iet, un Jegors un Nastasja aiziet.Viņiem ir jāatsakās no piederumiem - visa, kas iegūts gadu gaitā. Veci cilvēki, it kā apmaldījušies, staigā pa būdiņu. Atšķiroties, Nastasja lūdz Dariju pieskatīt pazudušo kaķi un dod mājas atslēgas.
Petruha sadedzina savu būdiņu - tāds pats liktenis mājās gaida arī pārējās mātes.
Pāvila apmeklējumi kļūst reti.Tagad viņš iecelts par sovhoza brigadieri - darbs ir krietni pieaudzis. Pāvels bija neizpratnē par jauna ciemata celtniecību - absurdu, dīvainu, nevis cilvēka dzīvībai. Viņš arī nesaprata, kāpēc ir jāpārceļas, lai tajā dzīvotu. Un arvien biežāk viņi apmeklēja atmiņas par kopto Materu, kurā dzīvoja vairākas viņa senču paaudzes.
Tajā attēlots ne tikai ciemata, bet arī postījumscilvēku dzīvēm stāstā "Atvadas no Materas". Nodaļas kopsavilkumā (darba analīze to var apstiprināt) attēlota Katerinas salauztā dzīve, kura palika pēc mājas dedzināšanas ar dēlu Petruhu uz ielas. Varonei no viņas bijušās dzīves nekas nav palicis pāri. Un vaina par nepareizi audzinātu dēlu gulstas uz viņas pleciem.
Šķiet, ka siena pļaušana Materu atdzīvināja. Ciemats atkal atdzīvojās. Dzīve atgriezās ierastajā ritumā, un cilvēki strādāja ar neticamu prieku.
Lietus sākas.Pavels ierodas Darijā kopā ar jaunāko dēlu Andreju. Jaunākās paaudzes pārstāvis nenožēlo, ka ir jāpamet Matera. Gluži pretēji, viņš priecājas par iespēju redzēt pasauli, izmēģināt sevi citā biznesā. Andrejs ir pārliecināts, ka cilvēkam pašam jāpārvalda sava dzīve. Izrādās, ka viņš gatavojas piedalīties ciemata plūdos.
Priekšsēdētājs nāk no Pasenny rajona unprasa līdz septembra vidum (tikai pusotram mēnesim) atbrīvot ciematu no visām ēkām. Tāpēc tagad ir ieteicams sākt aizdedzināt tukšās mājas.
Konflikts starp vecāko un jaunāko paaudzi ir viens nostāsta "Atvadīšanās no Materas" galvenās tēmas. Nodaļas kopsavilkumā sīki aprakstītas Darijas attiecības ar mazdēlu. Andrejs ir pārliecināts, ka cilvēks pats kontrolē savu likteni. Viņš ir pārliecināts, ka nākotne pieder tehnoloģijai un progresam, un par pagātni var aizmirst. Savukārt Daria nožēlo mūsdienu cilvēku, kurš sevi sagrauj, pārtraucot saikni ar savām saknēm, ar dabu.
Pāvels tiek saukts uz darbu - viens no viņa padotajiem dzērumā iebāza roku mašīnā, un par to ir atbildīgs brigadieris. Andrejs seko savam tēvam.
Tad viņš stāsta par pilsētas grupas ierašanosrezidentu kopsavilkums pa nodaļām. "Atvadīšanās no Materas" ir darbs, kas norāda uz bezcerību un netikumību cilvēkiem, kuri zaudējuši saikni ar pagātni. Tāpēc pilsētnieku, kas ieradās dedzināt ciemata ēkas, attēlo kā neapvaldītas un bez dvēseles radības. Viņu uzvedība visus Materas iedzīvotājus biedē līdz nāvei.
Ciema iedzīvotāji pamazām sāk pulcēties, un līdzapkārtnē sākas ugunsgrēki. Pirmais upuris bija dzirnavas. No mātēm Petruha īpaši rūpējas par iznīcināšanu. Katerina ir mocīta un nezina, kā reaģēt uz dēla rīcību.
Maizes novākšana un ražas novākšana tuvojas beigām.Pilsētnieki dodas prom, beidzot sarīkojuši briesmīgu cīņu. Ciema iedzīvotāji nezināja, ko darīt ar pašu ražu - viņi nedaudz atņēma, bet tas nemazinājās. Man bija jāpārdod. Ir sākta liellopu pārvadāšana.
Nodaļas kopsavilkums ("Atvadīšanās noMatera ”) attēlo dzīves pakāpenisku izzušanu. Pamazām ciems tiek iztukšots. Un tikai veci cilvēki nevēlas atstāt savas mājas, uztraucas par kapiem, kuri būs jāpārpludina - un to spēj tikai necilvēki. Darja dodas uz kapsētu, domājot, ka tagad viņas mazmazbērni, zaudējuši kontaktu ar saknēm, pat nezinās, kāpēc viņi ir dzimuši.
Stāsts "Ardievas Materai" tuvojas beigām(kopsavilkums pa nodaļām). Autore glezno pamestību - ciematā vairs nav ēku, izņemot Bogodulas kazarmu, kur tagad pulcējušās Simas vecās sievietes un mazmeitas. Atgriezās arī Nastasja - viņas vecais vīrietis nepārdzīvoja šo soli.
Pāvels nolemj atgriezties pārējā laikā pēc divām dienām. Bet galvenais Vorontsovs viņu nosūta Materas naktī - rīt komisija, un salā nedrīkst būt neviena cilvēka.
Pāvels, Petruha un Voroncovs iekāpj laivā un aizbrauc prom. Tos klāj biezas miglas mākonis, kurā nekas nav redzams. Arī Materu klāj migla.
