Laiks nestāv uz vietas.Sabiedrība un pati dzīve nepārtraukti virzās uz priekšu, veicot savus pielāgojumus jau izveidotajiem noteikumiem. Bet tas notiek ikvienā dažādos veidos un ne vienmēr saskaņā ar morāles un sirdsapziņas likumiem.
20. gadsimta otrā puse kļuva aizņemtalaika izmaiņas valsts vēsturē. Un zinātnes un tehnikas nozares sasniegumi, kas veicināja pāreju uz augstāku attīstības pakāpi, bieži noveda pie nopietnām pretrunām sabiedrībā. Viens no šādiem piemēriem ir jaudīgas spēkstacijas, Bratskas hidroelektrostacijas, būvniecība netālu no rakstnieka dzimtā ciema Atalankas. Rezultātā tas nonāca plūdu zonā. Šķiet, kāds sīkums: iznīcināt nelielu ciematu, lai sniegtu ievērojamu labumu visai valstij. Bet neviens nedomāja par tās veco iedzīvotāju likteni. Un ekoloģiskais līdzsvars tika izjaukts iejaukšanās rezultātā dabiskās dabas attīstības gaitā.
Darbība sākas pavasarī, bet ir simboliskaizpratne par šo laiku kā par jaunas dzīves piedzimšanu šajā gadījumā nav piemērojama. Gluži pretēji, tieši šajā brīdī visā ciematā izplatījās ziņas par tās nenovēršamajiem plūdiem.
Stāsta centrā ir tā pamatiedzīvotāju traģiskie likteņiiemītnieki: Darja, Nastasja, Katerina, “vecas vecenes”, kas sapņoja par savas dzīves izbeigšanu šeit un patversmē nederīgo Bogodulu (pastāv asociācijas ar svētu muļķi, klaidoni, dievbijīgu vīrieti). Un tagad viņiem viss sabrūk. Ne stāsti par ērtu dzīvokli jaunā ciematā Angaras krastā, ne arī jauniešu (Darijas mazdēla Andreja) ugunīgās runas, ka valstij tas ir vajadzīgs, nespēj viņus pārliecināt par vēlamību iznīcināt viņu mājas. Vecās sievietes katru vakaru pulcējas pie tējas tases, it kā pirms šķiršanās cenšas izbaudīt saziņu savā starpā. Atvadieties no ikviena sirdij tik dārga dabas stūra. Visu šo laiku Daria mēģina atjaunot savu dzīvi pa mazumam, savu dzīvi un ciematu, viņa cenšas neko nepalaist garām: viņai "visa patiesība ir viņas atmiņā".
To visu majestātiski vēro neredzamais Skolotājs: ne viņš spēj salu glābt, un viņam tas ir arī atvadīšanās no Materas.
Un traģiskās beigas:ieslodzīti miglā, pazuduši upes vidū, cilvēki laivā, kuri dzīvē zaudējuši savu virzību. Viņu vidū ir galvenā varoņa Pāvela dēls, kuram nekad nav izdevies izrakt savas mājas no sirds. Un vecās sievietes, kas palika uz salas plūdu laikā, un kopā ar viņiem - nevainīgs mazulis. Torņojas, nav salauzts - ne uguns to neņēma, ne cirvi, ne pat modernu motorzāģi - lapegli kā mūžīgās dzīves apliecinājumu.
Nepretenciozs sižets.Tomēr paiet gadu desmiti, un Rasputina darbs joprojām nezaudē savu nozīmi: galu galā autors tajā izvirza ļoti svarīgus jautājumus par sabiedrības attīstību. Vissvarīgākie ir:
Un arī vides problēmas: kādi ir cilvēces draudi par iejaukšanos dabas dabiskajā attīstībā? Vai šāda rīcība kļūs par viņa eksistences traģiskā gala sākumu?
Seno tradīciju glabātājs, uzticīgs piemiņaipati par sevi, cienot vietas, kur aizritējusi viņas dzīve - tā redz stāsta galvenā varone. Dēls ar ģimeni aizbrauca uz ciematu, viens prieks - ierašanās reizi nedēļā. Mazdēls lielākoties nesaprot un nepieņem viņas uzskatus, jo tas ir citas paaudzes cilvēks. Rezultātā vientuļas vecas sievietes, tāpat kā viņa pati, viņai kļūst par ģimenes cilvēkiem. Viņa pavada laiku ar viņiem un dalās savās raizēs un domās.
Darba analīze sākas ar Daria tēluAtvadīšanās no Materas. Tas palīdz saprast, cik svarīgi ir nezaudēt saikni ar pagātni. Varones galvenā pārliecība ir tāda, ka nav dzīves bez atmiņas, jo rezultātā tiek zaudēti morālie pamati pašai personai. Tādējādi Rasputinam un viņa lasītājiem nenozīmīga veca sieviete kļūst par sirdsapziņas mēru. Tieši šie neuzkrītošie varoņi, pēc autora domām, viņu visvairāk piesaista.
Svarīgs punkts iekšējās pasaules izpratnēDaria kļūst par epizodi, kurā viņa "sagatavo" māju nāvei. Paralēla starp mājas apdari, kas tiks sadedzināta, un mirušo ir acīmredzama. Rasputins atvadās no Materas iekļauj detalizētu aprakstu par to, kā varone viņu “mazgā un balina, rotā ar svaigu egli - visu, kā tam vajadzētu būt, šķiroties no mirušā. Viņa savā mājā redz dzīvo dvēseli, uzrunā viņu kā visdārgāko radību. Viņa nekad nesapratīs, kā cilvēks (domājot par viņas draudzenes dēlu Petruhu) ar savām rokām var nodedzināt māju, kurā viņš ir dzimis un dzīvojis.
Vēl viena galvenā aina, bez kuras tas nav iespējamsdarba "Atvadīšanās no Materas" analīze - tā ir kapu iznīcināšana vietējā kapsētā. Neviens labs nodoms nevar izskaidrot tik barbarisku varas rīcību, kas notiek iedzīvotāju priekšā. Sāpēm, kad dārgo cilvēku kapus atstāja noslīcināt, tika pievienots vēl viens - lai redzētu, kā tiek dedzināti krusti. Tāpēc vecajām sievietēm bija jāceļas, lai pasargātu viņus ar nūjām. Bet bija iespējams "izdarīt šo tīrīšanu beigās", lai iedzīvotāji neredzētu.
Kur pazudusi sirdsapziņa?Un arī - vienkārša cieņa pret cilvēkiem un viņu jūtām? Šie ir jautājumi, kurus uzdeva Rasputins ("Atvadīšanās no mātes", starp citu, nav vienīgais rakstnieka darbs par šo tēmu) un viņa varoņi. Autora nopelns ir tāds, ka viņš varēja nodot lasītājam ļoti svarīgu ideju: jebkurai valsts pārstrukturēšanai vajadzētu būt korelētai ar cilvēku dzīvesveida īpatnībām, cilvēka dvēseles īpatnībām. Šeit sākas uzticēšanās vienam otram un jebkurām attiecībām starp cilvēkiem.
Kur cilvēkiem patīk SES darbinieki unPetruha? Un ne visi tās iedzīvotāji izturas pret Materas iznīcināšanu tāpat kā šīs piecas vecās sievietes. Piemēram, Klavka tikai priecājas par iespēju ievākties ērtā mājā.
Atkal Daria vārdi par to, ko tas nozīmēlai cilvēks atcerētos par savām saknēm, par senčiem, par tikumības likumiem. Vecie cilvēki aiziet, un kopā ar viņiem pazūd gadsimtiem ilgi uzkrātā pieredze un zināšanas, kas mūsdienu pasaulē nevienam nav vajadzīgas. Jaunieši vienmēr kaut kur steidzas, veidojot grandiozus plānus, ļoti tālu no dzīves veida, kāds bija viņu senčiem. Un, ja Darijas dēls Pavels joprojām jūtas neērti ciematā: viņu apgrūtina jaunā māja, ko kāds ir uzcēlis “ne sev”, un stulbi izvietotās ēkas, un zeme, kurā nekas neaug, tad viņas mazdēls Andrejs, vairs nemaz nesaprot, ka var turēt cilvēku uz tik pamestas salas kā Matera. Viņam galvenais ir progress un izredzes, ko viņš paver cilvēkiem.
Saikne starp paaudzēm ir diezgan uzlauzta tēma.“Atvadīšanās no Materas” ar vienas ģimenes piemēru parāda, kā viņa ir pazudusi: Daria svēti godina savus senčus, viņas galvenā rūpe ir nogādāt kapus uz zemes. Pāvelam šī ideja šķiet dīvaina, taču tomēr viņš neuzdrošinās nekavējoties atteikt mātei. Lai gan lūgums nav izpildīts: ir pietiekami daudz citu problēmu. Un mazdēls vispār nesaprot, kāpēc tas ir vajadzīgs. Ko tad teikt par tiem, kas “vienkārši dara savu darbu” teritorijas sakopšanā - kādu vārdu viņi ir izdomājuši! Tomēr nevar dzīvot nākotnē, neatceroties pagātni. Tāpēc tiek rakstīta vēsture. Un morālās vērtības tiek saglabātas, lai kļūdas vairs neatkārtotos. Šī ir vēl viena svarīga ideja, kuru autore cenšas nodot laikabiedram.
Rasputins kā cilvēks, kurš uzaudzis ciematā,Krievu dvēsele, uztraucas par citu jautājumu: vai sabiedrība nezaudēs saknes, kuru izcelsme ir tēva māja? Darijai un citām vecām sievietēm Matera ir vieta, kur radusies viņu ģimene, gadsimtiem ilgi izveidojušās tradīcijas, viņu senču noslēgtās derības, no kurām galvenā ir zemes māsas aizsardzība. Diemžēl jaunieši viegli pamet savas mājas, un ar viņiem viņi zaudē garīgo saikni ar savām mājām. Darba analīze noved pie tik drūmām pārdomām. Atvadīšanās no Materas var būt sākums zaudēt morālo atbalstu, kas atbalsta cilvēku, un tā piemērs ir Pāvils, kurš nonāca finālā starp divām bankām.
Stāsts sākas ar salas skaistuma aprakstu, nevis ar tokuru skāra civilizācija, saglabājot tās pirmatnīgumu. Īpaša loma autora idejas nodošanā ir ainavu skicēm. Darba "Atvadīšanās no Materas" analīze ļauj saprast, ka cilvēks, kurš sevi jau sen uzskata par pasaules saimnieku, dziļi kļūdās. Civilizācija nekad nevar dominēt pār to, kas tika izveidots pirms tās. Pierādījums ir nesalauzts, varens lapegle, kas aizsargās salu līdz tās nāves brīdim. Viņš nepakļāvās cilvēkam, saglabājot dominējošo principu.
Viena no labākajiem V. darbiem satursRasputins un daudzus gadus vēlāk izklausās kā brīdinājums. Lai dzīve turpinātos tālāk un saikne ar pagātni nezaudētu, vienmēr jāatceras mūsu saknes, ka mēs visi esam vienas zemes mātes bērni. Un ikviena pienākums ir atrasties uz šīs zemes nevis kā viesi vai pagaidu iemītnieki, bet kā visu iepriekšējo paaudžu uzkrāto cilvēku glabātāji.
