Rakstīšana "Ekoloģijas problēma. \ T "Goodbye to Māte""Studenti raksta vidusskolā. Līdz šim laikam skolēns ir jau praktiski izveidojiespersona, kas spēj analizēt, zīmēt paralēles starp mākslas darbu un reālo dzīvi, piedāvājot savu viedokli, pamatojoties uz dažādiem argumentiem.
V. G. Rasputina darbs iekļūst daudziem pavedieniem, kas savieno cilvēkus ar katru ar draugu Mātekur viņi dzīvo, ar sociālo sistēmu, kas prasa personu centieties uz jaunas laimīgas dzīves organizēšana un izdzēsiet pagātni nežēlīgi. Bet vai sistēma var izturēt savas saknes?
Ekoloģijas problēmas darbā „Atvadīties Māte»Ietekmējiet ekoloģiju un cilvēka attiecības, kā arī katra indivīda ticību un rīcību, un, protams, vides stāvokli. Esiet saprātīgi lasīt dota ja vēl neesat to paņēmis, pievērsiet uzmanību šai svarīgajai detaļai.
Katrs no mums bioloģiski pieder pie dabas. Laikā no vēsturiskās attīstības cilvēks iemācījās demonstrēt savu spēku, radot sev visus labākos dzīves apstākļus: burtiski novirzīt jūras, atgriezt upju plūsmu, salīdzināt kalnus ar pa sauszemi. Dažreiz mēs nedomājam par sekām, un tikai šodien mums ir iespēja redzēt darbības augļus, notika pirms daudziem gadu desmitiem (un pat gadsimtiem).
Tieši cilvēki iznīcināja daudzus dzīvniekus, kļuva par vides piesārņojuma avotu un veicināja globālo sasilšanu. Un kaut arī Rasputina stāstā “Atvadoties no Māte»Ekoloģijas problēma tās tiešajā nozīmē ir skaidri izvirzīta tikai dažos fragmentos, vispārīgais darba fons liek lasītājam aizdomāties.
Katram stāsta varonim ir sava vērtību sistēma. Lai gan Matera - dzimtā vieta katram no viņiem, katra attieksme pret to viņa... Vecākā paaudze nezina dzīvi ārpus savas dzimtās salas, ārpus sava mazā ciemata. Lai viņi izdzēš Materu nost no zemes sejas – всё равно, что подписать себе приговор:šī jaunā pasaule viņiem ir slēgta ar vardarbīgu dzīves ritmu, globāliem plāniem, uzdevumu izpildes termiņiem un "piecu gadu plānu trīs gadu laikā". Šie cilvēki atceras savas saknes. Atvadoties no Māte»Ekoloģijas problēma viņiem nav galvenā lieta. Svētais tiek atņemts no vecajiem ļaudīm - viņu zemes, viņu atmiņas, jaunības.
Parastākais izskats, no otras puses, un visracionālākais, izskatās kā vidējā paaudze. Viņi ir viņu vecāki - joprojām ir dzīvi, bet viņiem jau ir bērni, un viņiem vienkārši jāsaprot abi, vismaz daļēji. Iespējams, tieši tāpēc pusmūža varoņi šķiet "līmeņa" un rakstura ziņā neizceļas ar galējībām.
Literatūras stundās dota parasti tiek uzskatīts darbs no viena viedokļa... Jauna vara izrādās vainīgs cilvēku neuzklausīšanā, untam ir jēga. Bet vai jūs atceraties, kā notika valsts industrializācija, elektrifikācija, kolektivizācija? Kā viņu īpašums tika ņemts no baznīcām? Šķietami briesmīgas lietas. Bet Lielais Tēvijas karš parādīja, ka tikai pateicoties šādai varas rīcībai tika iegūti resursi - finansiāli, rūpnieciski un materiāli -, lai izturētu un aizstāvētu mūsu Dzimteni. Ekoloģijas problēma sadaļā "Atvadīšanās no Māte" - tas ir sarežģīts jautājums, un to nevar viennozīmīgi risināt. Tomēr obligāti jāatzīmē viens svarīgs punkts, kuram nebija attaisnojuma, un nē.
Dažādām paaudzēm var būt atšķirīga ticība: veci cilvēki - ciena senčus, saknes, dzimto zemi; jaunatne - alkst darbības, kustības uz priekšudemonstrējot savu spēku. Bet nespēja un, pats svarīgākais, nevēlēšanās saprast viens otru ir galvenā stāsta problēma, ja rakt mazliet dziļāk.
Tēvu un bērnu jautājums, ko tik skaidri parādīja Turgenevs, palielinās kopumā: kā jūs varat runāt par ekoloģijas problēmu “Atvadoties no Māte"Ja cilvēki nevar saprast viens otru pat mazās lietās? Un tikai tajā brīdī, kad iemācīsimies redzēt kāda cita viedokli, mēs varēsim atrisināt patiešām sarežģītus jautājumus, neizmantojot vardarbību.
Kā jūs zināt, cilvēki netiek nosodīti par stulbumu, bet tiek apkaunoti par nevēlēšanos kļūt gudrākam. Atvadieties no šāda vides argumenta Māte»: Iestādes, kas ar rokām iznīcina dabu jaunatne, viņi jau ir novecojuši - to mēs zinām no vēstures stundām. Šī valsts vairs nepastāv, un sabiedrība ir kļuvusi gudrāka.
Protams, valsts problēmas bija iespējams risināt arī citos veidos, taču tajā laikā nodotais grābeklis izrādījās efektīvs. Bailīgi iedomāties, kas būtu cilvēki ar šādu pārliecību ir izdarījuši lietas šodien, kad cilvēku spējas ir daudzkārt palielinājušās. Tādējādi četrdesmit "vides muļķības"-, piecdesmit- un pirms gadsimta var uzskatīt par vakcīnu pret to atkārtošanos un saasināšanos nākotnē.
Noslēgumā es vēlētos atzīmēt, ka šodien tiek akūti izvirzīts jautājums par sakņu noliegšanu, pagātnes izdzēšanu par labu gaišākai nākotnei. Līdz ar jaunas varas parādīšanos kaimiņos, ar asinīm saistīti mūsu valsts, mūsu kopējie senči izrādījāspārskatīts. Nacionālās identitātes attīstīšanā nav nekā slikta, bet, ja tā ir balstīta uz destruktīvu, nevis radošu sākumu, tas ilgi neturpināsies.
Tāpat kā atvadoties no Māte", Paaudžu attiecību ekoloģijas problēmaiegūst īpašu nozīmi: bez savstarpējas sapratnes valsts iekšienē nevar veidot nākotni, bez vēlmes ņemt vērā katras puses intereses, nebūs iespējams pakustēties smags iestāžu atbildības nasta katram iedzīvotājam. Pretējā gadījumā tas iznāks, tāpat kā vectēvs Krylovs pasakā par gulbi, vēzi un līdaku: katrs velk savā virzienā, ratiņi un sabrūk.
