Ja paskatās kādā no populārākajām meklētājprogrammāmcik bieži interneta lietotāji uzdod jautājumu par to, kas ir cilvēka garīgā pasaule, tad kļūst pārsteidzoši, cik svarīga ir šī tēma. Šķiet, ka tas var būt vienkāršāks: pietiek ar to, ka vērsties pie reliģiskajiem "garīgajiem mācītājiem" un saņemt no viņiem visas atbildes. Ak, kāds, un šiem cilvēkiem vienkārši jāzina par to, kas atrodas aiz vārda "cilvēka garīgā pasaule". Diemžēl, kad runa ir par kaut ko nederīgu, tas nav tik vienkārši ...
Galvenā problēma ir tā, ka līdz šimnav skaidras jēdziena "cilvēka garīgās pasaules" definīcija. Rezultātā katrs pats izvēlas sev tuvāko interpretāciju un turpina to ievērot. Ļaujiet man ieteikt: dažādi, bieži vien pretrunīgas, viedokļi par jautājumu par to, kas ir garīgā pasaule, ir tāpēc, ka viņš uzskatīja objekts ir pārāk daudzšķautņaina būt "iesprūduši" uz kādu no rāmja. Still Pascal teica, ka mūsu zināšanām nevar būt beigas, jo viss studē ir bezgalīgs.
Visas interpretācijas var nosacīti sadalīt divāslielas kategorijas: ideālistisks un materiālistisks. Pirmkārt, garīgā pasaule ir tāda veida apziņa, kas objektīvi eksistē ārpus materiālās pasaules un neatkarīga no cilvēka. Reliģija, it īpaši, uzskata jautājumu no šīs puses. Otrā kategorija to raksturo kā vienu no augstākās nervu darbības izpausmēm, proti, nav cilvēka - nav garīgās pasaules.
Lai to padarītu saprotamāku, to var darītlai sniegtu vienkāršu piemēru, ka ikviens, kas saskaras, ir sapnis vai, precīzāk, sapnis. Neskatoties uz to, ka cilvēki jau no paša sākuma redz sapņus, joprojām nav skaidras atbildes uz šo jautājumu. Materiālistiskajā zinātnē parasti tiek uzskatīts, ka sapnis ir prāta produkts, kas ir viens no smadzeņu darbības izpausmēm. Tas ir, viss, kas ar cilvēku notika dienas laikā (ieskaitot domas), kas viņu skāra pēc iemigšanas, turpina apstrādāt smadzenes, jo neironu ierosināšana nekavējoties neizzūd. Rezultāts ir sapnis, kurā bieži vien varat uzminēt pazīstamos objektus, cilvēkus, situācijas. Starp citu, tas ir arī cilvēka garīgās pasaules daļa no materiālisma viedokļa. Paralēli tam bieži vien ir iespējams atrast apgalvojumu, ka miega laikā cilvēka nemateriālā sastāvdaļa (dvēsele, ēteriskais ķermenis) uz laiku atstāj ķermeni un klīst pa pasaulēm. Tādējādi viss, ko cilvēks sapņo redz, ir reāls.
Savukārt cilvēka garīgā kultūra irtiešām daļa no personības. Tā ir kolekcija individuālu iegūto konkrētām normām uzvedības, morāles, zināšanas, likumu, valodām, tradīcijām, un tā tālāk. Vispār, ietver gan personīgo un sabiedrisko sociālās nemateriālus aspektus dzīves. Daļēji pateicoties garīgā kultūra ir neatņemama cilvēka personību, lai radītu līdzsvaru starp vēlmi zināt nemateriālā plaknēm esamību un fizisko pasauli. Izpratne par mākslas un radošuma, pašizpausme - tas viss balstās uz garīgo kultūru.
Dažreiz, lai vienkāršotu izpratni, tas ir norādītssastāvdaļas. Tie ietver reliģisko kultūru (sevis identificēšana ar noteiktu tendenci), pedagoģisko un intelektuālo (spēju saprast jaunas zināšanas un dalīties tajā ar citiem), māksliniecisko (tas ir katra cilvēka radošais princips), morālo un juridisko (tas ir pamats organiski pastāvošai sabiedrībai, piemēram, iedomāties cilvēkus).
Garīgā kultūra ir veidojusies daudziem tūkstošiem gadu, turklāt tās īpašās izpausmes ir atkarīgas no personas piederības kādai valstij, pašidentifikācija.
