Al-Aqsa mošejas nozīmi musulmaņiem ir grūti pārvērtēt. To uzskata par trešo islāma pasaules svētnīcu.
Kur tas atrodas, zina katrs musulmaņu ticības sekotājs. Šis ir Tempļa kalns Jeruzalemē. Šeit ir daudz pārsteidzošu islāma arhitektūras piemēru.
Visi notikumi, kas notika ar kurjeruAllah ir aprakstīts tikai Korānā. Ir ticami zināms, ka Muhameda Debesbraukšanas (Miraj) laikā Al-Aqsa mošeja vēl nebija. To uzcēla daudz vēlāk, seši simti trīsdesmit sestajā gadā, kalifs Umar ibn al-Khattab. Tas bija pieticīgs lūgšanu nams. Pēc vairākām desmitgadēm toreizējā Al-Aqsa mošejas celtniecība tika pārbūvēta un paplašināta. Tāpat kā daudzas ēkas, kas atrodas Tempļa kalna augstumā, tā arī tika vairākkārt iznīcināta. Bet atšķirībā no ebreju svētnīcām al-Aqsa mošejas iznīcināšanas iemesls nav cilvēka faktors, bet gan dabas spēki. Divreiz spēcīgākās zemestrīces to noslaucīja no zemes virsmas. Un katru reizi tas tika atjaunots, padarot to vēl skaistāku nekā iepriekš. Šis slavenais templis pašreizējā formā ir stāvējis kopš 1035. gada, lai gan rekonstrukcijas un remonta darbi tajā tika veikti vairāk nekā vienu reizi.
Viņa ne vienmēr piederēja musulmaņu kopienai. Kad vienpadsmitajā gadsimtā krustneši pārņēma Jeruzalemi, skaistā al Aksas mošeja netika iznīcināta. Templieši sāka izmantot vienu tās daļu kā baznīcu, kurā viņi dzīvoja. Minareta pagrabos viņi turēja zirgus. Acīmredzot tāpēc turpmāk tos sauc par Zālamana staļļiem. Atkal lūgšanas al-Aksas mošejas sienās sāka skanēt tikai pēc tam, kad Jeruzaleme nonāca sultāna Ad-Din īpašumā, un tika iznīcinātas pēdas, kas atgādināja kristiešu klātbūtni.
Struktūra rada iespaidīgu iespaidu. Tā ir divstāvu taisnstūrveida ēka ar izmēriem 60x85 m, kas orientēta uz ziemeļiem un dienvidiem. Pasaules mošeju sarakstā tā atrodas divdesmitajā vietā. Pati ēka, tāpat kā apkārtne, ir izgatavota no dzeltenīgi balta smilšakmens - tradicionāla Izraēlas celtniecības materiāla. Templis sastāv no septiņām diezgan plašām galerijām, no kurām viena ir centrālā. Vēl trīs tam pievienojas no rietumiem un austrumiem. Konstrukciju vainago tikai viens kupols. Al-Aqsa mošejas sienas ir dekorētas ar kokgriezumiem, lai gan tās izskatās diezgan pieticīgas. Svina apšūtais kupols un tās pašas plāksnes ārpusē rada nolaidības iespaidu. Bet tas ir īslaicīgi. Pēc rekonstrukcijas sfēra saņems, kā paredzēts, zelta apģērbu no vara, pārklātu ar zelta lapu.
Nevar teikt, ka al-Aksas mošejas telpasizceļas ar īpašu apdares greznību. Iekšpusē ir tas pats neapstrādātais smilšakmens, uz kura laiks un cilvēki atstāja plaisas un bedres, ļoti niecīgus paneļa fragmentus, uz kuriem uzklāts ziedu raksts. Tradicionāli grīda ir pilnībā paklāta. Mošejas griesti ir izliekti. Tie, tāpat kā centrālās galerijas griesti, ir dekorēti ar skaistām mozaīkām. Liels skaits bagātīgu lustru apgaismo telpu.
Interjers ir dekorēts ar daudzām marmora unakmens, ko savieno arkas. Septiņi vārti ved uz mošeju no ziemeļiem. Katra galerija tiek atvērta ar vienām durvīm un eju. Ēkas sienas apakšā ir pārklātas ar baltu marmoru, bet augšpusē - skaistas mozaīkas. Tempļa piederumi galvenokārt ir izgatavoti no zelta.
Kopumā mošejas iekšējās apdares skaistumsal-Aqsa ir vērsta uz griestu virsmu, kas arhitektūras dizaina ziņā ir nedaudz dīvaina. Galu galā musulmaņi lūdzas uz ceļiem un vērsti pret grīdu. Eksperti domā, kam tieši bija domāts šādas apdares skaistums? Pastāv versija, ka tajā ir noteikta svēta nozīme, kas ir paslēpta no "neticīgo" izpratnes.
Viena lieta ir droša: interjerā ir daudz gaismas un gaisa. Ap kolonnām ir liels skaits grāmatu skapju un plauktu, uz kuriem izvietota reliģiskā literatūra. Daudzi šeit ierodas nevis tāpēc, lai izpildītu namazu, bet tieši tāpat, dvēseles dēļ. Lielo islāma svētku laikā līdz pieciem tūkstošiem cilvēku vienlaikus var "sarunāties ar Dievu" mošejā. Noteiktās dienās un stundās tūristiem ir atļauts piekļūt šai lūgšanu namam. Tā kā visa Tempļa kalna teritorija ir ļoti stingri apsargāta, kalnā ir iespējams uzkāpt tikai caur Magrebas vārtiem. Šajā gadījumā personīgajām mantām ir jāuzrāda pārbaude, un virsdrēbēm jābūt bez izaicinājumiem, pieticīgām un pārklātām kājām un pleciem.
Blakus al-Aqsa mošejai ir vēl viena - Qubbatal-Sahra. Neprofesionāli ceļveži, norādot uz tūristiem uz milzīgo apzeltīto kupolu, saka, ka tieši viņa ir trešā nozīmīgākā islāma svētnīca. Neskaidrības rodas tāpēc, ka šīs divas mošejas, kas atrodas blakus, ir viena un tā paša arhitektūras kompleksa sastāvdaļa. Tomēr Al-Aksas mošeja un klints kupols - skaista konstrukcija ar zelta sfēru - nav vienādas, lai gan tās ir ļoti tuvu. Tās ir pilnīgi atšķirīgas struktūras.
Pietiek ar trešo musulmaņu svētvietupieticīgi izmēri. Turklāt tam ir ļoti nepretenciozs kupols un tikai viens minarets, neskatoties uz tempļa pietiekamo ietilpību. Arī Al-Aqsa otrais nosaukums - "Tālā mošeja" nav nejaušība.
