Tolstoj slaagde erin alle aspecten van het leven te weerspiegelenRusland van de 19e eeuw in zijn epische oorlog en vrede. Het volksdenken in de roman is bijzonder helder. Het beeld van de mensen in het algemeen is een van de basis- en semantische. Bovendien is het nationale karakter het onderwerp van de afbeelding in de roman. Een nationaal karakter kan alleen worden begrepen door een beschrijving van het dagelijks leven van de mensen, hun kijk op de mensheid en de wereld, morele beoordelingen, misvattingen en vooroordelen.
Tolstoj is niet alleen opgenomen in het concept van "mensen"soldaten en mannen, maar ook de adel, die een vergelijkbare kijk had op spirituele waarden en de wereld. Het is dit idee dat de auteur heeft neergelegd als basis voor de epische oorlog en vrede. Het populaire idee in de roman wordt daarom belichaamd door alle mensen verenigd door taal, geschiedenis, cultuur en territorium.
Vanuit dit oogpunt is Tolstoj een innovator,aangezien er voor hem in de Russische literatuur altijd een duidelijke grens was tussen het boerenland en de adel. Om zijn idee te illustreren, wendde de schrijver zich tot heel moeilijke tijden voor heel Rusland - de patriottische oorlog van 1812.
De enige confrontatie is de strijd van de beste mensende adel, gecombineerd met immigranten uit het volk, met militaire en bureaucratische kringen, die niet in staat zijn om prestaties te leveren of op te offeren voor de verdediging van het vaderland.
Foto's van het leven van de volkeren in vrede en oorlogbreed vertegenwoordigd in het epos van Tolstoj 'Oorlog en vrede'. Het populaire idee in de roman kwam echter het duidelijkst naar voren tijdens de patriottische oorlog, toen alle inwoners van Rusland doorzettingsvermogen, vrijgevigheid en patriottisme moesten tonen.
Desondanks al in de eerste twee delen van de romaner verschijnen beschrijvingen van volksscènes. Dit is een beeld van Russische soldaten die deelnamen aan buitenlandse campagnes en een plicht jegens de geallieerden uitvoerden. Voor gewone soldaten die het volk hebben verlaten, zijn dergelijke campagnes onduidelijk - waarom zouden ze hun land niet verdedigen?
Tolstoj maakt vreselijke foto's.Het leger verhongert omdat de bondgenoten die het ondersteunt niet in voorzieningen voorzien. Niet in staat om te zien hoe soldaten lijden, besluit officier Denisov voedsel van een buitenaards regiment te grijpen, wat zijn carrière nadelig beïnvloedt. In deze handeling komen de spirituele kwaliteiten van de Russische persoon tot uiting.
Zoals hierboven vermeld, komt het lot van de helden van Tolstoj uitde nummers van de beste edelen worden altijd geassocieerd met het volksleven. Daarom gaat de 'populaire gedachte' met een rode draad door het hele werk. Zo leert Pierre Bezukhov, gevangengenomen, de waarheid van het leven, die hem een gewone boer onthult. En het bestaat erin dat een persoon alleen ongelukkig is als er een overschot in zijn leven is. Er is weinig nodig voor geluk.
Op het Austerlitz-veld voelt Andrei Bolkonskyhun connectie met de mensen. Hij pakt de vlaggenmast en hoopt niet dat ze hem zullen volgen. Maar de soldaten, die de vaandeldrager zien, haasten zich naar de strijd. De eenheid van gewone soldaten en officieren geeft het leger ongekende kracht.
Het huis in de roman "Oorlog en vrede" heeft een enormwaarde. Maar dit gaat niet over decoratie en meubels. Het beeld van het huis belichaamt familiewaarden. Bovendien is heel Rusland thuis, alle mensen vormen één grote familie. Daarom dumpt Natasha Rostova haar eigendommen uit de voorraad en geeft ze aan de gewonden.
In deze eenheid ziet Tolstoj de ware kracht van de mensen. De kracht die de oorlog van 1812 kon verslaan.
Op de eerste pagina's van de roman creëert de schrijverafbeeldingen van individuele soldaten. Dit is Batman Denisova Lavrushka met haar guitige karakter, en vrolijke Sidorov, die de Fransen hilarisch nabootst, en Lazarev, die het bevel van Napoleon zelf ontving.
Het huis in de roman "Oorlog en vrede" bezet echterbelangrijke plaats, zodat de meeste helden uit het gewone volk te vinden zijn in de beschrijvingen van vredestijd. Hier ontstaat een ander ernstig probleem van de 19e eeuw: de ontberingen van de lijfeigenschap. Tolstoj laat zien hoe de oude prins Bolkonsky, die had besloten de barman Philip te straffen, die het bevel van de eigenaar was vergeten, hem aan de soldaten had gegeven. Maar Pierre's poging om het leven van zijn lijfeigenen gemakkelijker te maken, liep op niets uit, aangezien de manager de graaf misleidde.
Veel kenmerkend voor het werk van Tolstojproblemen roept het epische "Oorlog en Vrede" op. Het thema arbeid als een van de belangrijkste voor de schrijver was geen uitzondering. Arbeid is onlosmakelijk verbonden met het volksleven. Bovendien gebruikt Tolstoj het om de personages te karakteriseren, omdat hij hier veel belang aan hecht. Ledigheid in het begrip van de schrijver spreekt van een moreel zwak, onbeduidend en onwaardig persoon.
Maar arbeid is niet alleen dienstplicht, dat is het ookgenot. Dus de reizende Danil, die deelneemt aan de jacht, geeft zich tot het einde over aan dit bedrijf, hij toont zich een echte kenner en roept in een vlaag van opwinding zelfs tegen graaf Rostov.
De oude bediende Tikhon was opgegaan in de zijneeen positie die zonder woorden zijn meester begrijpt. En de binnenplaats Anisya wordt door Tolstoj aangeprezen vanwege zijn huishouding, snelheid en goede karakter. Voor haar is het huis van de eigenaren geen buitenlandse en vijandige plek, maar een naaste en dierbare. Een vrouw is liefdevol in haar werk.
Maar een rustig leven eindigde en begonoorlog. Alle afbeeldingen in de roman "Oorlog en vrede" worden getransformeerd. Alle helden, zowel lage als hoge klasse, worden verenigd door een enkel gevoel van 'innerlijke warmte van patriottisme'. Dit gevoel wordt een nationale trek van het Russische volk. Het maakte hem in staat zichzelf op te offeren. Het offer dat de uitkomst van de oorlog besliste en zo de Franse soldaten trof.
Een ander verschil tussen de Russische troepen en de Fransen is dat zespeel geen oorlog. Voor het Russische volk is dit een grote tragedie waarin niets goeds kan zijn. Buiten het medeweten van Russische soldaten, het plezier van de strijd of de vreugde van de naderende oorlog. Maar tegelijkertijd is iedereen klaar om zijn leven te geven. Er is hier geen lafheid, de soldaten zijn klaar voor de dood, omdat het hun plicht is hun vaderland te beschermen. Alleen iemand die zichzelf 'minder zal besparen' kan winnen - dit is de mening van Andrei Bolkonsky.
Doordringende en heldere geluiden in de roman "Oorlog en vrede"thema van de mensen. Tolstoj probeert de mensen echter niet te idealiseren. De schrijver toont scènes die getuigen van de spontaniteit en inconsistentie van het boerengevoel. Een goed voorbeeld hiervan is de Bogucharovsky-opstand, toen de boeren, na het lezen van de Franse folders, weigerden prinses Mary het landgoed te verlaten. Jongens zijn in staat tot hetzelfde eigenbelang als edelen zoals Boris Drubetskoy of Berg, die graag oorlog willen ontvangen dankzij de oorlog. De Fransen beloofden geld en nu hebben ze daaraan gehoor gegeven. Toen Nikolai Rostov echter beval de gruweldaden te stoppen en de leiders te binden, voerden de boeren zijn bevel plichtsgetrouw uit.
Aan de andere kant, toen de Fransen oprukten, verlieten de mensen hun huizen en vernietigden ze het verworven eigendom zodat het niet naar de vijanden zou gaan.
Desalniettemin onthulde ze de beste folkkwaliteiten van het epische 'War and Peace'. De essentie van het werk is precies om de ware kracht van het Russische volk weer te geven.
In de strijd tegen de Fransen, de Russen ondanks alleswaren in staat hoge morele kwaliteiten te behouden. Tolstoj zag de grootsheid van een natie niet in het feit dat het naburige volkeren met wapens kon onderwerpen, maar in het feit dat zo'n natie, zelfs in de slechtste tijden, gerechtigheid, menselijkheid en een genadige houding tegenover de vijand kon behouden. Een voorbeeld hiervan is de aflevering van de redding van de Franse kapitein Rambal.
Als we de roman "Oorlog en vrede" in hoofdstukken analyseren, dandeze twee helden zullen zeker de aandacht trekken. Tolstoj, inclusief hen in het verhaal, wilde de onderling verbonden en tegelijkertijd tegengestelde kanten van het nationale Russische karakter laten zien. Vergelijk deze karakters:
Plato Karataev is een zelfvoldane en dromerige soldaat die gewend is aan het lot te gehoorzamen.
Tikhon Shcherbaty - slim, besluitvaardig, moedig eneen actieve boer die zich nooit met het lot zal verzoenen en zich er actief tegen zal verzetten. Hij ging zelf naar de soldaten en werd beroemd omdat hij meer dan alle Fransen had gedood.
Deze personages belichaamden twee kanten van een Russisch personage: nederigheid, geduld enerzijds en een onweerstaanbare wens om te vechten anderzijds.
Er wordt aangenomen dat het principe van Shcherbatov het duidelijkst tot uiting kwam in de roman, maar Karataevs wijsheid en geduld bleven niet achter.
De mensen zijn dus de belangrijksteactieve kracht in "Oorlog en Vrede". Volgens de filosofie van Tolstoj kan één persoon de geschiedenis niet veranderen, alleen de kracht en het verlangen van de mensen zijn daartoe in staat. Daarom verloor Napoleon, die besloot de wereld opnieuw te tekenen, de macht van een hele natie.
