Bashkir-ornamenten en patronen zijn belangrijkeen onderdeel van de materiële cultuur en tegelijkertijd een van de vormen van spirituele creativiteit van de mensen van Basjkirostan. In die zin is volkskunst het resultaat van eeuwen van ontwikkeling: in versieringen, in individuele patronen, in kleuren, in hun combinatie, weerspiegelden volksambachten figuurlijk het leven van mensen en hun begrip van de omringende realiteit in verschillende stadia van de geschiedenis.
Grote gebeurtenissen in de geschiedenis van de Basjkiers, een of anderede wendingen in hun lot vonden altijd of bijna altijd artistieke reflectie in de kunst, inclusief decoratief: in versiering, in performancetechniek, in de ontwikkeling van nieuwe of het uitsterven van bestaande vormen van creativiteit.
Bashkir ornament, techniekenornamenten, kleuren, terminologie van patronen zijn een geconcentreerde weerspiegeling van de verwevenheid van de etnische geschiedenis van de Basjkiers. Dit geldt voor de oorsprong, etnische processen tijdens de middeleeuwen, oude en moderne culturele en historische interacties met naburige volkeren. Beeldende kunst is om een aantal redenen, voornamelijk vanwege de grote stabiliteit van het ornament, voller en reliëf dan veel andere soorten materiële cultuur, vertoont sporen van verschillende tijdperken en de interactie van verschillende etnische groepen.
Nationale ornamenten en patronen zijn te vinden op bijna alle soorten producten die zijn gemaakt door de zorgzame handen van ambachtslieden:
Het ornament van de Basjkiers is bijzonder duidelijkgetraceerd in tapijt weven. Tapijten met patronen waren een onmisbaar onderdeel van de bruidsschat van het meisje. Tapijten met gestreepte patronen werden gedistribueerd in het zuiden van Basjkiria en onder de Basjkir-bevolking van de regio Kurgan. In de zuidwestelijke, westelijke en deels centrale Bashkiria, in de stroomgebieden van de Dema- en Ik-rivieren, evenals in het midden en de benedenloop van de Belaya-rivier, werden voornamelijk tapijten met geometrische patronen geweven.
Vanaf midden 20e eeuw in het zuidwesten van de republiekplantmotieven in de vorm van krullen en takken met bloemen, bladeren, bessen, appels, enz. werden veel gebruikt in tapijtornamenten Eigenlijk is dit een nieuw, modern stadium in de evolutie van ornament en patronen in Basjkirië.
Gestreepte tapijten zijn geweven met panelen.20-22 cm breed Er ontstaat een longitudinaal gestreept patroon op basis van gekleurde draden van schapen- of geitenhaar. Het patroon van het paleis is eenvoudig - het is longitudinaal, gekarteld of gladde veelkleurige strepen. Een heel eenvoudig gestreept Bashkir-ornament suggereert dat dit het oudste type tapijt is.
Ze zijn genaaid van twee, soms drie gewevenpanelen met een breedte van 40-60 cm en zijn ingesloten in een smalle rand. De rand is meestal geweven met een apart paneel en met een patroon dat enigszins verschilt van het centrale veldpatroon. Soms heeft zo'n tapijt geen randen.
Bashkir tapijtornament met geometrischHet patroon is grotendeels rechttoe rechtaan, met duidelijke vormen. De belangrijkste elementen zijn uitgehold in veelkleurige ruiten, vierkanten, achtpuntige sterren en andere figuren die het versierde veld van het tapijt in regelmatige rijen vullen. Ze worden op hun beurt intern ontwikkeld door dezelfde, maar kleinere figuren. Decoratieve elementen, indien afzonderlijk beschouwd, zijn te vinden in de versiering van veel andere volkeren. Gecombineerd vormen ze echter in de algehele compositie, vooral met goed gekozen kleuren, dat eigenaardige kleurrijke patroon dat het ornament een unieke Bashkir nationale smaak geeft.
In het geval van een plantaardige interpretatie van het geometrische patroon, nemen de processen van de traditionele ruit de vorm aan van twijgen met bladeren en wordt de achtpuntige ster geïnterpreteerd als een achtbladige bloem.
Bashkir nationaal ornament betreffendeHet kleurenschema is gevarieerd. De kleuren van de strepen zijn rood, geel, groen, blauw, blauw, violet en andere in de diepste tinten met een absoluut overwicht van meekrapere kleuren. In een poging om elkaar niet te herhalen, bereiken wevers een aanzienlijke diversiteit in kleur. Met de eenvoudigste compositie, bekwame selectie en combinatie van kleuren bereiken ze een geweldige kleurrijke versiering.
Bashkir ornamenten en patronen nog steedsgevonden op ceremoniële nationale kleding. Stoffen van plantenvezels in de Basjkiers onderscheiden zich door een rijk en sappig ornament, een verscheidenheid aan decoratietechnieken. Voor het naaien van gewone kleding, alledaagse voorwerpen werd de zogenaamde bonte motief gemaakt - een gekleurd canvas in een kooi of in een strook. Feestelijke en ceremoniële kleding, voorwerpen die het huis versieren, waren versierd met patronen van hypotheek of merktextiel (geweven stof).
Dames shirts, schorten,dames- en herenbroeken. Er werden tafelkleden, handdoeken, servetten, gordijnen, diverse tassen enz. Van gemaakt .. Een geruit patroon van een bont wordt gevormd door de kruising van gekleurde strepen. In de zuidelijke regio's van Basjkiria en in de Trans-Oeral wordt het bont geweven door grote cellen. De kleuren worden gedomineerd door rood, wit en zwart. Het nationale ornament van veelkleurige stoffen in de noordelijke regio's onderscheidt zich door kleine cellen van het patroon en een meer gevarieerde kleur. Vaak was de geblokte bonte voor schorten, tafelkleden en gordijnen versierd en versierd met merkpatronen zoals medaillonrozetten.
Verfraaide textielpatronen alleen versierddecoratieve items voor thuis: gordijnen, handdoeken en tafelkleden. Bij het versieren van kleding werd de hypotheektechniek niet gebruikt. De eenvoudigste elementen van het bladwijzerornament zijn enorme meegevende lijnen - dit is een typisch Bashkir-ornament. Het patroon van deze lijnen is ingewikkeld, ze vormen, in verbinding met elkaar, X-vormige, 3-vormige, ruitvormige, 8-vormige figuren en andere meer complexe patronen. Een zeer karakteristieke achtpuntige ster, een kruis, een swastika, een ruit met verlengde zijkanten of met gepaarde krullen op de hoeken, hoornvormige figuren.
Traditioneel had Borduurwerk nog meer in Basjkiriëwaarde dan stoffen met patronen. Dit wordt verklaard door een eenvoudigere werktechniek, terwijl er meer creatieve inspanningen kunnen worden geleverd. Voor het weven waren grondstoffen en weefgetouwen nodig, en met de verspreiding van afgewerkte stoffen werd de fabricage van hun eigen een anachronisme. Maar borduren is tegenwoordig erg in trek. Basjkierspatronen en ornamenten zijn zeer divers. De tekeningen zijn afhankelijk van de borduurtechniek en de methode voor het aanbrengen van de schetsafbeelding op het geborduurde oppervlak.
De belangrijkste elementen van het ornament zijn figuren in de vorm vangepaarde ramshoorns, S-vormige lijnen die in verschillende combinaties patronen geven in de vorm van de letter X, swastika's of sterk gestileerde bloemmotieven vormen. Bashkir ornament wordt uitgevoerd door borduurwerk op stof, fluweel, minder vaak op katoenen stof met zijde, wollen of katoenen draden. Patronen op shabraki worden meestal geborduurd op een rode of groene achtergrond, en op zakjes en decoratieve linten is er ook een zwarte achtergrond, die het patroon een grotere helderheid geeft en een helder geluid geeft voor elke kleur in het patroon. Voor de patronen zelf worden meestal kleuren van warme tinten gekozen, maar deze contrasteren in de regel met de achtergrond. Vaak gebruikt rood, geel, groen en zeer zelden blauw en blauw. Favoriete rode kleur is vaak te vinden op patronen met dezelfde rode achtergrond.
Carving, ornament op borden en houtschildering zijn dat nietwaren zo wijdverbreid onder de Bashkirs, zoals borduren of weven. Een uitzondering is architectonisch snijwerk, dat vanaf de tweede helft van de 19e eeuw overal in Bashkiria verscheen. De grootste distributie van houtsnijwerk vond plaats in het bergachtige deel van het zuidoosten van Basjkiria, waar de uitgestrekte taigabossen van de zuidelijke Oeral geconcentreerd zijn, wat een verscheidenheid aan grondstoffen voor "houten productie" opleverde.
Verblijfsbehoeften en beschikbaarheid van bossenVan oudsher was het nodig en mogelijk om verschillende gebruiksvoorwerpen en huishoudelijke artikelen van hout te maken. Bovendien was de Bashkirs-bruikbaarheid, doelmatigheid geassocieerd en nauw verweven met esthetische smaken. De Bashkirs maakten huishoudelijke artikelen en probeerden ze niet alleen duurzaam, gebruiksvriendelijk, maar ook mooi te maken. Het meest opvallende en interessante ornament was niet toevallig op schotels en voorwerpen die dagelijks in het dagelijks leven werden gebruikt. Tegelijkertijd, bij de vervaardiging van emmers voor koumiss, bij de versiering van gebruiksvoorwerpen, bij het schilderen van houten steunen voor de borst, samen met de nationale kleur, die door de eeuwen heen is uitgewerkt, blijven de elementen van patronen die kenmerkend zijn voor oude stammen die ooit deelnamen aan de etnische vorming van de Bashkir-nationaliteit, behouden.
Het ornament van de Basjkiers is dezelfde folklore.Het is een product van de collectieve creativiteit van opeenvolgende generaties. Elk patroon is het resultaat van collectieve creativiteit en tegelijkertijd een product van de artistieke verbeelding van een individu. Veel meesters brengen niet alleen wijzigingen aan in de patronen die ze kennen, maar creëren ook nieuwe. De nieuw gecreëerde patronen blijven op hun beurt niet ongewijzigd. Andere kunstenaars polijsten ze of creëren op basis van traditionele patronen hun eigen patronen. Vandaar de diversiteit en rijkdom van de vormen die we waarnemen in het volksornament van Basjkiria.
