Door de geschiedenis van de mensheid heen mensen metmet een sterke wil, alsof ze van bovenaf met een bepaald charisma waren begiftigd, bepaalden ze het lot van andere mensen, landen, de wereld, vestigden hun eigen orde en macht, en velen van hen blijven zelfs na de dood nog steeds het sociaal-politieke leven beïnvloeden.
Gezien het concept van "macht" alsAls algemene sociologische categorie is het gebruikelijk om drie soorten beheer te onderscheiden. Dit is legale (juridisch rationele), traditionele, charismatische kracht. In de wetenschap worden ze ideale typen genoemd. Een dergelijke indeling werd ooit voorgesteld door de beroemde Duitse socioloog en historicus M. Weber. Opgemerkt moet worden dat charismatische leiders vaak twee sociologische kenmerken hebben: dit zijn meestal mensen uit de periferie, en soms zelfs burgers van een andere staat, en in bijna honderd procent van de gevallen komen ze niet aan de macht, niet door legale middelen, maar door toe-eigening of als gevolg van kritische situatie.
Charismatische kracht werd bepaald door MaxWeber als een van de ideale typen. In zijn studies besteedt hij niet genoeg aandacht aan hoe deze of gene leider een heerser wordt en blijft hij, en verkent hij liever de relatie tussen burgers en leiders, dat wil zeggen de zogenaamde sociale factoren.
Dus M.Weber stelt vast dat traditionele macht berust op het feit dat burgers juist vanwege haar bestaan automatisch instemmen met dit systeem. Dit betekent dat mensen emotioneel en vaak ondanks de effectiviteit van het systeem het bestaande systeem blijven behouden. Integendeel, de rechtsstaat handhaaft, juist vanwege zijn doeltreffendheid, het vertrouwen van de burger in de rechtsstaat, wat mensen vertrouwen geeft in de gerechtigheid van zo'n regering.
Charismatische kracht is uitsluitend gebaseerd opde capaciteiten van de leider, en vaak maakt het niet uit, dit zijn echte kwaliteiten of denkbeeldige. Weber bepaalt in zijn werken niet wat er precies met dit concept wordt bedoeld. Wat betreft een charismatische persoonlijkheid, impliceert hij dat hij een soort leider is met bovennatuurlijke en bovenmenselijke kwaliteiten, of op zijn minst uitzonderlijke vaardigheden en capaciteiten. Zo vallen religieuze leiders onder het concept van charismatiek, maar de vraag of deze leiders echte macht bezaten, blijft open. Het belangrijkste kenmerk van charismatische kracht volgens Weber is de aanwezigheid van een acute sociale crisis, in feite is de wetenschapper van mening dat de populariteit van de leider niet zonder deze kan ontstaan.
Latere onderzoekers breidden aanzienlijk uithet kader van zo'n concept als "charisma". Als dit concept aanvankelijk uitsluitend werd geassocieerd met een bepaalde 'goddelijke gave', dan komt de verklaring van dit fenomeen, al in de werken die de erkende charismatische leiders achter zich hebben gelaten, niet neer op een bovennatuurlijke manifestatie. De standpunten over dit onderwerp zijn zeer verschillend: het marxistisch determinisme verbindt het uiterlijk van dergelijke mensen bijvoorbeeld met de wil van een samenleving die verandering vereist, en verwerpt de rol van het individu zelf. En omgekeerd, zo'n ideale charismatische leider als de Franse president Charles de Gaulle staat volledig achter de theorie van de exclusieve rol van de persoonlijkheid zelf in een bepaalde crisisperiode, die rechtstreeks is geschreven in zijn boek "On the Edge of a Sword".
De reeks onderscheidende eigenschappen als kenmerk van charismatische kracht komt tot uiting in de volgende punten:
Tekenen van charismatische kracht zullen zich in de volgende vorm manifesteren:
Legitimiteit, dat wil zeggen, de toestemming van burgers hiermeebestuur ontstaat zodra een voldoende groot aantal mensen klaar is om volgelingen van hun leider te worden. Er is geen persoonlijkere regeringsvorm dan de charismatische regeringsvorm. De door de leider verworven macht omringt hem met een eigenaardige aura en helpt hem steeds meer te geloven in zijn capaciteiten, die op hun beurt een toenemend aantal aanhangers aantrekken. Maar de charismatische leider zou dat niet zijn als hij de behoeften van mensen niet voelde.
Het is leiderschapskracht die charismatisch isnatuur, wordt het in dergelijke omstandigheden van groot belang, wanneer een radicale verandering of radicale veranderingen in de omgeving, die daarvoor niet geschikt zijn, inert is vanwege de gewortelde cultuur en tradities en vaak lange tijd in een staat van stagnatie bleef. Het is echter nogal onstabiel omdat de leider consequent zijn kracht en exclusiviteit moet tonen, steeds meer nieuwe taken moet beheren en tegelijkertijd moet oplossen, en met groot succes. Anders kan zelfs door een enkele mislukking een leider in de ogen van zijn volgers de aantrekkelijkheid verliezen, wat een verlies van legitimiteit betekent.
Bovendien heeft dit type stroom beidepositieve punten en nadelen. De belangrijkste negatieve parameter is het feit dat macht, charismatisch van aard, tegelijkertijd usurpatie is, en bovendien dwingt het de heerser om zich te verdiepen in bijna alle alledaagse en zelfs de kleinste alledaagse problemen van de staat. Als een leider deze taken echter aankan, ontstaat een serieus positief effect doordat de overheid feitelijk de meeste publieke belangen behartigt.
Een charismaticus zou in ieder geval een aantal kenmerken moeten hebben die basic genoemd kunnen worden:
Charismatische leiders oorspronkelijkwerden gekenmerkt door Max Weber als religieuze individuen, maar in staat om het sociale leven van de samenleving te veranderen. Het lijdt geen twijfel dat zowel Jezus Christus als de profeet Mohammed charismatische personen waren die nog steeds een invloed hebben op het historische proces. Maar een charismatisch persoon zijn en een charismatische leider zijn, zijn twee totaal verschillende dingen. In de toekomst heeft de socioloog George Barnes het concept een beetje aangepast, en voor degenen die we vroeger charismatische leiders noemden, is een andere definitie geschikter, namelijk - 'heroïsche leider'.
Het waren zulke heroïsche persoonlijkhedenAlexander van Macedonië, Dzjengis Khan, Lenin en Stalin, Hitler en de Gaulle. Deze mensen, met totaal verschillende vermogens, zijn levendige voorbeelden van charismatiek, die heroïsche leiders zijn geworden in kritieke gebeurtenissen. In deze context is het erg moeilijk om de charismatische leiders van grote industriëlen, zoals Henry Ford, Andrew Carnegie of Bill Gates, te noemen, hoewel ze zeker charisma hebben. In combinatie hiermee kunnen we enkele klassieke voorbeelden toevoegen van charismatische (heroïsche) leiders die in werkelijkheid minimale macht bezaten en hun invloed meer tot uiting brachten door de steun van supporters - Jeanne D,Ark, maarschalk Zhukov, Che Guevara.De geschiedenis kent veel voorbeelden toen macht, charismatisch en legitiem, uiteindelijk eindigde in een totale nederlaag voor zowel de leider zelf als zijn ideeën, en diende als een instrument voor de dood van staten en de reorganisatie van de wereldorde. Dit zijn natuurlijk Napoleon Bonaparte, Adolf Hitler, Mikhail Gorbachev.
Van de levende charismatische leiders volledigin zoverre kan zonder voorbehoud slechts één persoon worden toegeschreven: Fidel Castro, die ongetwijfeld, zelfs na de afstand van macht, een zeer invloedrijke leider is, zowel onder zijn eigen volk als in de wereldwijde sociale omgeving.
