Er zijn een aantal patronen in dialectiek,haar basiswetten concretiseren en aanvullen. Ze worden uitgedrukt in categorieën. Wetten en categorieën dialectiek bestaan in het filosofische systeem, waar de inhoud ervan wordt bepaald. De belangrijkste, basis- en essentiële concepten in een bepaalde wetenschappelijke discipline worden categorieën genoemd. De prioriteit van de ontdekking van dialectische wetten en de vorming van categorieën ligt bij de Duitse filosoof G. Hegel.
Dialectische categorieën zoals 'essentie enfenomeen ”weerspiegelen de algemene vormen van de omringende objectieve wereld en zijn studie door de mens. Een entiteit is de interne (impliciete) inhoud van een object, die tot uitdrukking komt in de eenheid van alle verschillende en tegenstrijdige vormen van zijn bestaan, en een fenomeen is externe (expliciete) vormen van zijn wezen, een ontdekking (manifestatie) van dit object. De categorieën 'essentie en fenomeen' in het menselijk denken betekenen een overgang van de diversiteit van bestaande vormen van een object naar zijn interne essentie.
«Форма и содержание» – это категории диалектики, waar de inhoud de bepalende kant van het geheel is en de eenheid van de eigenschappen van het subject, zijn interne processen, de relaties van de elementen, en de vorm een manier van bestaan en manifestatie van de inhoud vertegenwoordigt.
"Noodzaak en kans" - een ander paardialectische categorieën die het begrip van de aard van de afhankelijkheid van het fenomeen specificeren, die verschillende soorten verbindingen tot uitdrukking brengen, de mate van bepaling van het fenomeen. Willekeur is voor het grootste deel een weerspiegeling van externe, onbeduidende, individuele manifestaties van de werkelijkheid, en noodzaak wordt gekenmerkt door een logische verbinding van interne, stabiele, zich herhalende relaties en relaties van de werkelijkheid.
'Oorzaak en gevolg' zijn de categorieën dialectiek, die de algemene vorm van communicatie weerspiegelen eninteractie van verschijnselen. Een oorzaak is een fenomeen dat een ander fenomeen bepaalt, bepaalt en conditioneert, dat een effect wordt genoemd. Het effect dat door de oorzaak wordt geproduceerd, hangt af van bepaalde omstandigheden. Een oorzaak onder verschillende omstandigheden kan verschillende gevolgen hebben. Het verschil tussen oorzaak en toestand is relatief. Elke aandoening kan in een bepaald opzicht een oorzaak zijn, en een oorzaak kan in een bepaald opzicht een aandoening zijn. Oorzaak en gevolg zijn in dialectische eenheid: dezelfde oorzaken onder dezelfde omstandigheden veroorzaken dezelfde gevolgen.
"Mogelijkheid en realiteit" - nog tweecategorieën dialectiek, die de ontwikkelingsstadia van elk object of fenomeen in de samenleving, de natuur en de mens weerspiegelen. Als we het hebben over mogelijkheid als een dialectische categorie, moet in gedachten worden gehouden dat dit een werkelijk bestaande tendens is in de evolutie van een fenomeen of een object, die kan ontstaan op basis van enige regelmaat van de evolutie van een object en deze bepaalt. Door de werkelijkheid begrijpt men de objectief bestaande eenheid van de wettige onderlinge verbinding van de evolutie van verschijnselen of objecten.
De volgende dialectische categorieën die welaten we eens kijken - "enkelvoud, speciaal en universeel". Met single bedoelen we een concreet lichaam, beperkt in tijd en ruimte, een ding of een samenstel van dingen van een bepaalde kwaliteit. Onder de special - een dialectische categorie die een reëel object of fenomeen uitdrukt in de correlatie van zijn tegengestelde momenten - het individuele en het universele. Het bijzondere wordt meestal gezien als iets dat de relatie tussen het individu en het universele bemiddelt. Onder de categorie van het universele bedoelen we de weerspiegeling van de objectieve eenheid van verschillende verschijnselen van natuur en samenleving in de geest van een persoon.
Daarom hebben we in dit artikel de belangrijkste categorieën dialectiek onderzocht.
