Диалектический метод познания рассматривает все verschijnselen en processen in samenhang, ontwikkeling en onderlinge afhankelijkheid. Dialectiek, als wetenschap, ontstond voor het eerst als de kunst van het argumenteren: het is dit fenomeen in vertaling dat het woord 'dialectiek' betekent. De dialectische methode om de wereld te kennen werd gesticht door Socrates en werd verder ontwikkeld dankzij de sofisten. Dialectiek als methode voor het kennen en analyseren van de werkelijkheid werd voor het eerst voorgesteld door Heraclitus (iedereen kent zijn beroemde uitdrukking "Alles stroomt, alles verandert"), en later ontwikkeld door Zeno, Kant en andere volgelingen. Maar het was Hegel die de dialectiek een absoluut complete en perfecte vorm gaf. Daarom wordt de dialectische methode van kennis in de vorm waarin we die kennen, ontwikkeld en gepresenteerd door Hegel, de Hegeliaanse dialectiek genoemd.
Volgens Hegel is de dialectische methode van cognitie de "drijvende ziel van ware cognitie", en is gebaseerd op het principe dat innerlijke noodzaak en verbinding met de inhoud van elke wetenschap brengt.
Hegel, die de dialectische onderzoeksmethode ontwikkelde, analyseerde alle belangrijkste en basiscategorieën van de filosofie en formuleerde drie basiswetten van de dialectiek.
De eerste wet is de wet van de overgang van hoeveelheid naarkwaliteit en vice versa. Deze wet beschrijft en definieert de mechanismen van zelfontplooiing. Om vrij te kunnen werken met de begrippen 'kwaliteit', 'kwantiteit' en 'maat', gaf Hegel ze definities en noemde ze drie vormen van idee-zijn. De grondlegger van de dialectiek noemde kwaliteit de interne bepaaldheid van een object of fenomeen, dat als geheel dit object of fenomeen kenmerkt. De kwalitatieve diversiteit van de verschijnselen van leven en objecten vertegenwoordigt hun specificiteit, wat het mogelijk maakt om het ene object (fenomeen) van het andere te onderscheiden, geeft originaliteit en karakteristieke kenmerken.
Hegel betoogde dat het kwalitatieve kenmerkelk object wordt uitgedrukt door zijn eigenschappen, en noemt de eigenschappen van het object het vermogen om op een bepaalde manier te combineren, te interageren en zich te verhouden tot andere fenomenen of objecten.
Wijzend op de overgang van kwantitatieve kenmerkennaar kwalitatief richtte Hegel zich op het omgekeerde proces: de overgang van kwaliteit naar kwantiteit. Eindeloze overgangen van de ene naar de andere ontkennen helemaal niet de aanwezigheid van bepaalde eigenschappen van objecten of verschijnselen, maar geven alleen aan dat op een bepaald moment een specifieke eigenschap van een object kan worden vervangen door een andere kwaliteit, dat wil zeggen het verschijnen van een nieuwe maat, dat wil zeggen, de eenheid van kwaliteit en kwantiteit. Deze transformatie maakt het mogelijk dat een nieuwe kwaliteit van een object verschijnt, wat weer leidt tot een transitie naar een nieuwe kwantitatieve dimensie.
De tweede wet van de dialectiek wordt de wet van eenheid genoemden de strijd van tegenstellingen (de wet van interpenetratie). Bij het karakteriseren van de tweede wet beroept Hegel zich op de begrippen "identiteit", "verschil", "tegenspraak", "oppositie". Volgens Hegel is elk fenomeen het resultaat van interne tegenstrijdigheden en het ontkennen van kanten en trends. Daarom zijn in de dialectiek van Hegel de zijden van een enkel geheel tegenpolen, die in een staat van onderlinge verbondenheid en onderlinge afhankelijkheid verkeren.
De derde wet van de dialectiek wordt 'negatie' genoemdontkenning. " Het kenmerkt het algehele resultaat en de richting van de evolutie. De wet is gebaseerd op de ontkenning van alles wat oud is wanneer het nieuwe verschijnt, de overgang van de ene kwaliteit naar de andere. Maar tegelijkertijd moet een drievoudige voorwaarde in stand worden gehouden: het oude overwinnen, dan continuïteit in ontwikkeling en uiteindelijk de goedkeuring van het nieuwe.
De dialectische methode van cognitie is gebaseerd op deze drie walvissen - de basiswetten.
