Elke lezer heeft zijn eigen "Bijbel". M. A.Boelgakov schonk mensen verschillende werken die zo'n hoge titel kunnen claimen. Allereerst denk ik aan de roman "De meester en Margarita".
Одиночество – первейшая реальность человеческого bestaan. Mensen worden alleen geboren, de dood is ook een eenzame aangelegenheid. En als we eerlijk zijn, kan een persoon zijn leven niet echt met iemand delen. Je kunt met succes trouwen of trouwen, een stel kinderen baren, maar in de bodem van je ziel volledig alleen blijven.
Het lijkt erop dat dit precies is wat M.A.Boelgakov in zijn onvergankelijke roman. De meeste van de hoofdrolspelers zijn steevast eenzaam: Woland, Pilatus, Yeshua, Ivan Homeless, Master, Margarita. Eenzaamheid is zo natuurlijk voor hen dat ze het niet eens opmerken.
Om te illustreren hoe het probleem van eenzaamheid aan het licht komt in De meester en Margarita, gaan we in onze analyse van het ene personage naar het andere.
Hoe kan Satan metgezellen of partners hebben?Of misschien vrienden? Natuurlijk niet. Hij is gedoemd om alleen te zijn. Helemaal aan het begin van de roman vraagt MA Berlioz aan de "adviseur": "Professor, bent u alleen bij ons gekomen of met uw vrouw?" Waarop Woland antwoordt: "Alleen, alleen, ik ben altijd alleen." En tegelijkertijd is de ‘professor in de zwarte magie’ misschien wel het minst eenzaam in vergelijking met andere helden vanwege zijn gevolg. Dit vreemde gezelschap straalt geen pijnlijk gevoel van hopeloosheid uit, waarschijnlijk omdat het niet voor de lol naar Moskou kwam, maar om de Meester te redden en de Honderd Koningen een bal te geven.
U moet op precies deze bestelling aandringen,aangezien de jaarlijkse vakantie in elke stad ter wereld kon plaatsvinden, maar Moskou in de jaren dertig werd niet toevallig gekozen, maar juist omdat de Meester en zijn roman over Pontius Pilatus er waren. Dit is het portret van Woland in de context van het thema “Het probleem van eenzaamheid in de roman“ De meester en Margarita ””.
Met Pilatus wordt alles in die zin duidelijk.vanaf het allereerste begin haat hij Yershalaim. Hij is eenzaam. Het enige wezen waaraan hij gehecht is, is zijn hond Banga. De procureur wil door ondraaglijke hoofdpijn overlijden. Hij zou rust moeten hebben, maar nee, hij moet een zwerver ondervragen. Volgens geruchten moedigde hij de mensen aan om de tempel te vernietigen.
Dan geneest deze vagebond op wonderbaarlijke wijzeprocurator en spreekt hem aan op een manier die maar weinig mensen zichzelf toestaan. Desondanks is de hegemonie al klaar om de "filosoof" te laten gaan, maar het blijkt dat Yeshua ook schuldig is aan een misdaad tegen de staatsmacht. Volgens de wet moet de procureur zijn verlosser kruisigen, want er is niets erger dan een misdaad tegen caesar.
Pilatus doet zijn best om te voorkomentragedie, maar helaas zijn zijn inspanningen tevergeefs. In de loop van het verhaal overkomt hem een spirituele transformatie. Hij verandert onherkenbaar en ontdekt dat de vagebond, die het Sanhedrin geen gratie wilde verlenen, zo dicht bij hem blijkt te zijn als Banga, hoewel er geen redelijke reden voor is. Het probleem van eenzaamheid in de roman "De meester en Margarita" van Boelgakov is ondenkbaar zonder het beeld van Pontius Pilatus.
Hij is misschien wel de eenzaamste en meestde tragische figuur van de roman. En zonder haar zou de compositie een heel ander gezicht en een andere diepte hebben. Alle daaropvolgende martelingen: maanlicht, slapeloosheid, onsterfelijkheid - niets vergeleken met het moment waarop Pilatus zijn enige vriend verloor - Yeshua.
Tot nu toe wordt het thema "Het probleem van eenzaamheid in de roman" De meester en Margarita "" op een droevige toon gehandhaafd. Helaas verandert er niets als het gaat om het lot van Ivan Bezdomny
Met karakters die de Sovjet vertegenwoordigende realiteit van de roman wordt ingewikkelder. Hun eenzaamheid wordt pas duidelijk in grensgevallen - de punten van het menselijk bestaan waar het leven aan zijn grenzen komt (dood of waanzin).
Dus het gebeurde met de dichter I.Een dakloze die pas in een psychiatrisch ziekenhuis besefte hoe verkeerd zijn leven hij daarvoor was geweest. Toegegeven, de figuur van Ivan Homeless is op de een of andere manier tragisch - het leven onthulde hem de waarheid over zijn dakloosheid, maar gaf er niets voor terug. Ivan heeft geen hoop op verlossing.
De meester en Margarita zijn het enige koppelpersonages waarvan het verhaal goed afloopt, maar niet in deze realiteit, maar alleen in de "volgende wereld". Als je dit verhaal bevrijdt van de romantische flair, blijkt dat het de eenzaamheid was die ze in elkaars armen duwde.
Margarita's echtgenoot staat niet in de roman (hij is aanwezigalleen in haar woorden), maar de lezer begrijpt dat haar man hoogstwaarschijnlijk saai, praktisch tot op het punt van vulgariteit en slim is, alleen in alledaagse of commerciële zaken, dus de vrouw wilde een vlucht.
De meester is ook een eenzaam persoon.Hij heeft niets dan een kelder en een roman over Pontius Pilatus, en als geen ander heeft hij de liefde van een mooie vrouw nodig. Toegegeven, vanwege het feit dat het paar helemaal geen geld heeft, houdt alleen sterke liefde hen bij elkaar, en misschien de angst om terug te keren naar hun totale en volledige eenzaamheid. Over het algemeen is het moeilijk met zekerheid te zeggen of er liefde tussen hen was. Als er dan waarschijnlijk ziek en kreupel was, maar de angst om alleen te zijn, was er zeker. Het blijkt dat het probleem van eenzaamheid in de roman "De meester en Margarita" van Boelgakov zelfs schuilgaat waar liefde op het eerste gezicht leeft.
Мастеру изменил рассудок именно потому, что он не het hoofd bieden aan de last van onvervulde hoop en aspiraties. Hij rekende sterk op de roman, op de publicatie ervan, en het werk kreeg kritiek, die zijn weg naar de wereld sloot.
De meester kon Margarita niet langer martelen. "De boot van de liefde botste tegen het dagelijks leven." In plaats daarvan had de Meester gewoon een geweten, maar toen kwam Woland en corrigeerde alles. Toegegeven, zelfs zijn kracht was niet genoeg om het paar in dit leven te redden, en niet in een ander.
Dienovereenkomstig zijn de problemen van de roman "The Master andMargarita ”zijn niet beperkt tot het thema van eenzaamheid. Het talent van de schrijver schuilt in het feit dat de lezer niet met zekerheid kan zeggen wat het hoofdthema van deze mysterieuze roman is: of het ‘Het evangelie van Michail Boelgakov’ is (de titel van het boek van Alexander Zerkalov), wat betekent dat religieuze kwesties er de hoofdrol in spelen. Of misschien is het belangrijkste satire gericht tegen de Sovjetrealiteit?
Een roman over alles tegelijk, en om niet te brekende integriteit van een kunstwerk, is het beter om het niet op te splitsen in moleculen en componenten. Dit is waarschijnlijk het meest algemene antwoord op de vraag welke problemen er zijn in De meester en Margarita.
Het is algemeen aanvaard dat filosofie iets issaai en ergens binnen de muren van academies wonen. Dit alles is beslist onbereikbaar voor een gewone sterveling. Dit is de enorme en fundamentele misvatting van 'liefde voor wijsheid'. In feite komt er in het leven van elke persoon (en nog meer als kunstenaar) een tijd dat hij denkt aan God, het lot, menselijke eenzaamheid. Meestal zijn dergelijke werken moeilijk te schrijven, moeilijk te lezen, maar ze geven een buitengewoon veel aan een persoon. Er zijn heel veel van dergelijke creaties, zowel in het Russisch als in de wereldklassiekers, daarom zou het onderwerp van het artikel hypothetisch als volgt kunnen klinken: "Het probleem van eenzaamheid in ...". De meester en Margarita zijn niet toevallig gekozen, omdat deze personages en een boek erover ongelooflijk populair zijn onder moderne Russen.
Kurt Vonnegut, net als onze klassieker, allemaalhet leven was 'ziek' van het probleem van eenzaamheid en probeerde het op zijn eigen manier op te lossen. In de roman "Balagan, of het einde van eenzaamheid" suggereerde hij bijvoorbeeld dat alle mensen zich verenigen in gezinnen, zodat er geen enkele eenzame persoon meer in de wereld is (voor details kan de lezer verwijzen naar de primaire bron). In enkele van zijn publicistische boeken schreef de Amerikaanse klassieker ongeveer het volgende: iemands leven is een constante strijd met eenzaamheid.
Het lijkt erop dat Boelgakov het hier volledig mee eens zou zijn,maar ze zouden het niet eens zijn over het overwinnen van eenzaamheid. Volgens onze roman is eenzaamheid (in De meester en Margarita is dit duidelijk te zien) voor een persoon onweerstaanbaar, tragisch en onvermijdelijk. K. Vonnegut kijkt optimistischer naar de persoon en zijn vooruitzichten, wat goed nieuws is. Als mensen plotseling hun eigen egoïsme overwinnen en begrijpen dat "we allemaal broeders zijn", dat wil zeggen, er is hoop op overwinning op eenzaamheid. Toegegeven, om eerlijk te zijn, het lijkt een wonder.
