In veel bronnen de Egyptische mythologiewordt gepresenteerd met kleine verschillen, en ook de systematische presentatie wordt hierin niet getraceerd. In verband met deze historici werden de betrouwbaarste bronnen geïdentificeerd, waarin informatie over de mythologische representaties van de Egyptenaren werd gepresenteerd, en ondubbelzinnig religieuze teksten werden herkend. Ze vertegenwoordigen overlevende gebeden en hymnes aan de goden, platen op de muren van graven, waar begrafenisrituelen werden uitgevoerd.
De oude Egyptenaren waren erg gevoelig voordodenrijk, geloven in het bestaan van een leven na de dood, zodat de Egyptische mythologie is gebaseerd op de cultus van de onderwereld en de doden. De belangrijkste records die het mogelijk maken om het mysterie van de mythen van Egypte op te lossen - is de oudste "Piramideteksten", de koninklijke begrafenis riten, gesneden op de binnenwanden van de farao's piramiden behoren tot V en VI-dynastie. De bronnen kunnen ook worden beschouwd als "Sarcofaag teksten" en "Book of the Dead." Laatste artefact werd samengesteld op basis van het begin van de periode Nieuwe Rijk, en tot het einde van de oude Egyptische geschiedenis.
Lang voor het begin van de opkomst van de klasde maatschappij begon de Egyptische mythologie te vormen, waarvan de eerste informatie werd toegeschreven aan de VI - IV duizend v.Chr. In elk deel van het leven was er een godencultus, die belichaamd was in hemelse sterren, bomen, stenen, dieren, slangen, vogels, enz.
Сложно переоценить значение египетских мифов.Dit is een uniek materiaal dat je in staat stelt om religieuze overtuigingen te bestuderen die bestonden in het Oude Oosten, om vergelijkende kenmerken uit te oefenen en om de ideologie van de Grieks-Romeinse wereld te onderzoeken. Hij biedt een onschatbare dienst voor het begrijpen van de geschiedenis van de opkomst, het uiterlijk en de ontwikkeling van de christelijke religie.
Egyptische mythologie aan het beginzijn oorsprong was niet gebaseerd op de kosmische goden, die gewoonlijk werden toegeschreven aan de schepping van de wereld. Volgens wetenschappers keerden de hogepriesters later naar kosmogonische ideeën. De eerste versie van de opkomst van de wereld in de toenmalige high society van het land was de vereniging van Aarde en Hemel, waaruit de Zon werd geboren. Dit vertelt ons de Egyptische mythologie. De goden die de aarde personifiëren (Geb), de hemel (Noot) en de zon (Ra) zijn aanwezig in alle bronnen die tot onze dagen zijn gekomen. Ze worden door de geschiedenis van het oude Egypte beschreven in de Schriften en hun afbeeldingen zijn in veel graven van de farao's. Volgens Egyptische ideeën produceerde de godin van de hemel, Nuth, elke avond Ra, de zonnegod, en verstopte hem elke avond in haar schoot.
De grootste religieuze centra van Egypte (Heliopolis,Hermopolis en Memphis) hadden hun eigen systeem, dat een andere versie suggereerde in de schepping van de wereld. Elk van hen had zijn schepper en daarom zijn belangrijkste god. Hij was op zijn beurt de stamvader van alle goden die hem omringden.
Религия египтян имела общую концепцию, в основе die het idee leggen van het bestaan van een chaos van water, ondergedompeld in de eeuwige duisternis die voorafging aan de opkomst van de wereld. De opkomst van het licht was volgens hen het begin van de uitweg uit de chaos en de incarnatie ervan was de zon. Vanuit het oogpunt van historici zijn dergelijke voorstellingen begrijpelijk, omdat de bevolking van Egypte elk jaar getuige was van de overstroming van de Nijl en vervolgens een daling van het water constateerde. Voor hen was het een jaarlijkse creatiehandeling.
Als we het hebben over zoiets als Egyptischmythologie, de goden worden erin vertegenwoordigd door verschillende afbeeldingen. Een merkwaardig feit, ondanks de kosmogonische plotten, is de geringe aandacht voor de schepping van de mens. Dit wordt bijna niet vermeld in het literaire erfgoed van het land. De religie van de Egyptenaren getuigt van het feit dat de goden de wereld voor mensen hebben geschapen en dat de mens zijn geboorte aan God te danken heeft. De priesters van Heliopolis beschouwden de schepper van de wereld van de god Ra en identificeerden hem met Atum naar het beeld van een man en Khepri in de vorm van een mestkever. Dit wordt aangegeven door de 'Teksten van de piramides'.
