De Egyptische mythologie is ontstaan in 6-4millennia voor Christus. Gedurende 40-50 eeuwen bedachten de inwoners van de Nijldelta en andere delen van de staat van de farao's verhalen over de goden en godinnen die ze aanbaden, en beschouwden ze als hun beschermheren. Een van deze mythologische wezens is Aton, wiens cultus aan dit artikel is gewijd.
Dit is een van de oudste werken ter wereld.fictie die tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven. Het vermeldt de god Aton, die wetenschappers de gelegenheid gaf om de opkomst van zijn cultus te dateren uit een periode eerder dan de 12e dynastie.
Volgens The Tale of Sinuha is een overleden koning een god,opstijgen naar de hemel. Daar vormt hij een enkel geheel met de zonneschijf, en zijn lichaam versmelt met degene die het heeft gemaakt. Tegelijkertijd werd het daglicht geïdentificeerd met de god Aton.
De volledige naam van de god Aton is Ra-Gor.De hiëroglief waarmee het werd aangeduid, werd ook gebruikt om de titel "Licht van de zonneschijf" op te nemen. Het werd vaak afgekort, dus op veel steles en fresco's wordt de god gewoon Aton genoemd. Hij combineerde de kenmerken van de vrouwelijke en mannelijke goddelijke principes. Er werd aangenomen dat alle dingen van God kwamen en tegelijkertijd in hem bestonden. In tegenstelling tot andere goden werd Aton in de regel niet als antropomorf beschouwd en werd het afgebeeld als een zonneschijf. De stralen eindigden echter met handen, zoals die van mensen.
In de periode van het Middenrijk, Aton - de god van Egypte -werd beschouwd als een van de incarnaties van de oppergod Ra. Onder farao Amenhotep de Derde werd hij niet langer afgebeeld als een sprankelende zonneschijf. Tijdens deze periode begonnen priesters de gelijkenis van de Egyptische god Aton met Ra te benadrukken, daarom op de oude fresco's die in de 14e eeuw voor Christus werden gemaakt. e., hij lijkt al op een man met het hoofd van een valk. Amenhotep III zelf hechtte veel meer belang aan deze godheid dan zijn voorgangers. In het bijzonder is bekend dat hij zijn bark voor een reis naar het hiernamaals de 'Soul of Aton' wilde noemen.
Deze farao besteeg de Egyptische troon in 1419jaar voor Christus, naar zijn vader en naamgenoot, aangezien zijn oudere broer op jonge leeftijd stierf. In die tijd was de belangrijkste koninklijke rebel en revolutionair van de Oude Wereld nog een heel jonge man, maar hij onderscheidde zich door een hoog niveau van intelligentie.
De moeder van Amenhotep the Fourth was Queen Tius,welke historici een van de meest vooraanstaande vrouwen in de geschiedenis van het oude Egypte beschouwen. Het feit is dat ze geen raszuivere Egyptenaar was en niet tot de koninklijke familie behoorde, dus werd het huwelijk tussen haar en de farao beschouwd als een overtreding van alle bestaande gebruiken. Ondertussen werd Tia verheven door haar koninklijke echtgenoot zonder enige mate en beïnvloedde hij zijn besluitvorming op vrijwel alle gebieden van het leven van het land.
Tia werd weduwe en begon de acties van haar zoon te leiden, die van kinds af aan het idee inspireerde van de superioriteit van Aton - de god van de zon - over de bekendere en invloedrijkere goden van het oude Egypte.
In navolging van zijn voorganger Amenhotep the Fourth, begon de jonge farao de zonneschijf te aanbidden en besloot hij een ongekende religieuze hervorming in de geschiedenis van het oude Egypte te beginnen.
Amenhotep the Fourth bleef in de geschiedenis van de AncientEgypte, als farao die probeerde de eeuwenoude religieuze traditie uit te roeien, gesticht met het primaat van de Amon-cultus. Door zijn decreet werd aangenomen dat de oppergod van het oude Egypte - Aton, en werd bevolen om de schijf van de zon te aanbidden. De naam van God moest in de cartouche worden geschreven, zoals de naam van de farao, wat nog nooit eerder was gedaan. Bovendien werd tijdens de regering van Achnaton, genaamd Amarna, de god Aton (zie onderstaande foto) beschouwd als een schepper, het resultaat van het samenvoegen van alle goden samen.
Ter ere van zijn almachtige beschermheer AmenhotepDe vierde bouwde een nieuwe stad, Ahetaton, waar hij verhuisde en zijn hoofdstad verplaatste, en ook zijn naam veranderde. Als het eerder werd vertaald als "Amon is tevreden", heet de tsaar nu Achnaton, dat wil zeggen "nuttig voor Aton".
De jonge hervormer had slechts 6 jaar nodig voor al deze grootse transformaties die de fundamenten van de Egyptische staat corrigeerden.
In het 12e jaar van zijn regering bleef de farao stilverder. Hij verbood het gebruik van de woorden "god" en "goden", omdat hij geloofde dat ze in de hoofden van de Egyptenaren verbonden waren met voormalige sekten. Ze werden vervangen door de naam Aton, wat een begrip werd. Zelfs het woord 'moeder' viel in ongenade, dat in zijn klank in de oude Griekse taal leek op de naam van de godin Moon uit het oude Egyptische pantheon.
Zijn beslissing over de adoptie van het monotheïsme Achnatonverklaard door het feit dat alleen de zon de overhand had over de wereld, die voor de ogen van mensen verschijnt in de vorm van een sprankelende schijf, en op aarde regeert heerser Achnaton namens hem.
Om ervoor te zorgen dat het nooit bij iemand opkwam om andere goden te aanbidden, beval de farao de vernietiging van vele tempels en de bouw van nieuwe tempels die in hun plaats aan Aton waren opgedragen.
Historici kunnen nog steeds niet tot een enkele komenmening over wat de farao deed weggaan van de cultus van Amon. Een van de meest waarschijnlijke redenen is de wens van de jonge koning om een enkele religie te creëren voor een overwoekerde Egyptische staat die multinationaal is geworden, evenals de noodzaak om de invloed op de samenleving van edelen en priesters te verzwakken. Bovendien wordt aangenomen dat Achnaton een uitsluitend egoïstisch en narcistisch persoon was die er op alle mogelijke manieren naar streefde zijn persoonlijkheid te verhogen. Zijn verlangen naar absolute macht over anderen overtrof alle facetten van het rationele en dwong hem dingen te doen waar zijn voorgangers niet eens aan konden denken.
Naast politieke uitleg over waarom de sekteAton was in korte tijd in staat de goden te vervangen, die als krachtiger werden beschouwd, sommige onderzoekers brachten niet-traditionele versies naar voren. In het bijzonder schrijven sommige historici de val van de Amon-cultus toe aan de teleurstelling van de grote massa Egyptenaren die verband houdt met het falen van deze god om zijn aanhangers te beschermen tegen de gevolgen van de klimaatcatastrofe. Het is zeker bekend dat in 1380 voor Christus. e. De vulkaan Santorin barstte los. Onderzoekers geloven dat onder de bekende Bijbel "The Darkness of Egypt" tijdgenoten het gebrek aan zonlicht betekenden dat ontstond als gevolg van een gigantische ontlading van as in de atmosfeer. Als gevolg hiervan heeft een heel aanzienlijk deel van de Middellandse Zee een reeks rampen meegemaakt, waaronder klimaatverandering, magere jaren en meer. God Amon kon de Egyptenaren niet beschermen tegen deze problemen, ondanks al hun offers en gebeden. Toen geloofde een deel van de inwoners van het oude Egyptische koninkrijk niet meer in zijn almacht en ging op zoek naar andere beschermheren.
De oude Egyptische god Aton was de enigehet voorwerp van aanbidding is slechts ongeveer 15 jaar. In 1336 (1334) v.Chr. e. Farao Rebel Achnaton is dood. Bovendien zijn de omstandigheden van zijn overlijden niet bekend. Bovendien zijn de laatste jaren van Achnaton's regering bedekt met duisternis. Dit komt door het feit dat de priesters in de volgende eeuwen er alles aan deden om uit de herinnering van mensen het verhaal te wissen van een koning die de goden vertrapte, die eerder als almachtig werden beschouwd.
De dood van de farao-hervormer betekende nietvoltooiing van het monotheïsme. Zijn opvolger Smenkhkar, die ten tijde van de toetreding tot de troon ongeveer 15 jaar oud was, besloot zijn werk voort te zetten. Hij eerde zijn schoonvader (misschien zijn vader) zozeer dat hij zelfs een bijnaam aan zijn titel toekende, volgens welke hij de favoriet was van de overleden vorst. In het derde jaar van de regering van Smenkhkar veranderde hij echter onverwachts zijn religieuze beleid en stond hij zijn onderdanen toe niet alleen Aton, maar ook Amon te aanbidden. Bovendien verwijderde de jonge farao uit zijn naam de verwijzingen naar zijn schoonvader en de enige hemelse man die hij aanbad. De woorden "god" en "moeder" kwamen opnieuw in gebruik. Tegelijkertijd bewaarde hij talloze afbeeldingen van Aton in zijn paleis.
Na de dood van Semnehkar besteeg de troonhet kind is farao Toetanchaton. In het vierde jaar van zijn regering veranderde de naam van de koning in Toetanchamon en verliet hij de hoofdstad, gesticht door zijn vader Ahetaton, om zich in Memphis te vestigen.
Aan het einde van zijn regering, die duurdeongeveer 14 jaar oud, de oude hoveling Achnaton - Eye beklom de troon en regeerde ongeveer vijf jaar. Hij zette de traditie van dubbel geloof voort, die werd geïntroduceerd door zijn jonge voorgangers.
Horemheb, die nietwas verwant aan vertegenwoordigers van de 18e dynastie. Hij was zijn verheerlijking verschuldigd aan de priesters van Amon, die zeer getroffen waren door de hervormingen van Achnaton. Met deze farao begon de grootschalige restauratie van oude tempels. Hij vaardigde decreten uit, waarin hij al zijn voorgangers die Aton aanbaden, tot ketters verklaarde. Hun namen waren doorgestreept op alle papyri, waarop de lijsten van "legitieme" farao's waren opgenomen, dus werd Horemheb na Amenhotep de Derde aangewezen als de volgende wettelijke heerser. Bovendien werd Aton in het "Dodenboek" zelf de overleden god genoemd.
In de komende 10-20 jaar enkele van de meestengeschoolde Egyptenaren bleven Aton in het geheim aanbidden. De Egyptische god (de foto van de bas-reliëfs met zijn afbeeldingen zie hierboven) werd uiteindelijk pas vergeten na de dood van degenen die zich de hoogtijdagen van de cultus van de zonaanbidding herinnerden.
Volgens sommige historici is het de cultus van Atonde meeste hadden invloed op de vorming van het joodse monotheïsme. Deze aanname is te wijten aan het feit dat de profeet Mozes in het oude Egypte woonde, vermoedelijk tijdens de regering van Achnaton. Als we dit feit beschouwen, kon hij niet anders dan kennis maken met de ideeën van de nieuwe religie, waarvan de belangrijkste het geloof was in het bestaan van een enkele almachtige Schepper.
Hoe het ook zij, de nieuwe religie werd verslagen en de afstammelingen hoorden pas in de 19e eeuw van haar bestaan.
