Człowiek zawsze pociągał nieznany, niebezpieczny izabronione. Historia gromadziła przez wieki folio zawierające tajną wiedzę zdolną zniszczyć nieostrożnego kandydata. Starając się zrozumieć istotę nieśmiertelnej duszy, ludzie szukali nie tylko Boga, ale także tych, którzy żyją w ciemnej części wszechświata. Odważni ludzie nigdy nie przestraszyli się konsekwencji i ostrzeżeń, że po przekroczeniu linii nie można już powrócić do poprzedniego życia, tylko pobudzili ciekawość. Badania w tej dziedzinie doprowadziły do napisania traktatów o istotach zwanych "demonami". Buer, Belzebub, Abbadon, Belphegor - średniowieczna literatura ma 72 mistyczne stworzenia, które odgrywają ważną rolę w alchemii i magii.
Demon - zbiorowy obraz mistycznych stworzeńlub duchy. Jeśli porównasz je z bogami, demony zajmują najniższą pozycję. Według starożytnych koncepcji, mogą one być nie tylko złe, ale także dobre.
W starożytnej literaturze greckiej istniało pojęcie"Daimon". W kulturze rzymskiej oznaczało to "geniusz", w chrześcijaństwie - "anioł". W okresie wczesnej starożytności nie zawsze można prześledzić różnice między "demonami" a "bogami", tak jak nie było ich bezpośredniego połączenia tylko ze stroną świata lub zła. Ludzie wierzyli, że mogą mieć absolutnie jakąkolwiek naturę, czasami nie należą do żadnej z sił, to znaczy do czynienia tego samego, zła i dobrych uczynków.
W chrześcijaństwie bardzo szybko pojawia się termin "demon"uległy zmianom i stały się synonimem słowa "demon". Pogańscy bogowie i złe duchy nazywano demonami. Później słowo to nazywane było upadłymi aniołami, po czym termin "demon" zaczął oznaczać wyłącznie złych sług szatana.
Demonologia to powszechna nazwa wszystkich mitów iopowieści o demonach, które istnieją w różnych narodach. Termin ten jest używany podobnie do innych dziedzin nauki. Główna gałąź demonologii związana jest z badaniem demonów, charakterystyką ich zachowania, opisem rytuału, który można nazwać jednym lub drugim stworzeniem, instrukcjami radzenia sobie z demonami, podporządkowania tych stworzeń i kontrolą nad ich siłami. Buk, mityczny demon, jest również przedmiotem badań.
Demonologia - stały towarzysz wielureligijne lub mistyczne tradycje, pomimo tego, że nauki tradycyjnej religii implikują negatywne nastawienie zarówno do nauki, jak i do przedmiotów jej badań. Termin występuje nie tylko w okultyzmie, ale także w publikacjach naukowych i historycznych, gdzie jest szeroko stosowany.
"Mały klucz Salomona" jest praktycznie najbardziejsłynne folio, zawierające szczegółowe informacje o demonach "Goetii", a także o demonologii. Składa się z pięciu części, z których najbardziej znana, Goethia, zawiera wiedzę o stworach takich jak demon Buer, a także o podobnych stworach. Książka zawiera instrukcje dotyczące wezwania demona, jego złożenia w przypadku nieposłuszeństwa.
Traktaty mówią o nim jako o największymdowódca piekielnych oddziałów, który w jego uległości miał pięćdziesiąt legionów demonów i niższych duchów. Jego pojawienie się naznaczone jest formowaniem ciała niebieskiego w pozycji Strzelca. Demon Buer uczy filozofii, pomaga opanować logikę, zrozumieć pozytywne działanie ziół leczniczych na ludzkie ciało. Aby zhańbić mściwe i brudne wyrażenia. Towarzyszenie osiągnięciu materialnego dobrobytu. Buer to demon, który błyska w wystarczającej ilości na stronach "Hierarchii demonów" Weyera. Znajduje się również w jego oddziałach.
Pierwotnie Buer był opisywany jako łucznik,duży centaur z łukiem i kołczanem pełnym strzał. Później Louis Breton stał się autorem ilustracji demona, który został następnie wygrawerowany przez M. Gerrol. Przedstawiono Buera z lwią głową i pięcioma końskimi kończynami, otaczającymi ciało, zmieniając je w rodzaj koła, tak aby demon mógł poruszać się w dowolnym kierunku. Jeśli mag, który chce nazwać go życzeniem, demon Buer może zmienić twarz potwora z mężczyzną bez płci, który nie ma oczu.
"Goetia" (ze starożytnej greki:magia, magia, zdolna do zranienia) zawiera szczegółowy opis wszystkich siedemdziesięciu dwóch duchów, ich wyglądu, które nieczyste przejmują przed czarodziejem, który ich nazwał. Opisuje także korzystne właściwości stworzeń, które najprawdopodobniej są użyteczne dla maga, nadprzyrodzone siły, które są w ich uległości, a także tytuł i stanowisko. Rozdział ten zawiera szczegółowe opisy prawidłowego wezwania wspomnianych demonów, porady, po których mag będzie mógł podporządkować ducha swojej woli, jeśli nie zrobi tego sam.
Treść "Goethego" bardzo przypominarodzaj katalogu perfum, również znalezionego jako dodatek do traktatu o oszustwach przez Weyera. Autor pracy wskazuje na zupełnie inny rękopis jako źródło informacji. Kolejność opisywania demonów w Goetii znacznie różni się od kolejności zbudowanej przez Weiera. Ponadto treść "Goetii" została uzupełniona przez stworzenia takie jak Dantalion, Vassago, Andromalis i Siir. Rytuał wzywania demona w rozdziale "Mały klucz Salomona" stał się znacznie bardziej skomplikowany niż rytuały opisane w książce Weyera, a informacje o stworzeniach zostały uzupełnione rysunkami ich pieczęci, zwanych też "sigilami". Po raz pierwszy świat ujrzał pełne wydanie Goetii w 1904 roku dzięki staraniom MacGregorom M. i Alistair K. Z czasem nazwa tego rozdziału zaczęła być nazywana wszystkimi magicznymi tradycjami średniowiecza związanymi z nazywaniem demonów i talizmanów.
