„Tales of Yersh Yershovich” - są to cztery wydaniatej samej pracy, którą przedstawimy w tym artykule. Znajdziesz w nim streszczenie tej opowieści. Przeprowadzimy również niewielką analizę dzieła „Opowieść o Erszu Erszowiczu”. Jakie były nazwiska mieszkańców jeziora Rostov i sędziów, dowiesz się również z tego tekstu.
W jednym mieście w Rostowie trwa proceshrabstwo. Jesiotr, bojar, Som, gubernator całego Morza Chwalińskiego, a także sędziowie - drżenie szczupaków i Sudak - uważają petycję złożoną przez Ruffa, złożoną przez rybę Chub i Leszcz, chłopów mieszkających w obwodzie rostowskim.
Ruff obwinia tych mieszkańców za pytaniewraz z rodziną zamieszkał w ozerze w Rostowie, które od dawna jest ich dziedzictwem, przybywszy skądś na Wołdze, a następnie wychowując dzieci, przyzwyczaił się i wypędził chłopów z tego miejsca, po tym, jak jednoznacznie zajęli jezioro rostowskie, ich dziedziczną własność.
Jakie były imiona mieszkańców Jeziora Rostowskiego i sędziów w rco oskarżyli Ruffa, dowiedzieliśmy się. Teraz dowiadujemy się, co odpowiedział swoim oskarżycielom. Ruff powiedział, że pochodził z małych bojarów, nikogo nie okradał ani nie bił, ponieważ zawsze był właścicielem jeziora Rostov, którego nadal posiadał jego dziadek Ruff, a Chubl i Leshch, jego oskarżyciele, byli niewolnikami jego ojca.
Z kolei Ruff zarzuca tym chłopomże okazali niewdzięczność, zapominając, że kazał im mieszkać z nim, po wypuszczeniu ich, a oni w czasie głodu udali się nad Wołgę i osiedlili się tam wzdłuż zatok, a następnie zaczęli składać petycję na jego głowie. Ruff skarży się sądowi, że Chub i Lesz są złodziejami i rabusiami i chcą go całkowicie zrujnować. Oskarżony kończy swoją opowieść wspomnieniem o swoich znajomych z urzędnikami, bojarami i książętami, którzy go zjadają - korygują żołądki kacem.
Powodowie Bream i Chub odsyłają do świadków w odpowiedzi na żądanie sędziów i proszą ich o przesłuchanie.
Świadkowie w sprawie podają, że Chub i Bream -dobrzy ludzie, chłopi Boży, którzy żywią się najlepiej, jak potrafią, żyją na lenno, a Ruff jest dzielną osobą, podstępem, rabusiem i złodziejem, nikt z niego nie żyje, zrujnował i zrujnował wielu innych uczciwych ludzie z jego sztuczkami. Mówią, że pochodzi z najniższego klanu i bynajmniej nie bojara, ale o swojej znajomości i przyjaźni z bojarami i książętami rażąco kłamie, ponieważ tylko biedni ludzie, jastrzębie i straganiarze, którzy nie mają co kupić dobrej ryby , poznaj go dobrze.
Kontynuujemy opowiadanie o „Tale of the RuffErshovich. "Jesiotr jako ostatni pojawia się przed sądem z opowieścią o tym, jak podstępnie i złośliwie potraktował go Ruff: spotkał go w Jeziorze Rostowskim, przedstawił się jako brat i poradził mu, aby udał się nad jezioro, gdzie jest Wierzył Ruffowi i od tego czasu jego rodzina prawie umarła z głodu, a sam Jesiotr trafił do sieci, do której Ruff zwabił go celowo.
Wysłuchuje sądu powodów, pozwanego iświadkowie i skazani: uniewinnić Chuba i Leshchę, a Ruff został uznany winnym i wydany powodowi. Oskarżony zostaje stracony w drodze egzekucji handlowej, za skradanie się i kradzież, wisząc na słońcu w upalny dzień.
Przejrzeliśmy podsumowanie pracy„Historia Ruffa Ershovicha”. Jak nazywali się mieszkańcy Jeziora Rostowskiego, o co oskarżono Ruffa, co odpowiedział na te zarzuty i jak zakończyła się ta opowieść, już wiesz. Przeanalizujmy teraz pracę.
Czas powstania satyrycznej rosyjskiej opowieści oErshe Ershovich - koniec XVI - początek XVII wieku. Sądząc po opisanej scenie, została napisana gdzieś w okolicach miasta Rostów. Badacz A.M. Panchenko zwrócił uwagę, że praca ta powstała jako odzwierciedlenie sporów sądowych o ziemię, które stały się bardzo częste po czasach kłopotów. NA i AV Afanasjew założyli również, że podstawą tej opowieści może być historia sporu ze spadkobiercami Piotra, księcia Hordy, książąt rostowskich, która została opisana na końcu innej pracy - „The Legends of Peter, the Prince of Horde ”.
Ta historia jest uważana za jedną z najpopularniejszychdzieła XVII wieku związane z satyrią. Obecnie istnieją 4 główne wydania, w których znajdują się historie o Erszu Ershovichu, które znajdują się na ponad 30 różnych listach z XVII-XIX wieku. Można również znaleźć zmiany: jest to bajka (żart błazeński) z końca XVII wieku (która mówi o tym, jak złowiono i zjadano Ruffa), pochodząca z drugiej połowy XVIII wieku, popularny druk, a praca ta ma przeszedł także do bajecznego folkloru. Według badacza V.V. Mitrofanova opowieść ta została mocno zakorzeniona w rosyjskiej tradycji ustnej.
Pisarz Wasilij Bely przedstawił tę historię w nowoczesny sposób.
W 1978 r. Reżyser S. M. Sokolov nakręcił na podstawie pracy film animowany „O Ruffie Ershovichu”.
„The Story of Ruff Ershovich”, którego analizę wykonujemyzachowanie, spisane w formie sprawy sądowej. Utwór jest parodiowany w dorobku rosyjskiego postępowania sądowego z okresu XVI-XVII w., Jego język i procedury podane są w tekście z ironią. To jest główny motyw The Tale of Ruff Ershovich. Połączenie cech ryb i cech społecznych postaci tworzy efekt komiczny. Później tę technikę użył Saltykov-Shchedrin w swoich baśniach.
W utworze jest też gra słów.
Orientacja społeczna w „The Tale of the RuffErshovicha "nie ma. Autor nie potępia Ruffa, a sympatyczny stosunek do tej postaci w późniejszych wydaniach wzrasta. Przedsiębiorczy i odważny Ruff, w przeciwieństwie do bezmyślnych, głupich powodów, świadków i sędziów. Praca ta dotyczy wróżki zwierzęcej -powieść epicka podobieństwa między głównym bohaterem a przebiegłym lisem w innych rosyjskich baśniach.
Ze wspólną fabułą, każda z edycji dziełaniezależny w artystycznej organizacji opowieści i języka. Jeśli w pierwszym występuje silne naśladowanie stylu dokumentu urzędowego, to w drugim znacznie więcej uwagi poświęca się brzmieniu samego tekstu (rym, rytm, tautologia, paronomazja itp.).
